"Baba yangu hana tumaini!" kauli kama hizo mara nyingi zinaweza kusikika kutoka kwa vijana ambao watakuja kuwa walaji mboga. Wakati wa kujaribu kushikamana na lishe ya mboga katika familia, karibu kila wakati ni baba ambaye ndiye mgumu zaidi kumshawishi, kwa kawaida yeye ndiye anayepinga zaidi na kupinga kwa sauti kubwa.
Baada ya vizazi vichanga katika familia kuwa walaji mboga, kwa kawaida ni akina mama ambao wana uwezekano mkubwa wa kusikiliza mabishano yanayopendelea ulaji mboga, na wakati mwingine kuwa walaji mboga wenyewe. Ikiwa akina mama wanalalamika, mara nyingi ni kwa sababu ya wasiwasi wa afya na kwa sababu hawajui ni chakula gani cha kupika. Lakini baba wengi hubakia kutojali maisha mabaya ya wanyama, na huzingatia wazo la kukomesha kula nyama kama ujinga. Kwa hivyo kwa nini kuna tofauti kama hiyo?
Kuna msemo wa zamani ambao wazazi wakati mwingine huwaambia watoto wadogo wanapoanguka: "Wavulana wakubwa hawalii!" Kwa hiyo je, wanaume na wanawake wameumbwa kwa njia tofauti, au je, wanaume wamefundishwa kuishi kwa njia hii? Tangu wanapozaliwa, wavulana fulani hulelewa na wazazi ili wawe wanaume. Huwezi kusikia watu wazima wakiwaambia wasichana wadogo, "Kwa hivyo ni nani msichana mkubwa, mwenye nguvu hapa?" au “Ni nani askari wangu mdogo hapa?” Hebu fikiria juu ya maneno yaliyotumiwa kuelezea wavulana ambao hawafanani na maelezo ya macho: sissy, weakling, na kadhalika. Hii inasemwa kwa kawaida ikiwa mvulana hakuwa na nguvu za kutosha au alionyesha kuwa anaogopa kitu fulani, wakati mwingine hata kama mvulana alionyesha kujali kitu fulani. Kwa wavulana wakubwa, kuna maneno mengine ambayo yanaonyesha jinsi mvulana anapaswa kuishi - lazima aonyeshe uimara wa tabia, na asiwe kuku mwoga. Wakati mvulana anasikia maneno haya yote katika maisha yake yote, hugeuka kuwa somo la mara kwa mara juu ya jinsi mwanamume anapaswa kutenda.
Kwa mujibu wa mawazo haya ya zamani, mtu haipaswi kuonyesha hisia na hisia zake, na hata zaidi kujificha mawazo yake. Ikiwa unaamini katika upuuzi huu, basi mwanamume anapaswa kuwa mkali na asiye na hisia. Hii ina maana kwamba sifa kama vile huruma na utunzaji zinapaswa kukataliwa kama maonyesho ya udhaifu. Bila shaka, si wanaume wote waliolelewa hivi. Kuna wanaume walaji mboga na wanaharakati wa haki za wanyama ambao wako kinyume kabisa na picha isiyojali hapo juu.
Nilizungumza na wanaume ambao walikuwa wakiendana na maelezo ya macho, lakini nikaamua kubadilika. Rafiki yangu mmoja alipenda kuwinda ndege, sungura na wanyama wengine wa porini. Anasema kwamba kila alipokuwa akiwatazama wanyama aliowaua, alijiona kuwa na hatia. Alikuwa na hisia zile zile alipomjeruhi tu mnyama aliyefanikiwa kutoroka na kufa kwa uchungu. Hisia hii ya hatia ilimsumbua. Hata hivyo, tatizo lake halisi lilikuwa ukweli kwamba aliona hisia hii ya hatia kuwa ishara ya udhaifu, ambayo si ya kiume. Alikuwa na uhakika kwamba ikiwa angeendelea kuwapiga risasi na kuua wanyama, basi siku moja angeweza kufanya hivyo bila kujihisi hatia. Kisha atakuwa kama wawindaji wengine wote. Kwa kweli, hakujua jinsi walivyohisi, kwa sababu kama yeye, hawakuonyesha hisia zao. Hii iliendelea mpaka kijana mmoja akamwambia kuwa kutotaka kuua wanyama ni jambo la kawaida kabisa, ndipo rafiki yangu akajikubali kuwa hapendi kuwinda. Suluhisho lilikuwa rahisi - aliacha kuwinda na kula nyama, hivyo hakuna mtu aliyehitaji kuua wanyama kwa ajili yake.
Akina baba wengi, hata kama hawajawahi kushika bunduki maishani mwao, bado wako kwenye mkanganyiko huo huo. Labda suluhisho la suala hili lazima litafutwe mahali fulani katika historia ya mwanadamu. Wanadamu wa kwanza walikuwa wawindaji, lakini uwindaji ulikuwa njia tu ya kutoa chakula cha ziada. Kwa sehemu kubwa, uwindaji ulikuwa njia isiyofaa ya kupata chakula. Hata hivyo, mauaji ya wanyama yamehusishwa na nguvu za kiume na za kimwili. Kwa kielelezo, katika kabila la Wamasai Waafrika, kijana mmoja hakuonwa kuwa mpiganaji kamili hadi alipoua simba peke yake.
Wachumaji wakuu wa chakula walikuwa wanawake ambao walikusanya matunda, matunda, karanga na mbegu. Kwa maneno mengine, wanawake walifanya kazi nyingi. (Je, haijabadilika sana tangu wakati huo?) Uwindaji unaonekana kuwa sawa na mikusanyiko ya leo ya baa ya wanaume au kwenda kwenye mechi za soka. Pia kuna sababu nyingine kwa nini wanaume wengi kuliko wanawake hula nyama, jambo ambalo hujitokeza kila ninapozungumza na kundi la vijana. Wanaamini kweli kwamba kula nyama, hasa nyama nyekundu, kunawasaidia kujenga misuli. Wengi wao wanaamini kuwa bila nyama wangekuwa dhaifu nyumbani na kimwili. Bila shaka, tembo, kifaru na sokwe ni mifano kuu ya kile kinachotokea unapokula tu chakula cha mboga.
Yote haya hapo juu yanaeleza kwa nini kuna walaji mboga mara mbili kati ya wanawake kuliko wanaume. Ikiwa wewe ni mwanamke mdogo na ni mboga au mboga mboga, basi jitayarishe kwa aina hizi za taarifa - ikiwa ni pamoja na kutoka kwa baba yako. Kwa sababu wewe ni mwanamke - wewe ni kihisia sana. Hufikirii kwa busara - hii ni njia nyingine ya kuonyesha kwamba huduma haihitajiki. Yote kutokana na ukweli kwamba unavutia sana - kwa maneno mengine, laini sana, utulivu. Hujui ukweli maana sayansi ni ya wanaume. Haya yote yanamaanisha nini ni kwamba huna tabia kama "mwenye akili timamu" (mtu asiye na hisia, asiye na hisia), mwenye busara (asiyejali). Sasa unahitaji sababu bora zaidi ya kuwa au kusalia mboga.