Jinsi ya kuwa bwana wa furaha yako

Imejulikana tangu nyakati za kale kwamba magonjwa ya mwili wetu yana vipengele viwili - kimwili na kisaikolojia, mwisho ni sababu kuu ya magonjwa. Tafiti mbalimbali zimefanywa juu ya mada hii, wanasaikolojia wengi na wanasaikolojia wametetea tasnifu juu ya psychosomatics, lakini bado tunajaribu bure kuponya magonjwa kwa msaada wa dawa rasmi, kutumia kiasi kikubwa cha pesa kwenye dawa. Lakini vipi ikiwa unajitazama ndani kabisa? 

Umewahi kufikiria kuwa inafaa kusimama kwa dakika moja na kufikiria juu yako mwenyewe, juu ya wapendwa wako, kuelewa kila kitendo na hatua? Ikiwa sasa unasema kwamba hakuna wakati wa hili, nitakubaliana na wewe, lakini, pamoja

hii, naona kuwa hakuna wakati wa nini - kwa maisha? Baada ya yote, kila hatua yetu, hatua, hisia, mawazo ni maisha yetu, vinginevyo, tunaishi ili kuwa wagonjwa, na kuwa wagonjwa kunamaanisha kuteseka! Kila mtu anaweza kukomesha mateso yake kwa kugeukia nafsi na akili, ambayo inageuza “kuzimu kuwa mbingu na mbingu kuwa jehanamu.” Akili zetu tu zinaweza kutufanya tusiwe na furaha, sisi wenyewe tu, na sio mtu mwingine yeyote. Na kinyume chake, tu mtazamo wetu mzuri kuelekea mchakato wa maisha unaweza kutufanya tuwe na furaha, licha ya matukio yanayotokea karibu nasi. 

Kuna maoni kwamba watu ambao hawajali matukio yoyote katika maisha yao na ya watu wengine hawajifunze chochote, na wale wanaochukua kila kitu kwa moyo, kinyume chake, wanajifunza kuishi, kwa bahati mbaya, kwa makosa na mateso yao. Bado, ni bora kukubali na kutoa hitimisho kuliko kutojifunza chochote. 

Kwa bahati mbaya, ni ngumu kuhukumu hali ya akili ya mtu ambaye hayupo, bila kujua hali ya maisha na maisha. Kila mmoja wenu ambaye alisoma makala hii lazima alifikiri kabla: "Kwa nini ugonjwa huu ulitokea kwangu?". Na swali kama hilo linahitaji kuelezewa tena kutoka kwa maneno "kwa nini" au "kwa nini" hadi kifungu "kwa nini". Kuelewa sababu zetu za kimwili na kisaikolojia za magonjwa, niniamini, si rahisi, lakini hakuna mponyaji bora zaidi kuliko sisi wenyewe. Hakuna anayejua hali ya akili ya mgonjwa kuliko yeye mwenyewe. Kwa kutafuta sababu ya mateso yako, hakika utajisaidia kwa 50%. Unaelewa kwamba hata daktari wa kibinadamu hawezi kuhisi maumivu yako - kimwili na kisaikolojia.

"Nafsi ya mwanadamu ndio muujiza mkubwa zaidi wa ulimwengu", - Dante aliiweka, na nadhani hakuna mtu atakayebishana na hilo. Kazi ni kuelewa kwa usahihi na kutathmini hali yako ya akili. Kwa kweli, hii ni kazi kubwa juu yako mwenyewe - kuamua uwepo wa mafadhaiko ya ndani, kwa sababu "sisi sote ni watumwa wa bora iliyo ndani yetu, na mbaya zaidi iliyo nje." 

Kupitia mizozo yote, mafadhaiko, makosa yetu, tunashikilia juu yao, tunaendelea kupata kila kitu tena na tena, wakati mwingine hata bila kutambua kuwa mikazo hii ya ndani inaingia ndani zaidi na zaidi ndani yetu na ni ngumu zaidi kuiondoa baadaye. Kuendesha dhiki ndani yetu wenyewe, tunajilimbikiza hasira, hasira, kukata tamaa, chuki, kutokuwa na tumaini na hisia zingine mbaya. Sisi sote ni watu binafsi, kwa hivyo mtu anajaribu kumwaga hasira kwa wengine, kwa wapendwa wao, na mtu huweka mkazo katika roho zao ili asizidishe matukio ya sasa. Lakini, niamini, hakuna moja au nyingine ni tiba. Baada ya kutolewa mafadhaiko yake nje na mlipuko wa kihemko, inakuwa bora kwa muda tu, kwa sababu mtu huyo hakuelewa jambo kuu - kwa nini alipewa hatima na Bwana. Kwa kweli, kama vile Belinsky alivyobishana: “Kutafuta kisababishi cha uovu ni sawa na kutafuta dawa ya kuuponya.” Na baada ya kupata "dawa" hii, hautakuwa "mgonjwa" tena, na unapokutana tena na ugonjwa huu, utajua jinsi ya kuishi. Hutakuwa na mafadhaiko tena, lakini kutakuwa na uelewa wa maisha na hali yake maalum. Ni mbele yetu tu ndipo tunaweza kuwa waaminifu na wenye haki.

