Ufafanuzi wa ndoto za usiku ni kazi inayojulikana kwa wanadamu tangu zamani. Lakini njia za kisasa hukuruhusu kufanya tafsiri kuwa sahihi zaidi na ya mtu binafsi. Mwandishi wetu wa habari alitembelea mafunzo na kuzungumza na mwandishi wa mbinu mpya ambayo unaweza kufafanua ndoto peke yako.
Nilikwenda kwenye mafunzo kwa mara ya kwanza maishani mwangu. Labda ndiyo sababu mambo mengi yalionekana kunishangaza. Kumwambia mtu asiyemjua ndoto, kwa mfano, kulihitaji uwazi zaidi kuliko nilivyozoea, na kuanza na jozi kukumbusha juu ya ndoto tulizoota kwa nyakati tofauti. Na wakati mwingine ndoto za zamani zilikuwa safi kuliko zile ambazo ziliota jana tu. Kisha kila mmoja alichagua ndoto moja ili kuchambua kwa undani.
Mwenyeji, Anton Vorobyov, alielezea jinsi ya kuifanya: kati ya wahusika wa ndoto, tulichagua zile kuu, tukawachora (uzoefu mpya kwangu!), Aliuliza maswali kulingana na orodha na akajibu, tukijikuta kwenye mahali pa shujaa mmoja au mwingine.
Na tena nilishangaa: ufahamu wangu wote wa awali wa usingizi ulielea. Wale walioonekana kutokuwa wa maana walichukua nafasi kuu, na mistari yao ikasikika isiyotarajiwa kila mara, ingawa nilionekana kuwa nimeitunga mwenyewe. Labda hii ni zaidi kama "kusikia" kuliko "kubuni" ... Katika masaa manne tulipokea mpango wa kazi ya kujitegemea na ndoto. Yamebaki maswali machache tu.
Saikolojia: Kuna tofauti gani kati ya vitabu vya ndoto maarufu na tafsiri ya kitaalam?
Anton Vorobyov: Tafsiri za ndoto hutoa maana ya jumla ya alama bila kuzingatia uzoefu wako wa kibinafsi. Hiyo ni, ikiwa unapota ndoto ya kitten, basi hii ni kero, bila kujali ni nini unashirikisha kittens. Wakati mwingine tafsiri hii inaeleweka, lakini mara nyingi zaidi inageuka kuwa ya shaka.
Katika saikolojia ya kisasa, tafsiri ya alama kwa msingi wa maana ya kitamaduni na kihistoria inazingatiwa tu kama njia ya ziada. Jung mwenyewe alisema kwamba kila mgonjwa lazima atibiwe kibinafsi. Ni muhimu maana ya ishara kwako, ni uzoefu gani unaohusishwa nao.
Mazoezi ya ndoto yako ni tofauti vipi na wengine?
Kawaida ndoto huzingatiwa kama kitu kizima na kisichoweza kutengwa, na umakini kuu unaelekezwa kwa njama. Njia yangu inapendekeza kuwatenga wahusika wakuu: mtu anayeota ndoto, usuli, wale wahusika ambao wanaonekana kuwa muhimu kwako, na uwasiliane nao.
Ikiwa unafukuzwa na mnyama mkubwa, chumbani, au "haijulikani," uliza kwa nini wanafanya hivyo. Ikiwa umezungukwa na nyumba au miti, waulize: “Kwa nini hasa uko hapa?” Na muhimu zaidi, waulize wanataka kukuambia nini.
Zingatia ukweli kwamba mandharinyuma na maelezo yake pia ni watendaji na, labda, wana habari ambayo ni muhimu kwa mtu anayeota ndoto. Tofauti nyingine ni kwamba mbinu hii iliundwa kwa kazi ya kujitegemea.
Nini kinawapa ufahamu wa ndoto zao?
Kujielewa. Ndoto ni onyesho wazi la kile kinachotokea katika ufahamu. Kadiri tunavyofanya kazi na ndoto, ndivyo tunavyosonga haraka kutoka kwa nadhani zisizo wazi juu ya maana yao hadi ukweli kwamba fahamu huwa mshauri mwenye busara, akituambia jinsi ya kuboresha maisha yetu. Maamuzi mengi ambayo nimefanya katika maisha yangu ni dalili zisizo na fahamu zinazotokana na ndoto.
Ndoto zote zinastahili kufasiriwa, au hazina maana?
Ndoto zote zina maana yao wenyewe, lakini ni muhimu kulipa kipaumbele maalum kwa wale "wanaoshikilia". Ikiwa ndoto inazunguka katika kichwa chako kwa siku kadhaa, inaleta riba - inamaanisha kuwa imefungwa. Ndoto kama hizo kawaida huwa na vidokezo juu ya kile kinachokufurahisha maishani: kuchagua kazi, kufikia malengo, kuunda familia.
Na ndoto ambazo hazikumbukwa, sio kuvutia, zinahusishwa zaidi na mabaki ya matukio ya mchana.
Inafaa kuwa na wasiwasi kwa wale ambao hawaoni ndoto kabisa?
Hupaswi kuwa na wasiwasi. Kila mtu huota, kwa idadi tofauti, na wengine hawakumbuki. Wale wanaokumbuka vipindi vya ndoto vya kuvutia wanaweza kufanya kazi nao.
