Inafanana sana na jinsi tulivyojifunza lugha ya kigeni tukiwa mtoto. Hapa tumekaa kwenye somo, tunasoma kitabu - tunahitaji kusema hili na lile, hapa tunaandika kwenye ubao, na mwalimu anaangalia ikiwa ni kweli au la, lakini tunatoka darasani - na Kiingereza / Kijerumani kilibaki hapo. , nje ya mlango. Au kitabu cha kiada katika kifurushi, ambacho haijulikani wazi jinsi ya kuomba maishani - isipokuwa kumpiga mwanafunzi mwenzako anayekasirisha.
Pia kwa kutafakari. Leo, mara nyingi hubakia kitu ambacho "hutolewa" nyuma ya milango iliyofungwa. Tuliingia "darasani", kila mtu akaketi kwenye dawati lake (au kwenye benchi), tunamsikiliza mwalimu ambaye anasema "jinsi inavyopaswa kuwa", tunajaribu, tunajitathmini wenyewe - ilifanyika / haikufanya. fanya kazi na, tukiacha ukumbi wa kutafakari, tunaacha mazoezi hapo, nyuma ya mlango. Tunaenda kwenye kituo au njia ya chini ya ardhi, tunakasirika na umati kwenye mlango, tunaogopa wale ambao tumekosa kutoka kwa bosi, kumbuka kile tunachohitaji kununua kwenye duka, tunaogopa kwa sababu ya bili ambazo hazijalipwa. Kwa mazoezi, shamba halilimwi. Lakini tulimwacha PALE, akiwa na rugs na mito, vijiti vya harufu nzuri na mwalimu katika nafasi ya lotus. Na hapa inatupasa tena, kama Sisyphus, kuinua jiwe hili zito juu ya mlima mwinuko. Kwa sababu fulani, haiwezekani "kulazimisha" picha hii, mfano huu kutoka "ukumbi" kwenye mzozo wa kila siku.
Kutafakari kwa vitendo
Nilipoenda yoga, na kuishia na shavasana, hisia moja haikuniacha. Hapa tunasema uwongo na kupumzika, angalia hisia, na dakika kumi na tano baadaye, kwenye chumba cha kufuli, akili tayari imekamatwa na kazi kadhaa, kutafuta suluhisho (nini cha kufanya kwa chakula cha jioni, kuwa na wakati wa kuchukua agizo, kumaliza kazi). Na wimbi hili linakupeleka mahali pabaya, ambapo unatamani, kufanya yoga na kutafakari.
Kwa nini inageuka kuwa "nzi ni tofauti, na cutlets (chickpeas!) Tofauti"? Kuna usemi kwamba ikiwa huwezi kunywa kikombe cha chai kwa uangalifu, hautaweza kuishi kwa uangalifu. Je, ninawezaje kuhakikisha kwamba kila "kikombe changu cha chai" - au, kwa maneno mengine, hatua yoyote ya kawaida ya kila siku - hufanyika katika hali ya ufahamu? Niliamua kufanya mazoezi huku nikiishi katika hali za kila siku, kwa mfano, kusoma. Kitu ngumu zaidi kufanya mazoezi ni wakati hali inaonekana kuanguka nje ya udhibiti wako na hofu, dhiki, kupoteza tahadhari kuonekana. Katika hali hii, jambo gumu zaidi sio kujaribu kudhibiti akili, lakini kufanya mazoezi ya kutazama na kukubali majimbo haya.
Kwangu, mojawapo ya hali hizo ilikuwa kujifunza kuendesha gari. Hofu ya barabara, hofu ya kuendesha gari ambayo inaweza kuwa hatari, hofu ya kufanya makosa. Wakati wa mafunzo, nilipitia hatua zifuatazo – kuanzia kujaribu kukataa hisia zangu, kuwa jasiri (“Siogopi, mimi ni jasiri, siogopi”) – hadi, hatimaye, kukubali uzoefu huu. Uchunguzi na urekebishaji, lakini sio kukataa na kulaaniwa. “Ndiyo, kuna hofu sasa, najiuliza itakuwa ni muda gani? Bado ipo? Tayari imekuwa ndogo. Sasa nimetulia zaidi.” Ni katika hali ya kukubalika tu iligeuka kuwa kupita mitihani yote. Bila shaka, si mara moja. Sikupita hatua ya kwanza kwa sababu ya msisimko mkubwa zaidi, yaani, kushikamana na matokeo, kukataa hali nyingine, hofu ya Ego (Ego inaogopa kuharibiwa, kupoteza). Kwa kufanya kazi ya ndani, hatua kwa hatua, nilijifunza kuacha umuhimu, umuhimu wa matokeo.