Nyuma ya ushujaa wa nje, watu mara nyingi hawaonyeshi kile kilicho ndani ya mioyo na roho zao, kwa sababu katika jamii yetu ya kisasa sio kawaida kuzungumza juu ya uzoefu wa kihemko, kujionyesha dhaifu kuliko wengine, kwa sababu, kama msituni, wenye nguvu wanaishi. Kila mtu hutumiwa kuficha upole wao, uaminifu, ubinadamu, watoto wachanga nyuma ya masks tofauti, na hasa, nyuma ya masks ya kutojali na hasira. Wengi hawasumbui roho zao na aina yoyote ya uzoefu, kwa kuwa wameruhusu mioyo yao kwa muda mrefu kufungia. Wakati huo huo, ni wale tu walio karibu naye wataona ukali kama huo, lakini sio yeye mwenyewe. 

Wengi wamesahau misaada ni nini au wanaona aibu kuionyesha hadharani. Mkazo mara nyingi hutokana na tofauti kati ya kile tunachosema na kile tunachotamani kwa uangalifu au kwa ufahamu. Ili kujielewa, hauitaji wakati tu, bali pia fursa ya kujichunguza, na ili kuondoa mafadhaiko - inafaa kujaribu. 

Sukhomlinsky Vasily Alexandrovich, Mwalimu Aliyeheshimiwa wa Lugha na Fasihi ya Kirusi, alisema kuwa. "Mtu ndivyo anavyokuwa, akikaa peke yake na nafsi yake mwenyewe, na kiini cha kweli cha kibinadamu kinaonyeshwa ndani yake wakati matendo yake yanaendeshwa si na mtu fulani, bali na dhamiri yake mwenyewe." 

Wakati majaliwa yanapoleta vizuizi, kama vile magonjwa ya viungo, basi kuna wakati wa kufikiria na kutafakari juu ya nini kimefanywa na nini kinapaswa kufanywa sawa. Ugonjwa wowote wa viungo uliotokea kwa mara ya kwanza ni ishara ya kwanza kwamba unafanya kinyume na tamaa yako, dhamiri na nafsi. Magonjwa ambayo yamekuwa ya muda mrefu tayari "yanapiga kelele" kwamba wakati wa ukweli umekosa, na unaendelea zaidi na zaidi kutoka kwa uamuzi sahihi kuelekea dhiki, hofu, hasira na hatia. 

Hisia ya hatia pia ni tofauti kwa kila mtu: mbele ya jamaa, mbele ya wengine au mbele ya mtu mwenyewe kwa kutokuwa na uwezo wa kufanya, kufikia kile walichokitaka. Kutokana na ukweli kwamba hali ya kimwili na ya kisaikolojia daima huunganishwa, mwili wetu mara moja hututuma ishara kwamba kuna kitu kibaya. Kumbuka mfano rahisi, baada ya dhiki nyingi kutokana na migogoro, hasa na wapendwa ambao ni muhimu zaidi kwetu kuliko mazingira ya nje, kichwa chetu mara nyingi huumiza, wengine hata wana migraine ya kutisha. Mara nyingi hii inatoka kwa ukweli kwamba watu hawajaweza kujua ukweli ambao walikuwa wakibishana, hawakuweza kuamua sababu ya mafadhaiko, au mtu huyo anafikiria kuwa kuna mabishano, ambayo inamaanisha hakuna upendo.

 

Upendo ni moja ya hisia muhimu zaidi katika maisha yetu. Kuna aina nyingi za upendo: upendo wa watu wa karibu, upendo kati ya mwanamume na mwanamke, upendo wa wazazi na watoto, upendo kwa ulimwengu unaozunguka na upendo kwa maisha. Kila mtu anataka kujisikia kupendwa na kuhitajika. Ni muhimu kupenda si kwa kitu, lakini kwa sababu mtu huyu yuko katika maisha yako. Kupenda kufanya furaha ni muhimu zaidi kuliko kuwa tajiri. Kwa kweli, upande wa nyenzo kwa sasa ni sehemu muhimu ya maisha yetu, unahitaji tu kujifunza kuwa na furaha na kile tulicho nacho, kile tulichoweza kufikia, na sio kuteseka kwa kile ambacho hatuna bado. Kukubaliana, haijalishi ikiwa mtu ni maskini au tajiri, nyembamba au mnene, mfupi au mrefu, jambo kuu ni kwamba ana furaha. Mara nyingi zaidi kuliko sivyo, tunafanya kile ambacho ni muhimu na sio kile kinachoweza kutufanya tuwe na furaha. 

