"Wahalifu wengi wamechagua jela badala ya matibabu ya kisaikolojia"

Saikolojia: Kama mtaalamu wa magonjwa ya akili, umefanya kazi na watu wengi ambao wamefanya mambo ya kutisha. Je, kuna kikomo fulani cha maadili kwako - na kwa mwanasaikolojia kwa ujumla - zaidi ya ambayo haiwezekani tena kufanya kazi na mteja?

Estela Welldon, mchunguzi wa kimatibabu na mwanasaikolojia: Wacha nianze na hadithi ya hadithi kutoka kwa maisha ya familia yangu. Inaonekana kwangu kuwa itakuwa rahisi kuelewa jibu langu. Miaka michache iliyopita, niliacha kazi yangu na NHS baada ya miongo mitatu ya kufanya kazi katika Kliniki ya Portman, ambayo ni mtaalamu wa kusaidia wagonjwa wasio na kijamii.

Na nilikuwa na mazungumzo na mjukuu wangu wa miaka minane wakati huo. Yeye hunitembelea mara kwa mara, anajua kuwa ofisi yangu imejaa vitabu vya ngono na mambo mengine ambayo sio ya kitoto. Na akasema, "Kwa hivyo hautakuwa daktari wa ngono tena?" "Uliniita nini?" niliuliza kwa mshangao. Yeye, nadhani, alisikia sauti ya hasira katika sauti yangu, na akajisahihisha: "Nilitaka kusema: hautakuwa tena daktari anayeponya upendo?" Na nilifikiri kwamba neno hili linafaa kupitishwa ... Je, unaelewa ninachokielewa?

Kuwa waaminifu, sio sana.

Kwa ukweli kwamba mengi inategemea mtazamo na uchaguzi wa maneno. Naam, na upendo, bila shaka. Umezaliwa - na wazazi wako, familia yako, kila mtu karibu anafurahi sana kuhusu hili. Mnakaribishwa hapa, mnakaribishwa hapa. Kila mtu anakujali, kila mtu anakupenda. Sasa fikiria kwamba wagonjwa wangu, watu niliozoea kufanya kazi nao, hawakuwahi kuwa na kitu kama hicho.

Hawana nafasi katika jamii yetu, wamepuuzwa, wanahisi wametengwa. Hisia zao ni kinyume kabisa na kile unachopata. Wanajisikia kama hakuna mtu. Na wafanye nini ili kujiruzuku? Kuanza na, angalau kuvutia tahadhari, ni wazi. Na kisha wanaingia kwenye jamii na kufanya "boom" kubwa! - Pata umakini mwingi iwezekanavyo.

Mwanasaikolojia wa Uingereza Donald Winnicott aliwahi kutunga wazo zuri sana: kitendo chochote cha kupingana na jamii kinamaanisha na kinategemea matumaini. Na "boom" hiyo hiyo! - hii ni hatua iliyofanywa kwa matumaini ya kuvutia umakini, kubadilisha hatima ya mtu, mtazamo kuelekea wewe mwenyewe.

Lakini si dhahiri kwamba hii "boom!" kusababisha matokeo ya kusikitisha na ya kusikitisha?

Ni nani aliye wazi kwako? Lakini hufanyi mambo hayo. Ili kuelewa hili, unahitaji kuwa na uwezo wa kufikiri, kufikiri kwa busara, kuona sababu na kutabiri matokeo. Na wale ambao tunazungumza nao hawana "vifaa" vya kutosha kwa haya yote. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, hawawezi kufikiri kwa njia hii. Matendo yao yanaamriwa karibu na hisia tu. Wanatenda kwa ajili ya hatua, kwa ajili ya "boom hii" sana! - na hatimaye wanaongozwa na matumaini.

Na mimi huwa nafikiria kuwa kazi yangu kuu kama mwanasaikolojia ni kuwafundisha kufikiria. Kuelewa nini kilisababisha matendo yao na nini matokeo yanaweza kuwa. Tendo la uchokozi daima hutanguliwa na unyonge na maumivu ya uzoefu - hii inaonyeshwa kikamilifu katika hadithi za kale za Kigiriki.

Hii sio juu ya unyogovu, ambayo yeyote kati yetu anaweza kuanguka mara kwa mara. Ni shimo jeusi la kihisia. Kwa njia, katika kufanya kazi na wateja kama hao unahitaji kuwa mwangalifu sana.

Kwa sababu katika kazi kama hiyo, mchambuzi hufunua kwa mteja kutokuwa na mwisho wa shimo hili nyeusi la kukata tamaa. Na kwa kutambua hilo, mteja mara nyingi anafikiri juu ya kujiua: ni vigumu sana kuishi na ufahamu huu. Na bila kujua wanashuku. Unajua, wateja wangu wengi wamepewa chaguo la kwenda jela au kwangu kwa matibabu. Na sehemu kubwa yao walichagua gereza.

Haiwezekani kuamini!

Na bado ni hivyo. Kwa sababu waliogopa bila kujua kufungua macho yao na kutambua hofu kamili ya hali yao. Na ni mbaya zaidi kuliko jela. Jela ni nini? Ni karibu kawaida kwao. Kuna sheria wazi kwao, hakuna mtu atakayepanda ndani ya nafsi na kuonyesha kile kinachoendelea ndani yake. Gereza ni tu… Ndiyo, hiyo ni kweli. Ni rahisi sana - kwao na kwetu kama jamii. Inaonekana kwangu kwamba jamii pia inabeba sehemu ya wajibu kwa watu hawa. Jamii ni mvivu sana.

