Siku ya Ushindi: kwa nini huwezi kuvaa watoto katika sare za jeshi

Hivi majuzi, mtoto wangu wa kiume mwenye umri wa miaka saba alishiriki katika mashindano ya usomaji wa mkoa. Mada, kwa kweli, ni Siku ya Ushindi.

"Tunahitaji picha," mratibu wa mwalimu alisema kwa wasiwasi.

Picha ni picha. Kwa kuongezea, katika duka za picha hizi - haswa sasa, kwa tarehe ya likizo - kwa kila ladha na mkoba. Unahitaji tu kofia ya gerezani, nenda kwa duka kubwa la dawa: hapo sasa ni bidhaa ya msimu. Ikiwa unataka mavazi kamili, ya bei rahisi na bora zaidi, nenda kwenye duka la mavazi ya karani. Ikiwa unataka ghali zaidi na karibu kama ya kweli - hii iko katika Voentorg. Ukubwa wowote, hata kwa mtoto wa mwaka mmoja. Seti kamili pia ni chaguo lako: na suruali, na kaptula, na koti la mvua, na darubini za kamanda…

Kwa ujumla, nilimvalisha mtoto. Katika sare, mwanafunzi wa darasa langu la kwanza alionekana jasiri na mkali. Nikifuta chozi, nikatuma picha hiyo kwa jamaa na marafiki wote.

"Mtu mzima mkali gani", - bibi mmoja alihamishwa.

"Inamfaa," - alimthamini mwenzake.

Na rafiki mmoja tu alikiri kwa uaminifu: hapendi sare kwa watoto.

"Sawa, shule nyingine ya kijeshi au kikosi cha cadet. Lakini sio miaka hiyo, ”alikuwa kinamna.

Kwa kweli, pia sielewi wazazi ambao huvaa watoto kama askari au wauguzi, kutembea tu kati ya maveterani mnamo Mei 9. Kama mavazi ya hatua - ndio, ni haki. Katika maisha - bado sivyo.

Kwa nini kujificha? Ingia kwenye lensi za kamera za picha na video? Ondoa pongezi kutoka kwa wazee ambao mara moja walivaa sare hii? Kuonyesha heshima yako kwa likizo (ikiwa, kwa kweli, udhihirisho wa nje ni muhimu sana), Ribbon ya St George inatosha. Ingawa hii ni ushuru zaidi kwa mitindo kuliko ishara halisi. Baada ya yote, watu wachache wanakumbuka kile mkanda huu unamaanisha. Unajua?

Wanasaikolojia, kwa njia, pia wanapingana nayo. Wanaamini kuwa hii ndio jinsi watu wazima wanaonyesha watoto kuwa vita ni raha.

"Hii ni mapenzi na mapambo ya jambo baya zaidi katika maisha yetu - vita, - mwanasaikolojia aliandika chapisho kama hilo kwenye Facebook. Elena Kuznetsova… - Ujumbe wa kielimu ambao watoto hupokea kupitia vitendo vya watu wazima kwamba vita ni nzuri, ni likizo, kwa sababu basi inaisha kwa ushindi. Lakini sio lazima. Vita vinaisha katika maisha ambayo hayajaishi pande zote mbili. Makaburi. Ndugu na tofauti. Ambayo hata wakati mwingine hakuna mtu wa kwenda kukumbuka. Kwa sababu vita hazichagui ni wangapi wanaoishi kutoka kwa familia moja kuchukua kama malipo ya kutowezekana kwa watu kuishi kwa amani. Vita hazichaguliwi kabisa - zetu na sio zetu. Shtaka tu bila bei. Hii inapaswa kuletwa kwa watoto. "

Elena anasisitiza: sare za jeshi ni nguo za kifo. Kufanya kifo cha mapema ni kukutana na wewe mwenyewe.

"Watoto wanahitaji kununua nguo juu ya maisha, sio juu ya kifo," anaandika Kuznetsova. - Kama mtu anayefanya kazi na psyche, ninaelewa vizuri kwamba hisia ya shukrani inaweza kuwa kubwa. Kunaweza kuwa na hamu ya kusherehekea kwa umoja. Furaha ya umoja - makubaliano juu ya kiwango cha thamani - ni furaha kubwa ya kibinadamu. Ni muhimu kwa wanadamu kuishi kitu pamoja… Angalau ushindi wa furaha, angalau kumbukumbu ya kuomboleza…. Lakini hakuna jamii inayostahili kulipia kupitia watoto waliovaa mavazi ya kifo. "

Walakini, kwa sehemu, maoni haya yanaweza pia kujadiliwa. Nguo ya jeshi bado sio tu juu ya kifo, bali pia juu ya kutetea nchi ya mama. Taaluma inayostahili ambayo mtu anaweza na anapaswa kupandikiza heshima ya watoto. Ikiwa kuhusisha watoto katika hii inategemea umri wao, psyche, unyeti wa kihemko. Na swali lingine ni jinsi ya kuwasiliana.

Ni jambo moja wakati baba, ambaye amerudi kutoka vitani, anaweka kofia yake juu ya kichwa cha mwanawe. Nyingine ni remake ya kisasa kutoka soko la misa. Walivaa mara moja, na kuitupa kwenye kona ya kabati. Mpaka Mei 9 ijayo. Ni jambo moja wakati watoto wanapocheza vita, kwa sababu kila kitu karibu nao bado kimejaa roho ya vita hiyo - hii ni sehemu ya asili ya maisha yao. Nyingine ni upandikizaji bandia hata wa kumbukumbu, lakini ya utaftaji fulani wa picha.

"Ninamvika mwanangu ili ahisi kama mtetezi wa baadaye wa Nchi ya Mama," rafiki yangu aliniambia mwaka jana kabla ya gwaride. "Ninaamini kuwa huu ni uzalendo, heshima kwa maveterani na shukrani kwa amani."

Miongoni mwa hoja "kwa" ni fomu, kama ishara ya kumbukumbu ya kurasa mbaya za historia, jaribio la kukuza "hisia ya shukrani" hiyo. "Nakumbuka, najivunia", na zaidi katika maandishi. Wacha tukubali. Wacha hata tudhani kwamba wanauliza kuja katika mavazi shuleni na kindergartens ambazo hushiriki katika maandamano ya sherehe. Unaweza kuelewa.

Hapa kuna swali tu: ni nini katika kesi hii inakumbukwa, na ni nini watoto wa miezi mitano wanajivunia, ambao wamevaa sura ndogo kwa sababu ya picha chache. Kwa nini? Kwa kupenda ziada ya media ya kijamii?