Sehemu kutoka kwa kitabu cha S. Soloveichik "Ufundishaji kwa Wote"
Kwa muda mrefu kumekuwa na mjadala kuhusu uzazi wa kimabavu na ruhusu. Ya kwanza inategemea kujisalimisha kwa mamlaka: "Nilimwambia nani?" Ruhusa ina maana mambo mengi yanaruhusiwa. Lakini watu hawaelewi: ikiwa "kila kitu kinaruhusiwa", kanuni ya nidhamu inatoka wapi? Walimu wanaomba: kuwa na fadhili kwa watoto, wapende! Wazazi huwasikiliza, na watu wasio na akili, walioharibiwa hukua. Kila mtu anashika vichwa vyao na kupiga kelele kwa walimu: “Mlifundisha hivi! Umeharibu watoto!»
Lakini ukweli ni kwamba matokeo ya elimu hayategemei ugumu au upole, na sio tu juu ya upendo, na sio ikiwa watoto wanapendezwa au hawajapigwa, na sio ikiwa wanapewa kila kitu au si kila kitu - inategemea tu. hali ya kiroho ya watu karibu.
Tunaposema "roho", "kiroho", sisi, bila kuielewa waziwazi, tunazungumza juu ya bidii kubwa ya mwanadamu kwa isiyo na mwisho - kwa ukweli, wema na uzuri. Kwa matarajio haya, roho hii inayoishi ndani ya watu, kila kitu kizuri duniani kiliundwa - miji imejengwa nayo, feats inatimizwa nayo. Roho ndio msingi wa kweli wa yote bora yaliyo ndani ya mwanadamu.
Ni kiroho, jambo hili lisiloonekana, lakini la kweli kabisa na la uhakika, ambalo huleta wakati wa kuimarisha, wa kuadibu ambao hauruhusu mtu kufanya mambo mabaya, ingawa kila kitu kinaruhusiwa kwake. Kiroho tu, bila kukandamiza mapenzi ya mtoto, bila kumlazimisha kupigana na yeye mwenyewe, kujishusha mwenyewe - mwenyewe, humfanya kuwa mtu mwenye nidhamu, mwenye fadhili, mtu wa wajibu.
Ambapo kuna roho ya juu, kila kitu kinawezekana huko, na kila kitu kitafaidika; ambapo matamanio ya mwisho tu yanatawala, kila kitu ni kwa uharibifu wa mtoto: pipi, caress, na kazi. Huko, mawasiliano yoyote na mtoto ni hatari kwake, na watu wazima zaidi wanahusika ndani yake, matokeo mabaya zaidi. Walimu wanawaandikia wazazi katika shajara za watoto: "Chukua hatua!" Lakini katika visa vingine, kusema kweli, ingefaa kuandika: “Mwanao hasomi vizuri na anaingilia darasa. Mwacheni! Usimkaribie!»
Mama ana bahati mbaya, mtoto wa vimelea alikua. Anauawa: "Mimi ndiye wa kulaumiwa, sikumkatalia chochote!" Alimnunulia mtoto vitu vya kuchezea vya bei ghali na nguo nzuri, "alimpa kila kitu, chochote alichouliza." Na kila mtu anamhurumia mama yake, wanasema: "Hiyo ni kweli ... tunatumia pesa nyingi juu yao! Mimi ndiye vazi langu la kwanza…” na kadhalika.
Lakini kila kitu kinachoweza kutathminiwa, kipimo kwa dola, masaa, mita za mraba au vitengo vingine, yote haya, labda, ni muhimu kwa maendeleo ya akili na hisia tano za mtoto, lakini kwa elimu, yaani, kwa maendeleo ya mtoto. roho, tabia hana. Roho haina mwisho, haiwezi kupimika katika vitengo vyovyote. Tunapoeleza tabia mbaya ya mwana aliyekua kwa sababu tulitumia pesa nyingi juu yake, sisi ni kama watu wanaokiri kwa hiari kosa dogo ili kuficha kosa zito. Hatia yetu ya kweli mbele ya watoto iko katika nusu ya kiroho, katika mtazamo usio wa kiroho kwao. Bila shaka, ni rahisi zaidi kukubali ubadhirifu wa mali kuliko ubahili wa kiroho.
Kwa nyakati zote, tunadai ushauri wa kisayansi! Lakini ikiwa mtu yeyote anahitaji mapendekezo ya jinsi ya kisayansi kuifuta pua ya mtoto, basi hapa ni: kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, mtu wa kiroho anaweza kufuta pua ya mtoto kama anavyotaka, lakini mtu asiye na roho - usikaribie mdogo. . Acha atembee na pua iliyolowa.
Ikiwa huna roho, hutafanya chochote, hutajibu swali moja la ufundishaji kwa kweli. Lakini baada ya yote, hakuna maswali mengi kuhusu watoto, kama inavyoonekana kwetu, lakini tatu tu: jinsi ya kukuza tamaa ya ukweli, yaani, uangalifu; jinsi ya kusitawisha tamaa ya mema, yaani, upendo kwa watu; na jinsi ya kukuza hamu ya uzuri katika vitendo na sanaa.
Ninauliza: lakini vipi kuhusu wale wazazi ambao hawana matarajio haya ya juu? Wawaleeje watoto wao?
Jibu linasikika kuwa mbaya, ninaelewa, lakini lazima uwe mkweli ... hapana! Haijalishi watu kama hao watafanya nini, hawatafanikiwa, watoto watazidi kuwa mbaya zaidi, na wokovu pekee ni waelimishaji wengine. Kulea watoto ni kutia nguvu roho katika roho, na hakuna malezi mengine, si mazuri wala mabaya. Kwa hiyo - inageuka, na hivyo - haifanyi kazi, ndiyo yote.