SAIKOLOJIA

Washirika huwasamehe mbinu mbaya zaidi. Mamlaka daima ziko upande wao. Hata wale waliowasaliti wako tayari kusimama kwa ajili yao na mlima. Ni nini siri ya "wanaharamu wenye kipaji"?

Hivi karibuni, tunazidi kusoma hadithi za nyota zetu kuhusu waume wa zamani ambao waliwadhihaki, kuwadhalilisha na kuwapiga. Hii inazua swali: ni jinsi gani mwanamke aliyefanikiwa na mzuri anaweza kuchagua mtu kama mwenzi? Kwa nini hakutambua mielekeo yake?

Pengine, waume wa zamani wana sifa ambazo wanasaikolojia hutaja "triad ya giza" - narcissism, Machiavellianism (tabia ya kuendesha wengine) na psychopathy. Utafiti wa hivi majuzi unatoa mwanga kwa nini ni sifa hizi haswa, licha ya asili yao ya uharibifu, ambazo hufanya wamiliki wao kuvutia.

Nicholas Holtzman na Michael Strube kutoka Chuo Kikuu cha Washington (USA)1 ilitafuta kiungo kati ya mvuto wa kimwili na mwelekeo wa narcissism, psychopathy, na Machiavellianism. Walialika wanafunzi 111 kwenye maabara. Kwanza, walipigwa picha, na kisha wakaulizwa kubadili nguo zao kwa zilizopangwa tayari - rahisi na zisizo na upande iwezekanavyo.

Wanawake pia waliulizwa kuosha vipodozi vyote, vito vya mapambo, na kuweka nywele zao kwenye ponytail. Kisha wakapigwa picha tena katika sura mpya. Holtzman na Strube walionyesha picha iliyonaswa kwa kundi la watu wasiowafahamu, wakiwauliza wazikadirie kulingana na mvuto wa kimwili. Walitaka kuelewa ni nani kati ya wanafunzi aliweza kujifanya kuwa wagumu kwa msaada wa nguo, vipodozi na vifaa.

Narcissists siri na manipulators si ya kuvutia zaidi kuliko wengine, lakini wao ni bora katika kujiwasilisha wenyewe.

Watafiti kisha walifanya picha ya kisaikolojia ya washiriki, na pia walihoji marafiki na marafiki zao kwa simu na barua pepe. Kwa kujumlisha daraja lao na alama za watu wengine, walikuja na wasifu wa kila mwanafunzi.

Baadhi yao walionyesha sifa za kitambo za "triad nyeusi": huruma ya chini, tabia ya kukiuka mipaka na kutumia wengine kufikia lengo lao, hamu ya hadhi na ufahari. Ilibadilika kuwa watu hawa walizingatiwa kuwa wa kuvutia zaidi na wageni.

Ilistaajabisha kwamba pengo kati ya makadirio ya picha zao za kabla na baada ya picha ilikuwa ya juu zaidi. Hiyo ni, wapiga narcissists wa siri na manipulators hawakuwazidi wengine katika kuvutia wakati walikuwa wamevaa T-shirts na suruali za jasho. Kwa hivyo, uhakika ni kwamba wana uwezo bora wa kujionyesha. Data hii inalingana na matokeo ya tafiti za awali: narcissists wanavutia zaidi kuliko wengine katika mtazamo wa kwanza - halisi.

Wanasayansi wanapendekeza kwamba vipengele viwili vimeunganishwa hapa: "akili" ya kijamii iliyoendelezwa ya wadanganyifu na makosa yetu wenyewe ya utambuzi. Narcissists wanaonekana kupendeza kwetu kwa sababu ya uwezo wao wa kuvutia: wanaonekana kuvutia, wanatabasamu sana, hutumia lugha ya mwili kwa ustadi. Tunaweza kusema kwamba wao ni mabwana wa kujionyesha. Wanajua vizuri jinsi ya kupata umakini na kuamsha shauku kwao wenyewe.

Mtu anapoonekana kuwa mrembo na anayevutia kwetu, sisi huchukulia moja kwa moja kuwa ni mkarimu, mwerevu na anayejiamini.

Mvuto wa kimwili wa mtu mara nyingi huhusishwa na anuwai ya sifa zingine nzuri, jambo linalojulikana kama "athari ya halo." Mtu anapoonekana kuwa mrembo na anayevutia kwetu, sisi huchukulia moja kwa moja kuwa ni mkarimu, mwerevu na anayejiamini. Hii, haswa, husaidia wadanganyifu kujifurahisha na wahasiriwa wao, kuchukua nafasi za uongozi na kupata wafuasi waaminifu.

Narcissists na sociopaths hawaelewi kiini cha uhusiano huo, kwa hiyo wanaweka jitihada nyingi katika kujenga picha ya kuvutia. Na hii inatia moyo: athari ya hisia ya kwanza haidumu milele. Vumbi wanalotupa machoni mwao litapungua mapema au baadaye. Uchawi utavunjika. Kwa bahati mbaya, mara nyingi wenzi na marafiki hushikamana nao hivi kwamba hawapati nguvu ya kuvunja uhusiano.

Lakini mara nyingi, angavu hushika kitu ambacho hakifanani na picha inayofaa vichwani mwetu: sura ya baridi, mabadiliko ya haraka ya sauti, ujio usiofichwa ... Sikiliza hisia zako: ikiwa wanatoa ishara za kengele, labda unapaswa kukaa mbali na mtu huyu.


1 Sayansi ya Saikolojia ya Kijamii na Haiba, 2013, juzuu ya. 4, № 4.

Acha Reply