Uovu ni kategoria ya maadili. Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, matendo "maovu" yana sababu kuu tano: ujinga, tamaa, hofu, tamaa nyingi na kutojali, anasema mwanasaikolojia Pavel Somov. Hebu tuzichambue kwa undani zaidi.
1. Ujinga
Sababu ya ujinga inaweza kuwa sababu mbalimbali za kisaikolojia na kijamii, matatizo katika elimu au ukosefu wake. Watu wanaweza kupotoshwa na mitazamo ya kitamaduni inayoambukiza ubaguzi wa rangi, ubaguzi wa rangi, na utaifa.
Ujinga unaweza kuwa matokeo ya mapungufu katika elimu ("dunia ni tambarare" na mawazo sawa), ukosefu wa uzoefu wa maisha, au kutokuwa na uwezo wa kuelewa saikolojia ya mtu mwingine. Walakini, ujinga sio mbaya.
2. Tamaa
Uchoyo unaweza kuonekana kama mwingiliano wa upendo (kwa pesa) na woga (kutopata). Ushindani unaweza pia kuongezwa hapa: hamu ya kupata zaidi ya wengine. Hii sio mbaya, lakini ni jaribio lisilofanikiwa la kujisikia thamani ya mtu mwenyewe, kuinua kujistahi. Hii ni njaa isiyoweza kutoshelezwa ya narcissist, ambaye daima anahitaji idhini ya nje. Nyuma ya narcissism ni hisia ya utupu wa ndani, kutokuwepo kwa picha nzima ya mtu mwenyewe na kujaribu kujisisitiza kupitia idhini ya wengine.
Uchoyo pia unaweza kufasiriwa kama upendo unaoelekezwa kwa mwelekeo mbaya - "uchungu", uhamishaji wa nishati ya libido kwa vitu vya nyenzo. Kupenda pesa ni salama kuliko kupenda watu, kwa sababu pesa haituachi.
3. Hofu
Hofu mara nyingi hutusukuma kwa vitendo vya kutisha, kwa sababu "ulinzi bora ni shambulio." Tunapoogopa, mara nyingi tunaamua kutoa «mgomo wa mapema» - na tunajaribu kupiga zaidi, kwa uchungu zaidi: ghafla pigo dhaifu halitatosha. Kwa hivyo, kujilinda kupita kiasi na uchokozi. Lakini hii sio mbaya, lakini tu nje ya udhibiti wa hofu.
4. Tamaa na uraibu wa kupita kiasi
Mara nyingi tunakuza uraibu usiopendeza sana. Lakini wao si waovu pia. Yote ni juu ya "kituo cha kufurahisha" cha ubongo wetu: inawajibika kwa kile kitakachoonekana kuwa cha kupendeza na cha kuhitajika kwetu. Ikiwa "mipangilio" yake itapotea, ulevi, ulevi wa uchungu hutokea.
5. Kutojali
Ukosefu wa huruma, kutokuwa na moyo, kutokuwa na hisia, udanganyifu wa watu, vurugu isiyodhibitiwa - yote haya yanatutisha na hutufanya kuwa waangalifu kila wakati ili tusiwe wahasiriwa.
Mizizi ya kutojali iko katika ukosefu au kutokuwepo kwa shughuli za neurons za kioo kwenye ubongo (ni juu yao kwamba uwezo wetu wa kuhurumia na kuhurumia hutegemea). Wale ambao neurons hizi hufanya kazi vibaya tangu kuzaliwa hufanya tabia tofauti, ambayo ni ya asili kabisa (kazi yao ya huruma imezimwa au kudhoofika).
Zaidi ya hayo, yeyote kati yetu anaweza kupata kupungua kwa uelewa kwa urahisi - kwa hili inatosha kupata njaa sana (njaa inawageuza wengi wetu kuwa hasira za hasira). Tunaweza kupoteza kwa muda au kwa kudumu uwezo wa kuhurumiana kwa sababu ya ukosefu wa usingizi, mfadhaiko, au ugonjwa wa ubongo. Lakini hii sio mbaya, lakini moja ya vipengele vya psyche ya binadamu.
Kwa nini tunajihusisha na uchanganuzi wa maadili na sio wa kisaikolojia? Labda kwa sababu inatupa fursa ya kujiona bora kuliko wale tunaowahukumu. Kuweka maadili si chochote zaidi ya kuweka lebo. Ni rahisi kumwita mtu mbaya - ni ngumu zaidi kuanza kufikiria, kwenda zaidi ya lebo za zamani, kuuliza mara kwa mara swali "kwa nini", kuzingatia muktadha.
Labda, tukichambua tabia ya wengine, tutaona kitu kama hicho ndani yetu na hatutaweza tena kuwadharau kwa hisia ya ukuu wa maadili.