Kuzungumza juu ya magonjwa ya kawaida, tunaweza tu kujua sehemu ya juu ya shida, na kila mmoja wetu anachunguza kina chake sisi wenyewe, kuchambua na kupata hitimisho. 

Ninataka kuteka mawazo yako kwa ukweli kwamba shinikizo la damu linaongezeka wakati wa nguvu kali ya kimwili, wakati wa dhiki ya kihisia, wakati wa dhiki, na kurudi kwa kawaida baada ya muda fulani baada ya kusitishwa kwa dhiki, kinachojulikana dhiki juu ya moyo. Na shinikizo la damu huitwa ongezeko la kutosha la shinikizo, ambalo linaendelea hata kwa kutokuwepo kwa mizigo hii. Sababu kuu ya shinikizo la damu daima ni dhiki kali. Athari ya mkazo kwa mwili na mfumo wake wa neva ni moja ya sababu kuu zinazosababisha kuongezeka kwa shinikizo la damu na migogoro ya shinikizo la damu. Na kila mtu ana mafadhaiko yake maishani: mtu ana shida katika maisha yake ya kibinafsi, katika familia yake na / au kazini. Wagonjwa wengi hupuuza athari za hisia hasi kwenye mwili wao. Kwa hiyo, kila mtu anayehusika na ugonjwa huo anapaswa kutathmini na kuchambua sehemu fulani ya maisha yake inayohusishwa na shinikizo la damu, na "kukata" kutoka kwa maisha kile kilichosababisha mgonjwa kwa uchunguzi huu. Inahitajika kujaribu kuondoa mafadhaiko na hofu. 

Mara nyingi sana, kuongezeka kwa shinikizo husababisha hofu, na, tena, hofu hizi ni tofauti kwa kila mtu: mtu anaogopa kupoteza kazi yake na kuachwa bila riziki, mtu anaogopa kuachwa peke yake - bila tahadhari na upendo. Maneno kuhusu uchovu, usingizi, kutokuwa na nia ya kuishi - kuthibitisha unyogovu wa kina. Unyogovu huu sio jana, lakini uliundwa na shida nyingi ambazo haukuwa na wakati wa kusuluhisha, au ulichagua suluhisho mbaya, na mapambano maishani hayakusababisha matokeo yaliyohitajika, ambayo ni kwamba, hakuna chochote unachotaka. walikuwa wakijitahidi. Na ni kusanyiko kama snowball, ambayo kwa sasa ni vigumu kuharibu. 

Lakini kuna tamaa ya kuwa simu, tamaa ya kuthibitisha kwamba mtu ana thamani ya kitu, tamaa ya kuthibitisha thamani ya mtu si tu kwa wengine, lakini, muhimu zaidi, kwa nafsi yake. Walakini, hakuna njia ya kufanya hivi. Ni ngumu kuacha kuguswa kihemko kwa matukio yanayoendelea maishani, hatutarekebisha wahusika wa watu wanaotuzunguka ambao ni mbaya kwetu, tunahitaji kujaribu kubadilisha majibu yetu kwa ulimwengu. Nitakubaliana na wewe ikiwa unajibu kuwa ni vigumu, lakini bado unaweza kujaribu, si kwa mtu mwingine, bali kwa ajili yako mwenyewe na afya yako. 

Voltaire alisema: "Fikiria jinsi ilivyo ngumu kujibadilisha, na utaelewa jinsi uwezo wako wa kubadilisha wengine ni mdogo." Niamini, ndivyo ilivyo. Hii inathibitishwa na usemi wa mwandishi wa Urusi, mtangazaji na mwanafalsafa Rozanov Vasily Vasilyevich, ambaye alisema kwamba "kuna uovu nyumbani tayari kwa sababu zaidi - kutojali." Unaweza kupuuza uovu unaokuhusu, na kuchukua kwa muujiza mtazamo wa tabia njema kwako kwa upande wa watu wengine. 

