SAIKOLOJIA

Maneno yanayosemwa kwa sauti sawa, au ukimya wa mpendwa, wakati mwingine unaweza kuumiza zaidi kuliko kupiga kelele. Jambo gumu zaidi kustahimili ni wakati tunapuuzwa, sio kutambuliwa - kana kwamba hatuonekani. Tabia hii ni unyanyasaji wa maneno. Tukikabiliana nayo utotoni, tunavuna thawabu zake katika utu uzima.

"Mama hakuwahi kunipaza sauti. Ikiwa nilijaribu kushutumu mbinu zake za elimu - matamshi ya kufedhehesha, ukosoaji - alikasirika: "Unazungumza nini! Sijawahi kupaza sauti yangu kwako maishani mwangu!» Lakini unyanyasaji wa maneno unaweza kuwa kimya sana…” — anasema Anna, mwenye umri wa miaka 45.

“Nikiwa mtoto, nilihisi sionekani. Mama alikuwa akiniuliza nilitaka nini kwa chakula cha jioni na kisha kupika kitu tofauti kabisa. Aliniuliza ikiwa nina njaa, na nilipojibu "hapana", aliweka sahani mbele yangu, alikasirika au alikasirika ikiwa sikula. Alifanya hivyo wakati wote, kwa sababu yoyote. Ikiwa nilitaka sneakers nyekundu, alinunua za bluu. Nilijua kabisa kwamba maoni yangu hayakuwa na maana yoyote kwake. Na kama mtu mzima, sina imani na ladha na hukumu zangu mwenyewe, "anakubali Alisa, umri wa miaka 50.

Sio tu kwamba unyanyasaji wa matusi huchukuliwa kuwa wa kiwewe kidogo kuliko unyanyasaji wa mwili (ambayo, kwa njia, sio kweli). Watu wanapofikiria matusi ya maneno, wanawaza mtu anayepiga mayowe ya kuumiza moyo, bila kudhibitiwa na kutetemeka kwa hasira. Lakini hii sio picha sahihi kila wakati.

Ajabu ni kwamba baadhi ya aina mbaya zaidi za matusi ni kama hii. Ukimya unaweza kuwa njia ya kudhihaki au kudhalilisha. Ukimya katika kujibu swali au maoni ya muda mfupi unaweza kusababisha kelele zaidi kuliko sauti kubwa.

Inauma sana unapotendewa mtu asiyeonekana, kana kwamba una maana ndogo sana ambayo haina maana hata kukujibu.

Mtoto anayefanyiwa ukatili huo mara nyingi hupata hisia zinazopingana zaidi kuliko yule anayezomewa au kutukanwa. Kutokuwepo kwa hasira husababisha kuchanganyikiwa: mtoto hawezi kuelewa ni nini nyuma ya ukimya wa maana au kukataa kujibu.

Inauma sana unapotendewa mtu asiyeonekana, kana kwamba una maana ndogo sana ambayo haina maana hata kukujibu. Hakuna kitu cha kutisha na kuudhi zaidi kuliko uso wa utulivu wa mama wakati anajifanya hakutambui.

Kuna aina kadhaa za unyanyasaji wa maneno, ambayo kila mmoja huathiri mtoto kwa njia tofauti. Bila shaka, matokeo yanajitokeza katika watu wazima.

Unyanyasaji wa maneno sio kawaida kuripotiwa, lakini hauzungumzwi au kuandikwa mara nyingi vya kutosha. Jamii kwa kiasi kikubwa haifahamu madhara yake makubwa. Wacha tuvunje mwelekeo na tuanze kuzingatia aina za vurugu za "kimya".

1 MTU ASIYEONEKANA: UNAPOPUUZWA

Mara nyingi, watoto hupokea habari kuhusu ulimwengu unaowazunguka na mahusiano ndani yake mitumba. Shukrani kwa mama anayejali na nyeti, mtoto huanza kuelewa kuwa yeye ni wa thamani na anastahili kuzingatia. Hii inakuwa msingi wa kujithamini kwa afya. Kwa tabia yake, mama msikivu huweka wazi: "Wewe ni mzuri jinsi ulivyo," na hii inampa mtoto nguvu na ujasiri wa kuchunguza ulimwengu.

Mtoto, ambaye mama hupuuza, hawezi kupata nafasi yake duniani, ni imara na tete.

Shukrani kwa Edward Tronick na jaribio la «Passless Face», ambalo lilifanyika karibu miaka arobaini iliyopita, tunajua jinsi kupuuza kunaathiri watoto wachanga na watoto wadogo.

Ikiwa mtoto hupuuzwa kila siku, inathiri sana maendeleo yake.

