Inamaanisha nini kuwa sattvic? - hii ni moja ya gunas tatu zilizopo (sifa), ambazo zinaonyeshwa kwa usawa, utulivu, usafi na uwazi katika maisha ya mwanadamu. Kwa mtazamo wa Ayurveda, ugonjwa wowote ni kupotoka kuelekea au, na matibabu yatakuwa kuleta mwili kwenye guna ya sattva.
Rajas ina sifa ya harakati, nishati, mabadiliko, ambayo (wakati overabundant) husababisha usawa. Tamas, kwa upande mwingine, inawakilisha polepole, uzito na uvivu, ambayo kwa ujumla hutafsiri kuwa inertia.
Watu ambao sifa za rajas hutawala wanafanya kazi kupita kiasi, wenye kusudi, wenye tamaa na katika mbio za mara kwa mara. Baada ya muda, mtindo huu wa maisha husababisha mafadhaiko sugu, uchovu wa kihemko na mwili, na magonjwa mengine ya kawaida ya guna ya rajas. Wakati huo huo, watu wa tamasic huongoza maisha ya polepole na yasiyo na tija, mara nyingi huwa wavivu na huzuni. Matokeo ya hali hiyo ni sawa - uchovu.
Ili kusawazisha majimbo haya mawili, katika vipengele vyote vya asili, kuna guna yenye furaha ya sattva, ambayo tunatamani ili kuwa na afya. Mtu wa sattvic ana akili safi, usafi wa mawazo, maneno na vitendo. Yeye hafanyi kazi kupita kiasi kama rajas na sio mvivu kama tamas. Hata hivyo, kwa kuwa sehemu ya asili, tunaundwa na bunduki zote tatu - ni suala la uwiano tu. Mwanasayansi mmoja alisema: Vivyo hivyo, hatuwezi kuona bunduki yoyote kwa macho yetu, lakini tunahisi udhihirisho wao katika maisha yetu. Udhihirisho wa sattva guna ni nini? Urahisi, furaha, hekima na maarifa.
Chakula chochote pia kina bunduki tatu na ni sababu kuu inayoamua kuenea kwa ubora mmoja au mwingine ndani yetu. Chakula chepesi, safi, kikaboni na safi kwa wastani ni sattvic; kuchochea kama vile chakula cha viungo, pombe na kahawa huongeza rajas. Chakula kizito na cha zamani, pamoja na kula kupita kiasi, husababisha guna ya tamas.
Hatua zifuatazo zitakuruhusu kuelekea kwenye ukuu wa sattva na ukuzaji wa wema katika kila siku ya maisha:
1. chakula
Ikiwa unasikia dhiki ya mara kwa mara, wasiwasi na hasira, unahitaji kulipa kipaumbele kwa kiasi cha chakula cha rajasic na kinywaji unachotumia. Hatua kwa hatua badilisha na chakula cha sattvic: safi, ikiwezekana zinazozalishwa ndani, chakula kizima - kile kinachotupa lishe ya juu. Siku ambayo tamas inashinda katika asili, baadhi ya chakula cha rajasic kinaweza kuongezwa. Kapha, ambayo huathirika zaidi na guna ya tamas, inaweza kufaidika na kahawa asubuhi, lakini si kila siku. Inashauriwa kuepuka vitunguu na vitunguu, ambavyo vina mali ya rajasic.
2. Shughuli ya mwili
Yoga ni mazoezi ya sattvic ambayo hukuruhusu kusawazisha mwili na njia ya ufahamu. Hasa katiba za Vata na Pitta zinahitaji kuzuia mazoezi ya mwili kupita kiasi, ambayo yanaweza tu kuwachochea, tayari kukabiliwa na rajas.
3. Usawa wa maisha ya kazi
Je, wewe ni wa aina ya watu ambao wako tayari kufanya kazi mchana na usiku, bila siku za kupumzika, na kwenda mbele kwa lengo? Ubora huu wa rajas hauwezi kuwa rahisi kubadilika. Kutumia muda katika asili, katika kutafakari, kuzingatia mwenyewe sio ubinafsi na sio kupoteza muda. Burudani kama hiyo ni muhimu kwa maisha bora na yenye usawa. Njia ya maisha ya sattvic haiwezi kujumuisha kazi peke yake.
4. Mazoea ya kiroho
Kuunganishwa na kile ambacho ni kikubwa kuliko sisi hukuza amani, utulivu na uwazi ndani yetu - sifa zote za sattvic. Ni suala la kutafuta mazoea ambayo yanahusiana na nafsi yako na haifanyi kuwa “ahadi”. Kipengee hiki kinaweza pia kujumuisha mazoea ya kupumua (pranayama), kusoma mantra au sala.
5. Mtazamo wa dunia
Ikiwa kuna kipengele kimoja muhimu zaidi katika kulima sattva (baada ya kula), ni hisia ya shukrani. Shukrani huchukua mtu sekunde chache tu. Jifunze kushukuru kwa kile ulicho nacho sasa - hii inakuwezesha kujiondoa tamaa ya tamasic kuwa na zaidi na zaidi. Kuza mtu wa sattvic zaidi na zaidi ndani yako hatua kwa hatua, kwa kuzingatia kile unachokula, kufanya mazoezi, kufikiria na kusema kila siku.