Uyoga wa mende wa kinyesi na pombe
Ulevi umekuwa shida, kijamii na familia. Na iko hivyo hadi leo. Kwa sababu hadi leo, sayansi haijui "dawa ya uchawi" kama hiyo ambayo inaweza haraka na kwa dhamana kumponya mlevi kutokana na ulevi. Ulevi yenyewe ni ugonjwa mgumu, unaozingatia mambo ya akili na kisaikolojia. Ndiyo maana neno "Ulevi" halijatumiwa kwa muda mrefu wakati wa kufanya uchunguzi, kuwa na maana ya kudharau, jina la uvumilivu zaidi: "syndrome ya utegemezi wa pombe". Shida ya walevi katika kiwango cha kisaikolojia ni kwamba mwili wao huacha kugundua pombe kama sumu, mara nyingi huzuia gag reflex, utaratibu wa asili ambao tunaguswa na sumu.
Haina maana kuorodhesha aina zote za "Sitakupa pesa" na "utalala kwenye kitanda," hazifanyi kazi. Karipio na kunyimwa bonasi kazini pia hazina athari inayotaka.
Njia ya ufanisi zaidi au chini ni kuendeleza chuki ya pombe. Ili kwamba baada ya gramu mia ikawa mbaya. Mbaya kimwili: kujisikia mgonjwa, mgonjwa na kitu kinachoumiza. Kutapika kila kitu kilichokunywa na kukumbuka.
Haijulikani kwa wakati gani na katika nchi gani ilionekana: ikiwa unakula uyoga fulani na kuchukua pombe, itakuwa mbaya. Zote zitaonekana dalili za sumu kali: uso hugeuka nyekundu, hutupa homa, mapigo ya moyo huharakisha, kichefuchefu kali huonekana, kutapika na kuhara huwezekana. Njia ambayo uyoga husindika ni wazi haijalishi, inaweza kukaanga, kuongezwa kwa supu au kaanga, kutumiwa kama "vitafunio" katika fomu ya marinated. Ni muhimu kukumbuka kuwa haikuwa lazima "kunyunyiza" uyoga mbichi kibinafsi kwenye sahani ya pombe, uyoga mbichi hauna athari ya "kupambana na pombe", uyoga ulipaswa kupikwa. Uzuri wa njia ya "uyoga" ni kwamba mnywaji tu ndiye atakayeteseka. Familia nzima ilikula, mke na watoto walikula kitu kimoja, lakini hawakunywa, na hakuna chochote kwao, lakini mume alikunywa na "karibu kufa."
Iliaminika na bado inaaminika kuwa kwa njia hii inawezekana kuendeleza chuki inayoendelea kwa pombe kwenye ngazi ya kisaikolojia. Ili kurekebisha, kwa kusema, unganisho "alikunywa - aliugua." Na katika siku zijazo, mlevi atakuwa mgonjwa kutokana na kunywa, hata kama hakula uyoga wowote.
Katika nyakati hizo za mbali, wakati dawa ilikuwa karibu "watu" wote, na kemia kama sayansi ilikuwa bado haijatenganishwa na alchemy, bibi zetu waganga walikuja na maelezo yafuatayo: uyoga huu una sumu fulani ambayo huyeyuka tu katika pombe na kwa hivyo tu. huathiri walevi. Na hufanya kama emetic yenye nguvu.
Maelezo mazuri kwa Zama za Kati. Lakini sayansi haijasimama. Sasa tunajua "utaratibu" wote wa mchakato.
Uyoga huu wa "kupambana na pombe" huitwa "mende". Na sio tu aina kadhaa za spishi, lakini maalum kabisa: mende wa kijivu, Coprinopsis atramentaria.
Silk kama dutu iligunduliwa (iliyotengwa) kutoka kwa miili ya matunda ya mbawakawa wa kijivu (Coprinopsis atramentaria) mnamo 1975 na wanasayansi kadhaa (Wamarekani na Wasweden). Katika fomu yake safi, ni dutu ya fuwele isiyo na rangi, yenye mumunyifu katika maji, kidogo mumunyifu katika alkoholi. Wakati wa kutumia koprin pamoja na pombe, sumu kali huzingatiwa.
Dalili za sumu ya coprin pamoja na:
- uwekundu mkali wa sehemu ya juu ya mwili, haswa uwekundu wa uso
- kichefuchefu kali, kutapika
- kuhara
- malaise ya jumla
- uchochezi
- cardiopalmus
- kutetemeka kwa viungo
- maumivu ya kichwa
- mate kupita kiasi
- mabadiliko ya ghafla katika shinikizo la damu
- udhaifu na kukata tamaa na kupungua kwa shinikizo
- mashambulizi ya wasiwasi
- hofu ya kifo
Dalili kawaida hutokea dakika tano hadi kumi (hadi saa mbili, mara chache) baada ya kunywa pombe. Ikiwa hautakunywa tena pombe, dalili kawaida huisha ndani ya masaa machache, na ukali wa dalili hulingana na kiasi cha pombe inayotumiwa. Kunywa pombe kunaweza kusababisha dalili hizi tena kwa hadi siku 5 baada ya kuchukua coprin.
