Je, ni sawa kuwadhulumu watoto «kwa nia njema kabisa», au ni kisingizio tu cha huzuni ya mtu mwenyewe? Je, unyanyasaji wa wazazi utafanya mtoto kuwa "mtu" au utalemaza psyche? Maswali magumu na wakati mwingine yasiyofurahisha. Lakini wanahitaji kuwekwa.
"Elimu ni athari ya kimfumo juu ya ukuaji wa kiakili na wa mwili wa watoto, malezi ya tabia zao za kiadili kwa kuingiza ndani yao sheria muhimu za tabia" (kamusi ya ufafanuzi ya TF Efremova).
Kabla ya kukutana na baba yake, kulikuwa na "dakika". Na kila wakati "dakika" hii ilidumu tofauti: yote yalitegemea jinsi alivyovuta sigara haraka. Kabla ya kwenda kwenye balcony, baba huyo alimwalika mwanawe mwenye umri wa miaka saba kucheza mchezo. Kwa kweli, wamekuwa wakiicheza kila siku tangu mtoto wa darasa la kwanza apewe kazi ya nyumbani. Mchezo ulikuwa na sheria kadhaa: kwa wakati uliowekwa na baba, lazima ukamilishe kazi hiyo, huwezi kukataa mchezo, na, cha kufurahisha zaidi, mpotezaji hupokea adhabu ya mwili.
Vitya alijitahidi kuzingatia kutatua shida ya hesabu, lakini mawazo juu ya ni adhabu gani inayomngojea leo ilimsumbua kila wakati. "Takriban nusu dakika imepita tangu baba yangu aende kwenye balcony, ambayo inamaanisha kuna wakati wa kutatua mfano huu kabla ya kumaliza kuvuta sigara," Vitya alifikiria na kutazama nyuma kwenye mlango. Dakika nyingine nusu ilipita, lakini mvulana huyo hakuweza kukusanya mawazo yake. Jana alibahatika kuteremka na makofi machache tu ya nyuma ya kichwa. "Hisabati ya kijinga," Vitya alifikiria na kufikiria jinsi ingekuwa nzuri ikiwa haipo.
Sekunde zingine ishirini zilipita kabla ya baba kukaribia kimya kwa nyuma na, akiweka mkono wake juu ya kichwa cha mwanawe, akaanza kuupapasa kwa upole na upendo, kama mzazi mwenye upendo. Kwa sauti ya upole, aliuliza Viti mdogo ikiwa suluhisho la shida lilikuwa tayari, na, kana kwamba anajua jibu mapema, alisimamisha mkono wake nyuma ya kichwa chake. Mvulana alinong'ona kwamba kuna wakati mdogo sana, na kazi ilikuwa ngumu sana. Baada ya hapo, macho ya baba yalitoka damu, na akazibana sana nywele za mwanawe.
Vitya alijua kitakachofuata, na akaanza kupiga kelele: “Baba, baba, usijue! Nitaamua kila kitu, tafadhali usifanye»
Lakini maombi haya yaliamsha chuki tu, na baba, alifurahiya nafsi yake, kwamba alikuwa na nguvu ya kumpiga mtoto wake na kichwa chake kwenye kitabu. Na kisha tena na tena, mpaka damu ilianza kutiririka. "Kituko kama huwezi kuwa mwanangu," alifoka, na kuachia kichwa cha mtoto. Mvulana, kwa machozi ambayo alijaribu kujificha kutoka kwa baba yake, alianza kukamata matone ya damu kutoka pua yake na mikono yake, akianguka kwenye kitabu cha maandishi. Damu ilikuwa ishara kwamba mchezo umekwisha kwa leo na Vitya alikuwa amejifunza somo lake.
***
Hadithi hii niliambiwa na rafiki ambaye nimemjua labda maisha yangu yote. Sasa anafanya kazi kama daktari na anakumbuka miaka yake ya utotoni kwa tabasamu. Anasema kwamba basi, katika utoto, ilibidi kupitia aina ya shule ya kuishi. Hakuna siku ambayo baba yake hakumpiga. Wakati huo, mzazi huyo alikuwa hana kazi kwa miaka kadhaa na alikuwa msimamizi wa nyumba. Majukumu yake pia yalijumuisha malezi ya mtoto wake.
