Tathmini ya kukubalika na ufanisi wa adhabu ya kimwili

"Nilisimama kwenye pea, na wakanipiga kwa ukanda. Baba yangu alinitayarisha kwa ajili ya huduma ya ndege, hivyo hata wakati wa likizo nililazimika kuamka saa 8 asubuhi na kulima. Watoto wote walienda kuogelea, lakini siwezi kwenda kutafuta mafuta ya taa, au kupalilia bustani. Hapo awali, nilichukizwa sana na baba yangu, lakini sasa nasema asante - kwa kunizoea kufanya kazi tangu utoto. Sijawahi kukosa mazoezi katika maisha yangu. Na baada ya yote, kama sasa, wazazi walikuwa kazini wakati wote, na watoto waliachwa kwa hiari yao wenyewe. Barabara "iliwachukua" - nilikuwa na rafiki, tulikua pamoja, lakini aliishia gerezani ... Walakini, kila kitu kinatoka kwa familia. Sikuwahi kusikia baba yangu akiapa. Lakini nakumbuka jinsi alivyokuwa akifanya mazoezi kila asubuhi ... nilikuwa mwembamba, masikio yangu tu yalikuwa yametoka, shingo yangu ilikuwa nyembamba. Kila mtu alinihurumia na aliogopa kwamba puck ingeua koo langu. Na wakati mjukuu wangu akiwa na umri wa miaka 5 alitangaza kuwa atakuwa mchezaji wa hoki, nilimnunulia sare, nikamfundisha jinsi ya kuteleza (kipa Maxim Tretyak ana umri wa miaka 15, yeye ni medali ya fedha ya Michezo ya Vijana ya 2012. - Mh.). Na simhurumii Max. Ninaona kuwa yeye ni shabiki kama mimi. Kipa ni maumivu kila siku. Ili kuvumilia haya yote, hockey lazima iwe ndani ya roho. Bila kujitolea, bila nia ya kujitolea, hakuna mafanikio. Tulikuwa tukiendesha gari kutoka kwenye kambi ya mazoezi na kutazama kutoka kwenye madirisha ya basi la timu jinsi watu walivyokuwa wakibusiana. Waliwaonea wivu wale wanaoenda tu nyumbani kutoka kazini, wanatembea kwenye bustani. Na tunayo serikali - hakuna siku za kuzaliwa, hakuna likizo. Lakini kama ningeweza kuishi maisha yangu tena, ningeishi tena na mpira wa magongo. Kwa sababu mimi ni mtu wazimu katika kumpenda. Na Maxim, asante Mungu, nina sawa - kutoka kwa mahojiano na AiF Vladislav Tretiak.

Nafasi (Kitabu cha J. Dobson "Usiogope kuwa mkali") mwanasaikolojia na takwimu za umma za Amerika:

“Wazazi wanapaswa kwanza kujieleza wenyewe ikiwa kitendo hiki au kile kisichofaa cha mtoto ni changamoto ya moja kwa moja kwa mamlaka, mamlaka yao ya mzazi. Hatua wanazochukua zinapaswa kutegemea jibu la swali hili.

Wacha tufikirie, kwa mfano, kwamba Chris mdogo, akiwa amecheza pranks ndani ya chumba, alisukuma meza na kuvunja vikombe vingi vya gharama kubwa vya china na vyombo vingine. Au tuseme Wendy amepoteza baiskeli yake au kuacha chungu cha kahawa cha mama yake kwenye mvua. Haya yote ni dhihirisho la kutowajibika kwa kitoto, na hivi ndivyo wanapaswa kutendewa. Wazazi wanaweza kuacha vitendo hivi bila matokeo au kumlazimisha mtoto kwa namna fulani kulipa fidia kwa uharibifu uliofanywa - hii itategemea, bila shaka, kwa umri wake na kiwango cha ukomavu.