Bila shaka, uamuzi katika hali maalum ni wako, lakini tunabadilisha mahusiano katika ulimwengu unaozunguka, kuanzia na sisi wenyewe. Hatima inatupa masomo ambayo lazima tujifunze, tujifunze kujitendea kwa usahihi, kwa hivyo jambo bora ni kubadilisha mtazamo wetu kwa matukio ya sasa, kukaribia maamuzi sio kutoka kwa upande wa kihemko, lakini kutoka kwa busara. Niniamini, hisia katika hali ngumu huficha ukweli wa kile kinachotokea na mtu anayefanya kila kitu kwa hisia hawezi kufanya uamuzi sahihi, wenye usawa, hawezi kuona hisia halisi za mtu ambaye anawasiliana naye au migogoro. 

Athari ya dhiki kwenye mwili ni mbaya sana kwamba inaweza kusababisha sio tu maumivu ya kichwa, shinikizo la damu, ugonjwa wa moyo, arrhythmia, lakini pia ugonjwa usioweza kushindwa - kansa. Kwa nini sasa dawa rasmi inadai kuwa saratani sio ugonjwa mbaya? Sio tu juu ya dawa, dawa zote zenye ufanisi zaidi zimevumbuliwa, kutafitiwa na kutumika kwa mafanikio. Kurudi kwa swali la tiba ya ugonjwa wowote, ni muhimu kujua kwamba mgonjwa mwenyewe anataka. Nusu ya matokeo mazuri ni hamu ya kuishi na kuchukua jukumu la matibabu. 

Kila mtu ambaye anakabiliwa na saratani anapaswa kuelewa kwamba ugonjwa huo hutolewa na hatima ya kufikiria upya maisha yao ili kuelewa ni nini kimefanywa vibaya na nini kinaweza kubadilishwa katika siku zijazo. Hakuna mtu anayeweza kubadilisha siku za nyuma, lakini kutambua makosa na kufanya hitimisho, unaweza kubadilisha mawazo yako kwa maisha ya baadaye, na labda uombe msamaha wakati kuna wakati.

 

Mtu aliye na saratani lazima afanye uamuzi mwenyewe: kukubali kifo au kubadilisha maisha yake. Na kubadilika haswa kulingana na matamanio na ndoto zako, hauitaji kufanya kile usichokubali. Maisha yako yote ulifanya kile ulichoweza, wengine walivumilia, waliteseka, waliweka hisia ndani yako, ulipunguza roho yako. Sasa maisha yamekupa fursa ya kuishi na kufurahia maisha vile unavyotaka. 

Sikiliza na uangalie kwa karibu ulimwengu unaokuzunguka: ni ajabu jinsi gani kuwa hai kila siku, kufurahia jua na anga ya wazi juu ya kichwa chako. Kwa mtazamo wa kwanza, hii inaweza kuonekana kama ujinga wa kitoto, lakini huna chochote cha kupoteza ikiwa unapoteza maisha yako! Kwa hiyo, uchaguzi ni wako tu: kupata furaha na kujifunza kuwa na furaha, licha ya hali, maisha ya upendo, kupenda watu bila kudai chochote kwa kurudi, au kupoteza kila kitu. Saratani hutokea wakati mtu ana hasira nyingi na chuki katika nafsi yake, na hasira hii mara nyingi haipatikani. Hasira inaweza isiwe kwa mtu fulani, ingawa hii sio kawaida, lakini kuelekea maisha, kuelekea hali, kuelekea wewe mwenyewe kwa kitu ambacho hakikufanya kazi, haikufanya kazi kama unavyotaka. Watu wengi hujaribu kubadili hali ya maisha, bila kutambua kwamba wanahitaji kuzingatiwa na kujaribu kukubali. 

Huenda umepoteza maana ya maisha, mara tu ulijua kwa nini au kwa nani unaishi, lakini kwa sasa hii sivyo. Wachache wetu wanaweza kujibu swali mara moja: "Maana ya maisha ni nini?" au “Nini maana ya maisha yako?”. Labda katika familia, kwa watoto, kwa wazazi ... Au labda maana ya maisha iko katika maisha yenyewe?! Haijalishi nini kitatokea, unahitaji kuishi. 

Jaribu kujidhihirisha kuwa una nguvu kuliko kushindwa, shida na magonjwa. Ili kukabiliana na unyogovu, unahitaji kujishughulisha na shughuli yoyote unayopenda. Mwandikaji Mwingereza Bernard Shaw alisema: “Nina furaha kwa sababu sina wakati wa kufikiri kwamba sina furaha.” Toa wakati wako mwingi wa bure kwa hobby yako, na hautakuwa na wakati wa unyogovu! 

Acha Reply