Inapendelea kuchora vitisho vya uhalifu katika magazeti, filamu na vitabu, na kuwatangaza wahalifu wenyewe kuwa na hatia na kuwapeleka gerezani. Ndiyo, bila shaka wana hatia kwa yale waliyoyafanya. Lakini jela sio suluhisho. Kwa ujumla, haiwezi kutatuliwa bila kuelewa kwa nini uhalifu unafanywa na ni nini kinachotangulia vitendo vya unyanyasaji. Kwa sababu mara nyingi hutanguliwa na unyonge.

Nilifanya semina na polisi, nikatoa mihadhara kwa majaji. Na ninafurahi kutambua kwamba walichukua maneno yangu kwa hamu kubwa. Hii inatoa matumaini kwamba siku moja tutaacha kutoa sentensi kimkakati na kujifunza jinsi ya kuzuia vurugu.

Katika kitabu "Mama. Madonna. Kahaba» unaandika kuwa wanawake wanaweza kuchochea unyanyasaji wa kijinsia. Huogopi kwamba utatoa hoja ya ziada kwa wale ambao wamezoea kuwalaumu wanawake kwa kila kitu - "alivaa sketi fupi sana"?

Oh hadithi inayojulikana! Kitabu hiki kilichapishwa kwa Kiingereza zaidi ya miaka 25 iliyopita. Na duka moja la vitabu la watetezi wa haki za wanawake huko London lilikataa katakata kukiuza: kwa msingi kwamba ninadharau wanawake na kuzidisha hali yao. Natumai kuwa katika kipindi cha miaka 25 imekuwa wazi kwa wengi kuwa sikuandika juu ya hili hata kidogo.

Ndiyo, mwanamke anaweza kuchochea jeuri. Lakini, kwanza, vurugu kutoka kwa hii haachi kuwa uhalifu. Na pili, hii haimaanishi kuwa mwanamke anataka ... Lo, ninaogopa kuwa haiwezekani kuelezea kwa kifupi: kitabu changu kizima kinahusu hili.

Lakini kwa wanaume, udhihirisho wa uadui na kutokwa kwa wasiwasi ni amefungwa kwa chombo kimoja maalum. Na kwa wanawake, hutumika kwa mwili mzima kwa ujumla. Na mara nyingi sana kwa lengo la kujiangamiza.

Sio tu kupunguzwa kwa mikono. Haya ni matatizo ya ulaji: kwa mfano, bulimia au anorexia pia inaweza kuzingatiwa kama udanganyifu usio na fahamu na mwili wa mtu mwenyewe. Na kuchochea vurugu ni kutoka safu moja. Mwanamke hutatua alama na mwili wake bila kujua - katika kesi hii, kwa msaada wa "wapatanishi".

Mnamo mwaka wa 2017, marufuku ya unyanyasaji wa nyumbani ilianza kutumika nchini Urusi. Je, unafikiri hili ni suluhisho zuri?

Sijui jibu la swali hili. Ikiwa lengo ni kupunguza kiwango cha vurugu katika familia, basi hii sio chaguo. Lakini kwenda jela kwa unyanyasaji wa nyumbani sio chaguo pia. Pamoja na kujaribu "kuficha" waathirika: unajua, huko Uingereza katika miaka ya 1970, makao maalum yaliundwa kikamilifu kwa wanawake ambao walikuwa waathirika wa unyanyasaji wa nyumbani. Lakini ikawa kwamba kwa sababu fulani wahasiriwa wengi hawataki kufika huko. Au hawajisikii furaha huko. Hii inaturudisha kwenye swali lililotangulia.

Jambo, ni wazi, ni kwamba wanawake wengi kama hao huchagua wanaume ambao wana mwelekeo wa jeuri bila kujua. Na haina maana kuuliza kwa nini wanavumilia vurugu hadi ianze kutishia maisha yao. Kwa nini wasipakie virago na kuondoka kwa ishara ya kwanza? Kuna kitu ndani, katika kutojua kwao, kinachowaweka, kinawafanya "wajiadhibu" wenyewe kwa njia hii.

Je, jamii inaweza kufanya nini kupunguza tatizo hili?

Na hiyo inaturudisha kwenye mwanzo kabisa wa mazungumzo. Jambo bora ambalo jamii inaweza kufanya ni kuelewa. Kuelewa kinachoendelea katika nafsi za wale wanaofanya vurugu na wale ambao wanakuwa wahanga wake. Kuelewa ndio suluhisho pekee la jumla ninayoweza kutoa.

Leo, watu wana shauku zaidi juu ya utafiti wa ushirikiano wa biashara kuliko uhusiano kati ya washirika katika ndoa, kwa mfano. Tumejifunza kikamilifu kuhesabu kile ambacho mshirika wetu wa biashara anaweza kutupa, ikiwa anapaswa kuamini katika masuala fulani, kile kinachomsukuma katika kufanya maamuzi. Lakini sawa katika uhusiano na mtu ambaye tunalala naye kitandani, hatuelewi kila wakati. Na hatujaribu kuelewa, hatusomi vitabu vya busara juu ya mada hii.

Kwa kuongezea, wengi wa wahasiriwa wa unyanyasaji, na vile vile wale waliochagua kufanya kazi nami gerezani, walionyesha maendeleo ya kushangaza katika matibabu. Na hii inatoa matumaini kwamba wanaweza kusaidiwa.