Wakati huo huo, hakuna wito wa moja kwa moja kwa mamlaka ya wazazi katika vitendo hivi. Hazitokani na ukaidi wa makusudi, wenye nia mbaya na kwa hivyo hazipaswi kusababisha hatua kali za kinidhamu. Kwa mtazamo wangu, kumpiga mtoto (ambalo tutazungumzia kwa undani zaidi hapa chini) kati ya umri wa mwaka mmoja na nusu hadi miaka kumi kunapaswa kufanywa tu ikiwa oi atatangaza kwa wazazi wake: "Sitaki. !” au "Nyamaza!" Kwa maonyesho hayo ya ukaidi wa uasi, lazima uwe tayari kujibu mara moja. Kunapokuwa na mzozo wa moja kwa moja kati yako na mtoto wako, huu si wakati wa kubishana kwamba utii ni wema. Na hii sio wakati anapaswa kupelekwa kwenye chumba cha watoto, ambako atafikiri peke yake. Haupaswi kuahirisha adhabu hadi wakati ambapo mwenzi wako aliyechoka anarudi kutoka kazini.

Umeweka alama ya mpaka fulani kupita ambayo hupaswi kwenda, na mtoto wako anakanyaga kwa makusudi kwa mguu wake mdogo wa pink. Nani atashinda hapa? Nani atakuwa na ujasiri zaidi? Na nani anawajibika hapa? Ikiwa hutampa mtoto wako mkaidi majibu yenye kushawishi kwa maswali haya, hatasita kukushirikisha katika vita vipya ili kuongeza matatizo sawa tena na tena. Hiki ndicho kitendawili kikuu cha utotoni - watoto wanataka kuongozwa, lakini wanasisitiza kwamba wazazi wapate haki ya kuongoza.

Kutathmini kukubalika na ufanisi wa adhabu ya kimwili ni ngumu. Kwanza kabisa, ni muhimu kuamua hali, muktadha.

Je, ni hali ya mapigano au familia yenye amani? Darasa la shule au moja kwa moja? Umri wa mkosaji? Utambulisho wa muadhibu? Je, tuna hali ya elimu au elimu upya? Kazi ya elimu ya utaratibu au usimamizi wa uendeshaji wa tabia?

Adhabu nyepesi za kimwili zinaweza kukubalika, lakini kali haziwezi kukubalika. Kutoka kwa mtu mzima, karibu tuzo inaruhusiwa, kutoka kwa mwingine - tusi isiyokubalika, hata ikiwa ni kwa ajili ya biashara. Wanaume, kama sheria, hushughulikia adhabu za mwili kwa uelewa, wanawake kawaida hupinga vikali. Wanaume kawaida wana hakika kuwa hakuna chochote kitakachotokea kwa watoto kutoka kwa kofi mara moja ya ufundishaji chini, wanawake wana hakika kuwa hii ni barabara ya moja kwa moja ya psychotrauma. Tazama →

Hakika haiwezekani, dhahiri inawezekana na ni lazima

Kuathiri kimwili kwa lengo la kufedhehesha, kuumiza majeraha na kuumiza maumivu ni dhahiri haikubaliki (isipokuwa wakati wa shughuli za kijeshi). Inawezekana na muhimu kushawishi kimwili ili kuacha hasi (uchokozi, hysteria) kwa fomu inayofanana, lakini kila wakati ni muhimu kuelewa.

Maswali ya kukusaidia kufahamu:

• Je, inasuluhisha tatizo la hali?
• Ni nani mtu mzima anayeadhibu kwa mtoto? Je, ni mtazamo gani kwake, hali yake ikoje?
• Je, adhabu itapatikana vipi? Kuna hatari gani ya kuumia kiakili?
• Ni nini umuhimu wa kazi (kidogo au ni suala la maisha na kifo)?
• Je, ni matokeo gani ya muda mrefu (kwa mfano, kuvuruga mawasiliano na mlezi)?
• Kuna chaguzi zingine ambazo pia zinakubalika, lakini sio hatari?

Je, inasuluhisha tatizo la hali?

Ikiwa unafikiri juu yake na kuelewa kwamba hakuna tishio au adhabu ya kimwili itasuluhisha tatizo, basi hakuna maana ya kuadhibu. Ikiwa kwa kweli walitambua kwamba adhabu ya kimwili haina kutatua tatizo, basi kuacha kuadhibu. Mtoto anaiba, unaadhibu - anaendelea kuiba. Hii ina maana kwamba hii haifanyi kazi, na adhabu zako zaidi ni kusafisha tu dhamiri yako (hapa, mimi si tofauti!), Na sio tabia ya kielimu.

Ikiwa unampiga mtoto mdogo kwa mkono kwa kueleweka zaidi kuliko maelezo marefu, basi unaweza kuzungumza na mtoto kwa lugha yake.

