Adhabu ya kimwili

Adhabu ya kimwili ni udhihirisho wa hisia zisizofurahi au za uchungu za mwili.

Bila kueleza kile tunachozungumzia, wanaume kwa kawaida wanamaanisha kofi kali kwenye matako, wanawake - kupiga kwa ukanda.

Kwa adhabu ya kimwili wanamaanisha mambo mbalimbali: kutoka kwa squats kwa makubaliano hadi kupigwa mara kwa mara. Ya umuhimu mkubwa ni nani anayepiga, katika hali gani na dhidi ya historia ya uhusiano gani: jambo moja ni mama mlevi mara kwa mara humpa mtoto wake thawabu na cuffs, na mbele ya kila mtu, na wakati mwingine hufedhehesha na kumpiga kwa maneno, mwingine. jambo ni baba mkali na mwenye upendo, ambaye mtoto anajivunia, aliwahi kumpiga mtoto wake wakati alijiruhusu kumtukana mama yake. Kwa hiyo, kuzungumza juu ya kuruhusiwa au kutokubalika kwa adhabu ya kimwili na marejeo ya masomo fulani haileti maana mpaka ifahamike ni adhabu gani za kimwili zinazohusika.

Inaitwa sawa, adhabu za kimwili ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja, hasa zile zinazotumiwa na wazazi tofauti katika hali tofauti kwa watoto wa umri tofauti na wahusika. Huenda hilo likawa jaribio la wazazi kuvuta fikira kwa yale wanayosema wakati mtoto hawasikii au hataki kuyasikia. Mara moja kwa wakati, hii ni ujumbe kwa mtoto kuhusu kutohitajika kwa matendo yake fulani, ikiwa mtoto haelewi rufaa ya maneno au aliamua kutoelewa. Kofi rahisi inaweza kuwa rahisi, uimarishaji usiohitajika; kofi maalumu linaweza kuwa adhabu ya haki inayomwondolea mtoto hatia. Mtazamo wa watoto wa adhabu ya kimwili pia ni tofauti sana. Wakati mwingine ni maumivu tu ya nguvu moja au nyingine, ambayo mtoto anahusiana kwa njia sawa na pigo wakati wa kuanguka. Katika hali nyingine, hii inachukuliwa kuwa fedheha, haswa ikiwa inatokea mbele ya watu muhimu kwa mtoto. Katika baadhi ya matukio, adhabu ya kimwili ni pambano la kawaida la nguvu kati ya wazazi na mtoto, na mara moja kulipiza kisasi kidogo kwa wazazi kwa shida zao za kibinafsi.

Je, ni madhara gani ya muda mrefu ya adhabu ya kimwili? Suala lenye utata sana. Kwa upande mmoja, majaribio katika uwanja wa saikolojia ya kijamii yanaonyesha kutokuwa na maana kwa matokeo ya muda mrefu ya unyanyasaji wa kimwili unaopatikana katika utoto, pamoja na ushawishi usio na maana sana wa hali ya familia wakati wa utoto juu ya tabia na maisha ya mtu mzima. nk Kwa upande mwingine, watafiti wengine wanasema kuwa watoto ambao wanakabiliwa na adhabu ya kimwili, wana idadi kubwa ya matatizo ya kihisia na kitabia, hasa yale yanayohusiana na uchokozi, unyogovu na ukatili kwa wengine.

Swali la kushangaza zaidi: ni nini chungu zaidi, ni nini kinachofaa zaidi. Ni nini kinachoumiza zaidi - adhabu ya kimwili au ya kimaadili? Wanaume wana uwezekano mkubwa wa kutumia adhabu ya kimwili - kwa maoni yao, wao ni bora zaidi na hatari ya kiwewe cha kisaikolojia sio juu sana (ni vigumu zaidi kwa wanaume kuvumilia machozi ya mama, nafsi imejaa hatia).

Kutathmini kukubalika na ufanisi wa adhabu ya kimwili ni ngumu. Adhabu nyepesi za kimwili zinaweza kukubalika kabisa, na za kikatili haziwezekani. Kutoka kwa mtu mzima wanaruhusiwa na karibu tuzo, kutoka kwa mwingine - tusi isiyokubalika, hata ikiwa ni kwa sababu. Wanaume, kama sheria, wana huruma kwa adhabu ya kimwili, wanawake kawaida hupinga sana. Kuathiri kimwili kwa lengo la kudhalilisha, kuumiza na kuumiza mtu mwingine, hasa mtoto, hakika haikubaliki. Inawezekana na muhimu kushawishi kimwili ili kuacha hasi (uchokozi, hysteria, mtihani wa nguvu) kwa fomu ya uwiano, lakini kila wakati ni muhimu kuelewa.

Kama njia ya kulea watoto, adhabu ya kimwili inachukuliwa kuwa inakubalika katika baadhi ya mifumo ya nidhamu katika malezi na inakatishwa tamaa katika malezi ya bure.