Uzoefu unaonyesha kwamba mara nyingi tunapogeuka kwenye ndoto zetu, kuzichambua, mara nyingi zaidi zinaota. Na kwa wale ambao hawakumbuki ndoto kabisa, kuna njia zingine za kujijua, kwa mfano, kusoma kwa fantasies.
Je, mbinu yako inafaa kwa uchanganuzi wa fantasia?
Ndiyo, kwa sababu fantasia ni kitu kama ndoto ya usuli katika hali ya kuamka. Imeunganishwa moja kwa moja na fikira, na kwa hivyo na fahamu.
Wakati mwingine kuna ndoto kadhaa wakati wa usiku. Je, zinahitaji kutengwa au zinaweza kuchambuliwa pamoja?
Angalau mara ya kwanza ni bora kujitenga. Kwa hiyo unaweza kuzingatia kipengele ambacho kinakuvutia, usipoteke, ukihamia kutoka kwa ndoto moja hadi nyingine, kuelewa mbinu na bwana hatua zake zote.
Walakini, ikiwa ndoto nyingine inakamata, ikiwa hamu ya kwenda kwake hairuhusu kwenda, jisikie huru kuitafsiri! Wakati wa kufanya kazi, utaona minyororo ya ushirika: kumbukumbu za matukio ya mchana au ndoto nyingine. Hii itasaidia katika tafsiri.
Mimi ni wa watu kuonyesha ubunifu fulani katika kurekebisha mbinu. Unaweza, kwa mfano, kubadilisha orodha ya maswali, kuongeza au hata kuondoa hatua yoyote. Mbinu ambayo inapatikana kwa sasa ni matokeo ya uzoefu wangu na maono yangu ya kazi. Nilijaribu ufanisi wake kwangu, kwa wateja, kwa washiriki wa mafunzo. Baada ya kuifahamu, unaweza kuibadilisha kukufaa wewe mwenyewe.
Inafaa kuchambua ndoto mbaya?
Nisingependekeza kuanza na ndoto mbaya. Kuna hatari ya kukabiliana na majeraha ya zamani ya kisaikolojia, hofu na kuanguka katika hali zisizofurahi, na kisha msaada kutoka nje unahitajika. Kwa kila kitu kinachohusiana na ndoto za usiku, ndoto za mara kwa mara na ndoto zinazosababisha majibu ya kihisia yenye nguvu, ninapendekeza kuwasiliana na wataalamu, na si mafunzo peke yako.
Tuna hatari gani ikiwa tutachanganua ndoto peke yetu, na tunawezaje kuepuka hatari hiyo?
Hatari kuu ni kupata ukweli juu yako mwenyewe. Haiwezi na haipaswi kuepukwa, kwa kuwa ukweli juu yako mwenyewe ni muhimu, ni lengo la kazi yetu. Inasaidia kuwasiliana na wewe mwenyewe, ulimwengu wa ndani na wa nje, kuona wazi kile ambacho ni muhimu katika maisha na kile ambacho ni sekondari.
Lakini kukutana naye kunaweza kuwa mbaya, haswa ikiwa tumeishi mbali na sisi kwa muda mrefu. Kwa sababu ukweli huharibu mawazo ya zamani kuhusu sisi wenyewe, na kwa sababu tumezoea, hii inaweza kuumiza. Katika kesi hizi, ninapendekeza kuwasiliana na wataalamu: watatoa njia za ziada za kufanya kazi na msaada wa kihisia.
Kwa ujumla, mapema tunapoanza kujihusisha na ujuzi wa kibinafsi, ni bora kwetu. Wanasaikolojia wanajua kwamba moja ya majuto ya kawaida ni kuhusu kupoteza muda. Tunaipoteza kwa sababu hatukuzingatia ishara ambazo ulimwengu wa ndani ulitutuma.
Ni lini ni bora kuanza uchambuzi wa ndoto: mara baada ya kuamka, baada ya masaa machache, siku?
Wakati wowote. Ndoto hazina tarehe ya kuisha. Ikiwa una nia ya ndoto, inamaanisha kuwa ina uhusiano na uzoefu halisi.
Kitabu ambacho unawasilisha mbinu hiyo kina kichwa cha kuchekesha...
"Jinsi nilivyorarua kitabu changu cha ndoto." Hii ni kwa sababu kuelewa ndoto, hauitaji maana zilizotengenezwa tayari, kama katika kamusi ya ndoto, lakini algorithm ya kutafuta maana ya mtu binafsi. Kitabu kina sura tatu.
Ya kwanza ni kuhusu jinsi ya kutenganisha tafsiri ya fumbo na kisaikolojia: hii ni maandalizi ya kinadharia ya lazima. Ya pili ni mifano ya jinsi ya kutoka kwa njama isiyoeleweka hadi kwa maana maalum. Sura ya tatu ni majibu ya maswali kuhusu mbinu na ndoto.
Na pia kuna daftari kwa ajili ya tafsiri binafsi. Unaweza kufanya kazi nayo kama mwongozo: sio lazima urudi kwenye kitabu ikiwa umesahau kitu, fuata tu maagizo ya hatua kwa hatua.