Alikubali chaguzi za maendeleo mapema, hakujenga matarajio na hakujiendesha nao. Kuacha mawazo ya "baadaye" (nitapita au la?), Nilizingatia "sasa" (ninafanya nini sasa?). Baada ya kubadilisha mwelekeo - hapa ninaenda, jinsi na wapi ninaenda - hofu juu ya hali mbaya inayowezekana ilianza kutoweka. Kwa hivyo, kwa utulivu kabisa, lakini kwa hali ya uangalifu zaidi, baada ya muda nilipitisha mtihani. Ilikuwa ni mazoezi ya ajabu: Nilijifunza kuwa hapa na sasa, kuwa katika wakati huu na kuishi kwa uangalifu, kwa kuzingatia kile kinachotokea, lakini bila kuhusisha Ego. Kusema ukweli, mbinu hii ya mazoezi ya kuzingatia (yaani kwa vitendo) ilinipa mengi zaidi kuliko shavasanas zote ambazo nilikuwa pamoja na ambazo nilikuwa ndani yake.
Ninaona kutafakari kama hii kuwa bora zaidi kuliko mazoea ya maombi (programu), kutafakari kwa pamoja katika ukumbi baada ya siku ya kazi. Hii ni moja ya malengo ya kozi za kutafakari - kujifunza jinsi ya kuhamisha hali hii katika maisha. Chochote unachofanya, chochote unachofanya, jiulize ninachohisi sasa (nimechoka, nimekasirika, nimefurahishwa), hisia zangu ni wapi, niko wapi.
Ninaendelea kufanya mazoezi zaidi, lakini niliona kuwa ninapata athari kali zaidi ninapofanya mazoezi katika hali isiyo ya kawaida, hali mpya, ambapo ninaweza kupata hisia ya hofu, kupoteza udhibiti wa hali hiyo. Kwa hivyo, baada ya kupitisha haki, nilienda kujifunza kuogelea.
Ilionekana kuwa kila kitu kilianza tena na "Zen" yangu yote iliyoimarishwa kuhusiana na hisia mbalimbali zilionekana kuyeyuka. Kila kitu kilikwenda kwenye mduara: hofu ya maji, kina, kutokuwa na uwezo wa kudhibiti mwili, hofu ya kuzama. Uzoefu unaonekana kuwa sawa, kama kwa kuendesha gari, lakini bado ni tofauti. Na pia ilinileta chini - ndiyo, hapa kuna hali mpya ya maisha na hapa tena kila kitu ni kutoka mwanzo. Haiwezekani, kama jedwali la kuzidisha, mara moja na kwa wote "kujifunza" hali hii ya kukubalika, umakini kwa wakati huu. Kila kitu kinabadilika, hakuna kitu cha kudumu. "Kickbacks" nyuma, pamoja na hali za mazoezi, zitatokea tena na tena katika maisha yote. Hisia zingine hubadilishwa na zingine, zinaweza kufanana na zile ambazo tayari zimekuwa, jambo kuu ni kuziona.
Ufafanuzi wa Mtaalam
"Ustadi wa kuzingatia (uwepo maishani) kwa kweli ni sawa na kujifunza lugha ya kigeni au taaluma nyingine ngumu. Walakini, inafaa kutambua kuwa watu wengi huzungumza lugha ya kigeni kwa heshima, na, kwa hivyo, ustadi wa kuzingatia pia unaweza kujifunza. Jambo la uhakika kuhusu ujuzi wowote ni kutambua hatua ndogo ambazo tayari umechukua. Hii itatoa nguvu na hisia za kuendelea.
Kwa nini huwezi kuichukua na kuwa mtu mwenye ufahamu ambaye yuko katika maelewano kila wakati? Kwa sababu tunachukua ujuzi mgumu sana (na, kwa maoni yangu, pia muhimu zaidi) katika maisha yetu - kuishi maisha yetu mbele. Ikiwa ingekuwa rahisi, kila mtu angeishi tofauti. Lakini kwa nini ni vigumu kufahamu? Kwa sababu hii inajumuisha kazi kubwa juu yako mwenyewe, ambayo ni wachache tu wako tayari. Tunaishi kulingana na maandishi ya kukariri ambayo yameletwa na jamii, tamaduni, familia - sio lazima kufikiria juu ya chochote, lazima uende na mtiririko. Na kisha ghafla ufahamu unakuja, na tunaanza kufikiria kwa nini tunatenda kwa njia moja au nyingine, ni nini hasa nyuma ya hatua yetu? Ustadi wa uwepo mara nyingi hubadilisha sana maisha ya watu (mzunguko wa mawasiliano, mtindo wa maisha, lishe, mchezo), na sio kila mtu atakuwa tayari kwa mabadiliko haya.
Wale walio na ujasiri wa kwenda mbali zaidi huanza kuona mabadiliko madogo na kufanya mazoezi ya kuwapo kidogo kila siku, katika hali za kawaida za mkazo (kazini, wakati wa kufaulu mtihani wa kuendesha gari, katika uhusiano mbaya na mazingira)."