Mama huyo alikuwa kazini kuanzia asubuhi hadi jioni na alipoona michubuko kwenye mwili wa mwanawe, alipendelea kutoipa umuhimu.
Sayansi inajua kwamba mtoto aliye na utoto usio na furaha ana kumbukumbu za kwanza kutoka karibu miaka miwili na nusu. Baba ya rafiki yangu alianza kunipiga katika miaka ya mapema, kwa sababu alikuwa na hakika kwamba wanaume wanapaswa kulelewa kwa uchungu na mateso, tangu utoto kupenda maumivu kama pipi. Rafiki yangu alikumbuka wazi mara ya kwanza wakati baba yake alianza kukasirisha roho ya shujaa ndani yake: Vitya hakuwa na umri wa miaka mitatu.
Akiwa kwenye balcony, baba yangu aliona jinsi alivyowakaribia watoto waliokuwa wakiwasha moto uani, na kwa sauti ya ukali akamwamuru aende nyumbani. Kwa sauti, Vitya aligundua kuwa kitu kibaya kilikuwa karibu kutokea, na akajaribu kupanda ngazi polepole iwezekanavyo. Mvulana alipokaribia mlango wa nyumba yake, ulifunguka ghafla, na mkono wa baba mkali ukamshika kutoka kwenye kizingiti.
Kama kidoli cha tamba, na harakati moja ya haraka na yenye nguvu, mzazi alimtupa mtoto wake kwenye ukanda wa ghorofa, ambapo yeye, bila kuwa na wakati wa kuinuka kutoka sakafu, aliwekwa kwa nguvu kwa nne zote. Baba alitoa mgongo wa mwanawe haraka kutoka kwa koti lake na sweta. Akautoa mkanda wake wa ngozi, akaanza kumpiga mtoto mdogo mgongoni hadi ukawa mwekundu kabisa. Mtoto alilia na kumwita mama yake, lakini kwa sababu fulani aliamua kutotoka kwenye chumba kilichofuata.
Mwanafalsafa maarufu wa Uswisi Jean-Jacques Rousseau alisema: “Kuteseka ni jambo la kwanza ambalo mtoto anapaswa kujifunza, hili ndilo atakalohitaji kujua zaidi. Yeyote anayepumua na anayefikiria lazima alie." Kwa kiasi fulani nakubaliana na Rousseau.
Maumivu ni sehemu muhimu ya maisha ya mtu, na inapaswa pia kuwepo kwenye njia ya kukua, lakini kwenda pamoja na upendo wa wazazi.
Ile ambayo Vita ilikosa sana. Watoto waliohisi upendo usio na ubinafsi wa wazazi wao katika utoto hukua na kuwa watu wenye furaha. Vitya alikua hawezi kupenda na kuwahurumia wengine. Vipigo vya mara kwa mara na udhalilishaji kutoka kwa baba yake na ukosefu wa ulinzi kutoka kwa dhalimu kutoka kwa mama yake ulimfanya ahisi upweke tu. Kadiri unavyopata bure, ndivyo sifa ndogo za kibinadamu zinabaki ndani yako, baada ya muda unaacha huruma, upendo, na kushikamana na wengine.
"Kuachwa kabisa kwa malezi ya baba yangu, bila upendo na bila heshima, nilikuwa nikikaribia kifo haraka, bila kushuku. Bado inaweza kusimamishwa, mtu angeweza kuacha mateso yangu mapema au baadaye, lakini kila siku niliamini ndani yake kidogo na kidogo. nimezoea kudhalilishwa.
Baada ya muda, niligundua: kidogo ninamwomba baba yangu, kwa kasi anaacha kunipiga. Ikiwa siwezi kuacha maumivu, nitajifunza tu kufurahia. Baba alilazimika kuishi kulingana na sheria ya wanyama, akiwasilisha kwa hofu na silika ya kuishi kwa gharama yoyote. Alinitengenezea mbwa wa circus, ambaye alijua kwa kuangalia wakati angepigwa. Kwa njia, mchakato kuu wa malezi ulionekana sio mbaya sana na uchungu kwa kulinganisha na kesi hizo wakati baba alirudi nyumbani akiwa na ulevi mkubwa wa ulevi. Hapo ndipo hofu ya kweli ilianza, "anakumbuka Vitya.