Nadharia ya Vipengele Vitano inagawanya kila kitu kinachotuzunguka na hutujumuisha katika jumla tano kubwa zinazotegemeana. Ilitoka kwa shule za kale za wanaasili na kufikia ukomavu wake kamili wakati wa nasaba ya Zhou, kutoka 480 hadi 221 BC. AD (Angalia Misingi.) Tayari imethibitishwa vyema katika matibabu ya awali ya kitabibu, Nei Jing na Nan Jing, na imehifadhi nafasi yake katika mazoezi ya kisasa. Ni njia ya kuwakilisha ulimwengu ambao umesherehekewa tangu alfajiri kwa uzuri na urahisi wake.

Walakini, uainishaji wote unaotokana na nadharia hii haupaswi kuchukuliwa kwa thamani ya usoni. Badala yake, inapaswa kuonekana kama miongozo ambayo ilikuwa chanzo cha mchakato usio na mwisho wa majaribio ya kimatibabu na makosa ili kuthibitisha, kukanusha au kuboresha dhahania asili.

Awali, Yin na Yang

Ujio wa Vipengele Vitano unatokana na mwingiliano wa nguvu mbili kuu za Yang na Yin za ulimwengu: Mbingu na Dunia. Mbingu ni nguvu ya kusisimua ambayo husababisha Dunia kubadilika, na ambayo inafanya uwezekano wa kulisha na kuunga mkono bayoanuwai yake yote (ikiwakilishwa kishairi na "viumbe 10"). Mbingu, kwa mchezo wa nguvu amilifu, moto na mwanga wa miili ya mbinguni, hutoa Nishati ya Yang ambayo, kwa ukuaji wake wa mzunguko na kupungua, inafafanua mabadiliko manne ambayo yanaweza kuhusishwa na misimu minne ya mwaka na minne. awamu za siku. Kwa upande wake, Dunia inawakilisha nguvu tulivu na tulivu, aina ya mhimili thabiti, ambayo hujibu nguvu hii ya nje kama udongo chini ya vidole vya mchongaji.

Kwa msingi wa uchunguzi huu, Nadharia ya Vipengee vitano inaeleza kiishara Mienendo mitano (WuXing): mienendo minne ya msingi pamoja na usaidizi unaozipatanisha. Harakati hizi tano zimepewa jina la vitu vitano: Mbao, Moto, Metali, Maji na Dunia. Yameitwa hivyo kwa sababu sifa za asili za vipengele hivi zinaweza kutusaidia kukumbuka kila moja ya Harakati inaashiria nini.

• Mwendo wa Mbao unawakilisha nguvu ya uanzishaji na ukuaji ambayo inajidhihirisha mwanzoni mwa mzunguko, inalingana na kuzaliwa kwa Yang; Mbao ni nguvu amilifu na ya hiari kama nguvu yenye nguvu na ya zamani ya maisha ya mboga ambayo huota, kukua, kuibuka kutoka ardhini na kuinuka kuelekea kwenye mwanga. Mbao huinama na kunyooka.
• Movement ya Moto inawakilisha kiwango cha juu cha kubadilisha na kuhuisha nguvu ya Yang katika kilele chake. Moto unapanda, unapanda.
• Metal Movement inawakilisha condensation, kuchukua fomu ya kudumu kwa baridi, kukausha nje na ugumu, ambayo ni sasa wakati Yang inapungua kuelekea mwisho wa mzunguko wake. Chuma ni laini, lakini huhifadhi sura iliyopewa.
• Harakati ya Maji inawakilisha hali ya kupita kiasi, hali ya siri ya kile kinachongojea mzunguko mpya, ujauzito, apogee ya Yin, wakati Yang inaficha na kuandaa kurudi kwa mzunguko unaofuata. Maji huenda chini na humidify.
• Movement ya Dunia, kwa maana ya humus, udongo, inawakilisha msaada, mazingira yenye rutuba ambayo hupokea joto na mvua: Moto na Maji. Ni ndege ya kumbukumbu ambayo Mbao hutoka na ambayo Moto hutoka, ambapo Metali huzama na ndani ambayo Maji hutoka. Dunia ni Yin na Yang kwani inapokea na kutoa. Dunia inafanya uwezekano wa kupanda, kukua na kuvuna.

"Vipengele Vitano sio viambajengo vya asili, lakini michakato mitano ya kimsingi, sifa tano, awamu tano za mzunguko sawa au uwezekano tano wa mabadiliko yaliyomo katika jambo lolote. »1 Ni gridi ya uchanganuzi ambayo inaweza kutumika kwa matukio mbalimbali ili kutambua na kuainisha vipengele vyake vinavyobadilika.