Yote hii inaitwa Ugonjwa wa Koprin. Wakati mwingine unaweza kuona jina Ugonjwa wa Coprinus.
Lakini dutu yenye sumu sio koprin. Maneno "sumu ya koprin" kimsingi sio sahihi.
Katika hali ya kawaida, wakati wa kunywa pombe katika mwili wetu, athari kadhaa za kemikali ngumu hutokea, kama matokeo ya ambayo pombe, chini ya ushawishi wa enzymes, huvunjwa ndani ya dioksidi kaboni na maji, hii hutokea katika hatua kadhaa. Koprine, kwa kusema kisayansi, ni kizuizi kikubwa cha aldehyde dehydrogenase, mojawapo ya enzymes zinazozalishwa na ini. Hiyo ni, bila kutafakari katika fomula ngumu za kemikali, huzuia utengenezaji wa kimeng'enya kinachohusika katika moja ya hatua za kuondoa pombe kutoka kwa mwili, ambayo hubadilisha aldehydes kuwa asidi.
Ni aldehydes, bidhaa za pombe ambazo hazijapasuliwa, ambazo husababisha sumu. Sio yeye mwenyewe koprin.
Hivi sasa katika dawa rasmi ya matibabu ya "ugonjwa wa utegemezi wa pombe" koprin haitumiki. Kuna mapendekezo mengi ya kuwaachisha walevi kutoka kwa ulevi kwa usaidizi wa uyoga uliokusanywa na kupikwa, na kwa msaada wa "maandalizi ya asili yenye ufanisi", lakini hii haina uhusiano wowote na dawa rasmi. Zote zinauzwa kama "virutubisho vya lishe", sio kama dawa iliyoidhinishwa, ni virutubisho vya lishe (virutubisho vya kibayolojia) ambavyo havihitaji kupewa leseni kama bidhaa ya matibabu. Kwa bahati mbaya, watu wengi, wasio na imani na dawa "rasmi", wanaamini kwa hiari "mbinu za zamani", njia ya kutibu mlevi bila ujuzi wake ni maarufu sana. Ningependa kuona jinsi "bila ujuzi wa mgonjwa" anatendewa na suppositories ya rectal, kozi ya angalau miezi miwili.
Ningependa kusisitiza kwamba kwa matibabu ya uyoga kwa ulevi na "njia ya bibi", bila ujuzi wa mgonjwa, haiwezekani kuhesabu kipimo. Kipimo kilichopendekezwa wakati wa kuchukua virutubisho vya chakula tayari ni maandalizi kutoka kwa mende ya kijivu kwa namna ya poda kavu, gramu 1-2 za poda kwa siku. Lakini sio kweli kabisa kuhesabu kipimo wakati wa kutumikia choma na uyoga. Pia ni jambo lisilowezekana kupunguza kipimo cha pombe bila kuamsha shaka.
Kuna visa vingi vilivyoripotiwa na wake za walevi kwamba jaribio la "kutibu na uyoga" lilisababisha matokeo yasiyotarajiwa kabisa. Inachukuliwa kuwa mtu aliye na utegemezi wa pombe ataanza kukuza mtazamo mbaya kuelekea pombe baada ya kuwa mgonjwa mara kwa mara baada ya kunywa. Hata hivyo, walevi hawapaswi kuchukuliwa kuwa wapumbavu. Uchunguzi "Nilikula na kunywa nyumbani - ikawa mbaya, kunywa na kula kazini au kwa rafiki - kila kitu ni sawa" husababisha ukweli kwamba watu wanakataa tu kula nyumbani. Na kunywa mara kwa mara bila vitafunio vya kawaida husababisha matokeo mabaya. Au hali nyingine: “Nilikula mende, nikanywa vizuri, lakini hakukuwa na kutapika. Yeye anakaa wote nyekundu, choking na kuendelea kunywa. Kwa mmenyuko kama huo kwa koprin, hatari ya mshtuko wa moyo na kiharusi huongezeka sana, ini inaweza kushindwa, dawa ya kibinafsi inapaswa kusimamishwa mara moja, kwa sababu kila sehemu inayofuata inaweza kuwa mbaya.
Kwa huruma ya dhati kwa kila mtu ambaye ana shida ya ulevi katika familia: acha peke yake mende, "njia za bibi" hazitasaidia, zinaumiza zaidi. Ulevi ni tatizo la kiafya.
Inaendelea hapa: Uyoga wa mende na pombe: hadithi karibu na koprin
Picha zinazotumika kwa vielelezo: Vitaly Gumenyuk, Tatiana_A.