SAIKOLOJIA

Tumezoea kuwakilisha uongozi wa mahitaji ya kibinadamu kwa namna ya piramidi, ambayo iliitwa jina la mwanasaikolojia wa Marekani Abraham Maslow. Lakini wataalam wa kisasa hawafikirii kuwa haiwezekani. Je, sura iliyoboreshwa ya piramidi inaonekanaje?

Kulingana na nadharia ya Maslow, mtu hawezi kupata mahitaji ya hali ya juu hadi atakapokidhi rahisi zaidi. Utawala huu wa mahitaji unaonyeshwa kwenye picha ya piramidi - ikiwa Maslow mwenyewe au wafuasi wake waligundua bado haijulikani, lakini iliingia katika historia ya saikolojia chini ya jina lake.

Chini ya piramidi ni mahitaji ya kisaikolojia (njaa, kiu, hamu ya ngono), ikifuatiwa na hitaji la usalama, hitaji la upendo na mali, hitaji la kutambuliwa, hitaji la kujitambua.

Kulingana na wataalamu wengine, mtindo huu, ulioendelezwa nyuma katika miaka ya 1940, sasa umepitwa na wakati na unahitaji kurekebishwa. Timu ya waandishi, ikileta pamoja wanasaikolojia kutoka Chuo Kikuu cha Arizona, Chuo Kikuu cha Minnesota (Marekani) na Chuo Kikuu cha British Columbia huko Vancouver (Kanada), ilipendekeza toleo jipya la hilo, kwa kuzingatia mafanikio ya hivi karibuni na uvumbuzi wa neuroscience. , saikolojia ya maendeleo na saikolojia ya mageuzi1.

"Piramidi ya Maslow ilikuwa mafanikio makubwa kwa wakati wake. Mawazo mengi yaliyomo ndani yake yanahitaji kuhifadhiwa, anasema kiongozi wa utafiti Douglas Kenrick. "Hata hivyo, mtindo huu hauna ujuzi wa kimsingi kuhusu asili ya mwanadamu ambao ulipatikana baadaye kupitia juhudi za pamoja za wanabiolojia, wanasaikolojia, na wanaanthropolojia."

Viwango vya chini vya piramidi iliyosasishwa kwa njia nyingi ni sawa na piramidi ya Maslow (ingawa maneno ya mahitaji yamerekebishwa), lakini sehemu ya juu imejengwa upya.

Mahitaji matatu ya juu zaidi, kwa utaratibu wa kupanda, ni kuvutia mshirika, kuweka mshirika, na kulea watoto.

“Kati ya matarajio yote ya wanadamu, yaliyo muhimu zaidi katika mtazamo wa kibiolojia ni yale yanayochangia mchakato wa kuzaliana kwa chembe zetu za urithi katika watoto,” aeleza Douglas Kenrick. "Ndio maana tunaona kuwatunza watoto kuwa hitaji kuu."

Lakini vipi kuhusu hitaji la kujitambua, muhimu sana kwa Maslow? Waandishi wanaamini kuwa sio huru kutoka kwa maoni ya mageuzi. Badala yake, inaweza kuonekana kuwa moja ya maonyesho ya haja ya kupata hali, ambayo, kwa upande wake, hutumikia kazi ya kuvutia mpenzi na kisha uzazi.

Lakini mtindo huu haupaswi kufasiriwa kwa njia rahisi. Hakuna mtu anasema kwamba msukumo wa msanii au mshairi huzaliwa kutokana na tamaa yake ya fahamu ya mafanikio ya uzazi. Picha ni ngumu zaidi.

Douglas Kenrick anatoa mlinganisho huu. "Kuhama kunasaidia ndege kuishi na kuzaliana. Ingawa mwanzoni, mtazamo wa juu juu, wao huhama kwa sababu ubongo wao huguswa na mabadiliko ya urefu wa siku. Ndivyo ilivyo kwa watu: tunafikiri kwamba tunajishughulisha na ubunifu tu kwa sababu inatupa furaha. Hatujui hata nia zetu za kweli, za kina.

Waandishi hufanya marekebisho mengine muhimu. Ikiwa kwa Maslow piramidi inaonyesha harakati ya juu, kutoka kwa haja moja hadi nyingine, basi kwa mujibu wa dhana yao, tunaweza wakati huo huo kuwa kwenye ngazi mbili za karibu na si tu kwenda mbele, lakini pia kurudi nyuma.

Fikiria, kwa mfano, kwamba wakati wa kutembea tunazama katika mawazo juu ya mambo ya juu: kuhusu upendo au juu ya maana ya maisha, na ghafla kampuni ya wavulana wenye fujo huzuia njia yetu. Kwa kawaida, tutasonga mara moja hadi kiwango cha hitaji la chini - usalama.

Miongoni mwa wanasaikolojia, mtindo mpya wa piramidi ulisababisha mtazamo usio na utata. Walakini, kuwa sawa, piramidi ya Maslow, ambayo tayari imekuwa ya kawaida, imebakia kuwa mada ya majadiliano.


1 DT Kenrick na wenzake. «Kurekebisha Piramidi ya Mahitaji» Mitazamo juu ya Sayansi ya Saikolojia, 2010, vol. 5, №3.

Acha Reply