Nadharia ya Vipengele Vitano pia hutumiwa kufafanua nyanja za kikaboni ambazo ni seti kubwa zinazohusiana na kila Organ. Kila nyanja ya kikaboni inajumuisha Kiungo chenyewe na vile vile Viungo, Tishu, Viungo, Hisia, Vitu, Meridians, na pia hisia, vipengele vya psyche na vichocheo vya mazingira (misimu, hali ya hewa , Ladha, harufu, nk). Shirika hili katika nyanja tano, kwa kuzingatia mtandao mkubwa na changamano wa washirika, limekuwa na maamuzi katika maendeleo ya fiziolojia ya matibabu ya Kichina.

Hapa kuna sehemu kuu za nyanja tano za kikaboni. (Kumbuka kwamba kuna majedwali kadhaa tofauti na kwamba kwa enzi zote shule hazijakubaliana kila mara kuhusu mechi zote.)

Nadharia muhimu ya Vipengee vitano pia inashirikisha katika gridi yake miale ya Mbinguni (sayari tano kuu), nguvu za mbinguni, rangi, harufu, nyama, nafaka, sauti za mwili, sauti za pentatonic. wadogo na vipengele vingine vingi na matukio.

Uainishaji wa vipengele unategemea uchunguzi wa sauti kati ya matukio mbalimbali ... kana kwamba walikuwa na uhusiano katika kazi zao. Kwa mfano, tunapotazama vipengele vya safu ya Mbao (ambayo ni Harakati inayowakilisha uanzishaji asili), tunagundua kuwa vyote vina maana ya kuanza, uanzishaji au usasishaji:

• Ini hutoa Damu ndani ya mwili, kulingana na vipindi vyetu vya shughuli.
• Katika mashariki, jua huchomoza, na siku huanza.
• Spring ni kurudi kwa mwanga na joto, kuamsha upya na ukuaji.
• Upepo ni sababu ya hali ya hewa ya mabadiliko, kurejesha raia wa hewa ya joto katika chemchemi, ikipendelea harakati za miti, mimea, mawimbi, nk.
• Asidi ni ladha ya shina za spring, vijana na machanga.
• Misuli inakuza harakati, hamu, kufahamu kile tunachojitahidi.
• Kuona, kupitia macho, ni hisia ambayo inatuonyesha katika siku zijazo, ambapo tunaelekea.
• Hun ni aina za embryonic za psyche yetu: akili, unyeti, nguvu ya tabia. Wanatoa msukumo wa kwanza kwa Roho zetu, ambazo zitakua kupitia uzoefu na uzoefu.
• Hasira ni nguvu ya uthibitisho muhimu kwa ajili ya kukabiliana na vikwazo vinavyotokea mbele yetu.

Kuzidi au upungufu wa kipengele chochote kwanza utaathiri Ogani na vipengele vya nyanja ambayo inahusishwa, kabla ya kuwa na athari kwenye nyanja nyingine au Organ nyingine. Kwa mfano, katika nyanja ya Mbao, Upepo mwingi au Ladha ya Acid itaathiri misuli; hasira nyingi zitazuia ini kufanya kazi zake ipasavyo. Katika nyanja ya Maji, baridi kali isiyo ya kawaida, ambapo kuna ukosefu wa baridi na ambapo mvua nyingi, itasababisha maumivu katika mifupa, figo na magoti.

Nadharia ya Vipengele Vitano inapendekeza kwamba homeostasis ya ndani ya kiumbe ni msingi wa mwingiliano wa nyanja tano za kikaboni ambazo huathiriana kulingana na mizunguko sawa ya kizazi na udhibiti kama Mienendo.

Kusisimua kupita kiasi kwa Organ au, kinyume chake, kudhoofika kwa kazi zake, kunaweza kuathiri Viungo vingine. Kwa hivyo, uwepo wa sababu ya pathogenic katika Organ inaweza kurekebisha uwezo wa Organ hii kusaidia au kudhibiti vya kutosha nyanja nyingine ya kikaboni. Sababu ya pathogenic kisha huathiri viungo viwili na kurekebisha mzunguko wa kawaida wa udhibiti ambao hugeuka kuwa mzunguko wa pathological, unaoitwa Ukali.

Nadharia ya Vipengele Vitano inafafanua mahusiano mawili ya kawaida: Kizazi na Udhibiti na mahusiano manne ya pathological, mawili kwa kila Mzunguko. Katika mzunguko wa kuzaa, ugonjwa wa mama unaweza kupita kwa mwana, au ugonjwa wa mwana unaweza kumuathiri mama. Katika Mzunguko wa Kudhibiti, Chombo cha Kudhibiti kinaweza kushambulia Kiungo kinachodhibiti, au kinyume chake Chombo Kinachodhibitiwa kinaweza kumwasi yule anayekidhibiti.

Nadharia ya Vipengele Vitano inapendekeza kushughulikia usawa kwa kurejesha Mizunguko ya kawaida ya udhibiti na kizazi. Mojawapo ya michango ya kupendeza ya nadharia hii itakuwa ni kuchochea utafiti juu ya hatua ya udhibiti wa alama za acupuncture zinazosambazwa kando ya meridians.