Mama anaandika: “Kwa kipigo, aliamua tu—alipiga mkono wake kwa uchungu na kusema kwamba mama ni mtakatifu, hawaingilii patakatifu. Inaonekana, mchanganyiko wa sauti katika neno hili na kofi ilifanya kazi. Mama hakutishwa tena. ” Ona →

Ni nani mtu mzima anayeadhibu kwa mtoto? Je, ni mtazamo gani kwake, hali yake ikoje?

Mwalimu mchangamfu, wa hadhi ya juu wa historia alipiga mikono yake kwa rula wanafunzi walipokengeushwa kutoka kwa somo kwa mikono yao - na kila mtu aliliona kuwa zawadi zaidi. Umakini wa mwalimu huyu, hata hili, lilikuwa thawabu kwa wanafunzi. Mwalimu mwingine katika shule hiyo hiyo alijaribu kufuata njia ile ile - wanafunzi walikasirika, na mwalimu alikuwa na mazungumzo yasiyofurahisha kutoka kwa mwalimu mkuu. Kinachoruhusiwa kwa Jupiter hairuhusiwi kwa wengine ...

Je, adhabu itapatikana vipi? Kuna hatari gani ya kuumia kiakili?

Ikiwa mtoto amezoea (au kujifundisha mwenyewe) kuogopa adhabu, huzima kichwa chake wakati wa adhabu na hupungua tu, adhabu hazina maana. Alipigana, ukampiga kwa uchungu, na mwili wake unapungua, macho yake yanaogopa na hayana maana - husababisha madhara, ikiwezekana kusababisha mshtuko wa akili, na suala hilo litabaki kutatuliwa. Kwa hiyo, haiwezi kuadhibiwa. Tazama adhabu ya Kimwili na jeraha la kiakili.

Na ikiwa walipiga kofi, na mtoto analia kwa furaha na anaelewa kikamilifu, basi angalau haina madhara. Swali lingine ni jinsi hii inavyosuluhisha shida na ikiwa inawezekana kupata lahaja inayokubalika zaidi ya ushawishi wa ufundishaji.

Katika filamu ya The Miracle Worker, mwalimu Annie Sullivan alijibu mwanafunzi wake Helen Keller aliposhtuka, akitetea haki yake ya kuwanyanyasa wapendwa. Annie aliona kwamba Helen alikuwa mchangamfu kabisa, kupigania nguvu zake na kiwewe cha akili katika kesi hii haitishii. Tazama →

Ni nini umuhimu wa kazi (kidogo au ni suala la maisha na kifo)?

Ikiwa mtoto alikimbia barabarani chini ya gari na nafasi yako pekee ya kumzuia ni kuvuta kwa uchungu kwa mkono, basi ni bora kuvuta kuliko kumtazama mtu mwenye ulemavu baadaye.

Ni nini matokeo ya muda mrefu?

Usumbufu wa mawasiliano na mwalimu

Labda sasa utaacha maneno ya kukera na yasiyo ya haki ya binti yako wa ujana na kofi nyuma ya kichwa, lakini baada ya hapo mawasiliano yako yatavunjika kwa muda mrefu, na kile ambacho unaweza kumuelezea kwa njia nzuri hapo awali ( na alikuelewa), baada ya tukio hili hutaweza tena kueleza. Hawatakusikia, au hata kuzungumza nawe. Na hii ni chaguo lisilofaa.

Mitindo isiyohitajika ya tabia

Ikiwa baba hupiga mtoto wake, akisema: "Nitakuonyesha jinsi ya kupiga watoto!", basi, kwa kweli, anaonyesha hili kwa mfano wake mwenyewe. Sio dhahiri kuwa matokeo ya malezi kama haya yatakuwa mabaya, lakini hii lazima izingatiwe. Tazama →

Kuna chaguzi zingine ambazo pia zinakubalika, lakini sio hatari?

Ikiwa unaweza kuelezea mtoto kwamba hupaswi kutupa mkate kwenye meza, basi ni sahihi zaidi kuelezea, na si mara moja kupiga kofi.

Ikiwa mtoto anaweza kufundishwa kufunga kamba za viatu vyake, basi huna haja ya kupiga kamba ili kufungua kamba za viatu.

Ikiwa mtoto anaweza kufundishwa kutatua matatizo si kwa kupiga kelele na hysteria, lakini kwa mazungumzo ya kawaida, basi ni sahihi zaidi kufundisha, na si kupiga punda.