Licha ya kuonekana kwao, miti ni viumbe vya kijamii. Kwa kuanzia, miti huzungumza kwa kila mmoja. Pia wanahisi, kuingiliana na kushirikiana - hata aina tofauti na kila mmoja. Peter Wohlleben, mtaalamu wa misitu na mwandishi wa kitabu The Hidden Life of Trees, Peter Wohlleben, pia anasema kwamba wao hulisha watoto wao, kwamba miche inayokua hujifunza, na kwamba miti fulani ya zamani hujidhabihu kwa ajili ya kizazi kijacho.
Ingawa wasomi wengine wanachukulia maoni ya Wolleben kuwa ya anthropomorphic bila lazima, mtazamo wa jadi wa miti kama viumbe tofauti, wasio na hisia umekuwa ukibadilika kwa muda. Kwa mfano, jambo linalojulikana kama "aibu ya taji", ambayo miti ya ukubwa sawa wa aina moja haigusani kila mmoja kuheshimu nafasi ya kila mmoja, ilitambuliwa karibu karne moja iliyopita. Wakati mwingine, badala ya kuingiliana na kusukuma kwa miale ya mwanga, matawi ya miti ya karibu husimama kwa umbali kutoka kwa kila mmoja, kwa heshima na kuacha nafasi. Bado hakuna makubaliano juu ya jinsi hii inatokea - labda matawi yanayokua yanakufa mwisho, au ukuaji wa matawi huzuiwa wakati majani yanahisi mwanga wa infrared hutawanywa na majani mengine karibu.
Ikiwa matawi ya miti hufanya kwa unyenyekevu, basi kwa mizizi kila kitu ni tofauti kabisa. Katika msitu, mipaka ya mifumo ya mizizi ya mtu binafsi haiwezi tu kuingiliana, lakini pia kuunganisha - wakati mwingine moja kwa moja kwa njia ya asili ya asili - na pia kupitia mitandao ya filaments ya vimelea chini ya ardhi au mycorrhiza. Kupitia miunganisho hii, miti inaweza kubadilishana maji, sukari, na virutubisho vingine na kutuma ujumbe wa kemikali na umeme kwa kila mmoja. Mbali na kusaidia miti kuwasiliana, kuvu huchukua virutubisho kutoka kwenye udongo na kuvigeuza kuwa umbo ambalo miti inaweza kutumia. Kwa kurudi, wanapokea sukari - hadi 30% ya wanga iliyopatikana wakati wa photosynthesis huenda kulipa huduma za mycorrhiza.
Mengi ya utafiti wa sasa juu ya kinachojulikana kama "mtandao wa miti" unatokana na kazi ya mwanabiolojia wa Kanada Suzanne Simard. Simard anaelezea miti mikubwa zaidi katika msitu kama vituo au "miti mama". Miti hii ina mizizi mirefu na yenye kina kirefu, na inaweza kushiriki maji na virutubisho na miti midogo, na hivyo kuruhusu miche kustawi hata kwenye kivuli kizito. Uchunguzi umeonyesha kuwa miti ya kibinafsi inaweza kutambua jamaa zao wa karibu na kutoa upendeleo kwao katika uhamisho wa maji na virutubisho. Kwa hivyo, miti yenye afya inaweza kusaidia majirani walioharibiwa - hata mashina yasiyo na majani! - kuwaweka hai kwa miaka mingi, miongo na hata karne nyingi.
Miti inaweza kutambua sio washirika wao tu, bali pia maadui. Kwa zaidi ya miaka 40, wanasayansi wamegundua kwamba mti unaoshambuliwa na mnyama anayekula majani hutoa gesi ya ethilini. Ethylene inapogunduliwa, miti iliyo karibu hujitayarisha kujilinda kwa kuongeza uzalishaji wa kemikali zinazofanya majani yake yasiwe ya kupendeza na hata sumu kwa wadudu. Mkakati huu uligunduliwa kwa mara ya kwanza katika uchunguzi wa miti ya mshita, na inaonekana kuwa twiga walielewa muda mrefu kabla ya wanadamu: mara tu wanapomaliza kula majani ya mti mmoja, kwa kawaida husogea zaidi ya mita 50 juu ya upepo kabla ya kupanda mti mwingine. ina uwezekano mdogo wa kuhisi ishara ya dharura iliyotumwa.
Walakini, hivi karibuni imekuwa wazi kuwa sio maadui wote husababisha mmenyuko sawa katika miti. Misonobari na misonobari (na pengine miti mingine) inaposhambuliwa kwa mara ya kwanza na viwavi, wao huguswa na kemikali maalum kwenye mate ya kiwavi, na kutoa harufu ya ziada inayovutia aina fulani za nyigu wa vimelea. Nyigu hutaga mayai yao katika miili ya viwavi, na mabuu wanaojitokeza hula mwenyeji wao kutoka ndani. Ikiwa uharibifu wa majani na matawi husababishwa na kitu ambacho mti hauna njia ya kupinga, kama vile upepo au shoka, basi mmenyuko wa kemikali unalenga uponyaji, sio ulinzi.
Hata hivyo, nyingi za "tabia" hizi mpya zinazotambuliwa za miti ni mdogo kwa ukuaji wa asili. Mashamba, kwa mfano, hayana miti mama na muunganisho mdogo sana. Miti michanga mara nyingi hupandwa tena, na ni miunganisho gani dhaifu ya chini ya ardhi wanayosimamia kuanzisha hukatwa haraka. Ikionekana katika mwanga huu, mazoea ya kisasa ya misitu huanza kuonekana kuwa ya kuogofya sana: mashamba makubwa si jamii, bali makundi ya viumbe bubu, waliokuzwa kiwandani na kukatwa kabla ya kuishi kikweli. Wanasayansi, hata hivyo, hawaamini kwamba miti ina hisia, au kwamba uwezo uliogunduliwa wa miti kuingiliana na kila mmoja unatokana na kitu kingine chochote isipokuwa uteuzi wa asili. Hata hivyo, ukweli ni kwamba kwa kuunga mkono kila mmoja, miti huunda microcosm iliyolindwa, yenye unyevu ambayo wao na watoto wao wa baadaye watakuwa na nafasi nzuri zaidi ya kuishi na kuzaliana. Nini msitu kwetu ni nyumba ya kawaida ya miti.