Kwenye mikono na miguu kuna alama za zamani zinazoathiri ubora na wingi wa Damu na Qi inayozunguka kwenye Meridians. Kwa kuhusisha pointi hizi na Mwendo (Kuni, Moto, Dunia, Metali au Maji), Nadharia ilifanya iwezekanavyo kuamua na kupima aina tatu za pointi: pointi kuu (BenShu), pointi za toning (BuShu) na mtawanyiko wa pointi. (XieShu).

Tena, mfano. Tunajua kwamba Metal Movement inazalishwa na Movement ya Dunia (mama yake) na kwamba yenyewe inazalisha Movement ya Maji (mwanawe). Kwa hivyo, Mwendo wa Dunia unachukuliwa kuwa wa kutia nguvu kwa Mwendo wa Chuma kwani jukumu lake ni kuulisha, kuandaa udhihirisho wake, kulingana na mzunguko wa kizazi. Kinyume chake, Harakati ya Maji inachukuliwa kuwa ya kutawanya kwa Mwendo wa Metal kwa sababu inapokea Nishati kutoka kwayo, na hivyo kupendelea kupungua kwake.

Kila Ogani ina Meridian kuu ambayo tunapata pointi zinazolingana na Mienendo mitano. Wacha tuchukue kesi ya Meridian ya Mapafu ambayo ni Organ ya Chuma. Kuna mambo matatu muhimu hasa:

• Pointi ya Chuma (8P) ndio sehemu kuu ya Mapafu kwa sababu iko kwenye Mwendo uleule. Inatumika kuhamasisha na kuelekeza Nishati ya Mapafu kwenye sehemu zinazofaa.
• Nukta ya Dunia (9P) hutumika kutia nguvu Nishati ya Mapafu ikiwa ni pungufu (kwani Dunia inazalisha Chuma).
• Sehemu ya Maji (5P) inaruhusu kutawanya Nishati ya Mapafu inapozidi (kwa kuwa Maji huzalishwa na Metali).

Vidokezo vya kusisimua kwenye Meridian kwa hivyo vinaweza kufikia malengo tofauti:

• Hamasisha Nishati ya nyanja ya kikaboni yenye afya ili kusaidia nyingine (na Viungo na kazi zinazoitunga).
• Tawanya Nishati iliyopo katika nyanja (katika Viscera yake, hisia zake, nk) ikiwa inapatikana huko kwa ziada.
• Kuchangamsha na kuhuisha mchango wa Nishati na Damu katika nyanja ambayo kuna upungufu.

Mawazo kuhusu mambo ambayo yanaweza kuathiri chombo na kazi zake yamekuwa mada ya majaribio ya kliniki ya mara kwa mara kwa mamia, ikiwa sio maelfu ya miaka. Leo, ni nadharia tu zenye kushawishi zaidi zimehifadhiwa. Kwa mfano, dhana ya jumla ya Upepo hutumiwa kubainisha kitendo cha mikondo ya hewa na kile wanachobeba kinapoathiri Uso wa mwili na Viungo vya Hisia. Uzoefu umeonyesha kuwa Mapafu na nyanja yake (ambayo inajumuisha ngozi, pua na koo) huathirika hasa na upepo wa nje ambao unaweza kusababisha baridi na kuvimba. Kwa upande mwingine, nyanja ya ini itakuwa ya kwanza kuathiriwa na upepo wa ndani ambao utasababisha matatizo ya neuromotor: spasms, kutetemeka, kushawishi, sequelae ya ajali ya cerebrovascular (kiharusi), nk.

Zaidi ya hayo, matumizi ya Nadharia ya Vipengele Vitano kuashiria na itifaki za matibabu ya meridian imefungua njia kwa uchunguzi wa kimatibabu wa vitendo ambao mwangwi wake bado unaendelea katika enzi ya kisasa. Mara nyingi, kile ambacho nadharia hii inapendekeza huthibitishwa katika kliniki, lakini si bila uhakika ... Kwa kweli, ni mkusanyiko wa uzoefu wa kimatibabu ambao umewezesha kugundua maombi bora zaidi. Kwa mfano, sasa tunajua kwamba sehemu ya Maji ya Meridiani ya Mapafu ni sehemu yenye ufanisi zaidi ya mtawanyiko wakati mapenzi yanaonyeshwa na homa, kiu, kikohozi na makohozi ya manjano (Kujaa-Joto), kama vile ugonjwa wa bronchitis.

Kwa hivyo, Nadharia ya Vipengele Vitano lazima izingatiwe zaidi ya yote kama kielelezo cha utafiti, ili kuthibitishwa na majaribio mengi ya kimatibabu. Inatumika kwa tiba, nadharia hii imekuwa na athari kubwa kwa fiziolojia na vile vile katika uainishaji na ufafanuzi wa dalili, pamoja na kuwa chanzo cha uvumbuzi mwingi wa kitabibu ambao bado ni muhimu na muhimu. Siku hizi.