Wakati wa majaribio, iliaminika kuwa katika miezi 4-5, watoto kivitendo hawaingiliani na mama yao. Tronik alirekodi kwenye video jinsi watoto wachanga wanavyoitikia maneno, tabasamu na ishara za mama. Kisha ikabidi mama huyo abadili sura yake na kuwa ya kutojali kabisa. Mwanzoni, watoto walijaribu kuitikia kwa njia sawa na kawaida, lakini baada ya muda waligeuka kutoka kwa mama asiye na hisia na kuanza kulia kwa uchungu.

Pamoja na watoto wadogo, muundo huo ulirudiwa. Wao, pia, walijaribu kupata uangalifu wa mama yao kwa njia za kawaida, na wakati hilo halikufaulu, waligeuka. Kuepuka kuwasiliana ni bora kuliko kuhisi kupuuzwa, kupuuzwa, kutopendwa.

Kwa kweli, mama alipotabasamu tena, watoto kutoka kwa kikundi cha majaribio walirejelea fahamu zao, ingawa hii haikuwa mchakato wa haraka. Lakini ikiwa mtoto hupuuzwa kila siku, hii inathiri maendeleo yake sana. Anakuza taratibu za kukabiliana na kisaikolojia - aina ya wasiwasi au ya kuepuka ya kushikamana, ambayo inabaki naye hadi utu uzima.

2. UKIMYA WA MAITI: HAKUNA JIBU

Kutoka kwa mtazamo wa mtoto, ukimya katika kujibu swali ni sawa na kupuuza, lakini matokeo ya kihisia ya mbinu hii ni tofauti. Mwitikio wa asili ni hasira na kukata tamaa inayoelekezwa kwa mtu anayetumia mbinu hii. Haishangazi, mpango wa ombi / ukwepaji (katika kesi hii, swali / kukataa) inachukuliwa kuwa aina ya sumu zaidi ya uhusiano.

Kwa mtaalamu wa mahusiano ya familia John Gottman, hii ni ishara tosha ya maangamizi ya wanandoa hao. Hata mtu mzima si rahisi wakati mwenzi anakataa kujibu, na mtoto ambaye hawezi kujitetea kwa njia yoyote ni huzuni sana. Uharibifu unaofanywa kwa kujistahi unategemea hasa kutokuwa na uwezo wa kujilinda. Isitoshe, watoto wanajilaumu kwa kutopata usikivu wa wazazi wao.

3. UKIMYA WA KUUZA: dharau na kejeli

Madhara yanaweza kusababishwa bila kuinua sauti yako - kwa ishara, sura ya uso na maonyesho mengine yasiyo ya maneno: kuzungusha macho yako, kicheko cha dharau au cha kuudhi. Katika baadhi ya familia, uchokozi ni mchezo wa pamoja ikiwa watoto wengine wanaruhusiwa kujiunga. Kudhibiti wazazi au wale wanaotaka kuwa kitovu cha tahadhari hutumia mbinu hii kudhibiti mienendo ya familia.

4. KUITWA NA KUTOPEWA: KUWASHA GESI

Mwangaza wa gesi husababisha mtu kutilia shaka usawa wa mtazamo wao wenyewe. Neno hili linatokana na jina la filamu ya Gaslight ("Gaslight"), ambapo mwanamume alimshawishi mke wake kwamba alikuwa akienda wazimu.

Mwangaza wa gesi hauhitaji kupiga kelele - unahitaji tu kutangaza kwamba tukio fulani halikutokea. Mahusiano kati ya wazazi na watoto hapo awali hayana usawa, mtoto mdogo humwona mzazi kama mamlaka kuu, kwa hiyo ni rahisi sana kutumia mwanga wa gesi. Mtoto sio tu anaanza kujiona "kisaikolojia" - anapoteza kujiamini katika hisia na hisia zake mwenyewe. Na hii haina kupita bila matokeo.

5. «Kwa faida yako mwenyewe»: ukosoaji mkali

Katika baadhi ya familia, unyanyasaji wa sauti na utulivu unathibitishwa na hitaji la kurekebisha kasoro katika tabia au tabia ya mtoto. Ukosoaji mkali, wakati makosa yoyote yanachunguzwa kwa uangalifu chini ya darubini, inahesabiwa haki na ukweli kwamba mtoto "hapaswi kuwa na kiburi", anapaswa "kuishi kwa unyenyekevu zaidi", "kujua ni nani anayesimamia hapa".

Visingizio hivi na vingine ni kifuniko tu cha tabia ya ukatili ya watu wazima. Wazazi wanaonekana kuwa na tabia ya kawaida, kwa utulivu, na mtoto huanza kujiona kuwa hastahili tahadhari na msaada.

6. UKIMYA KABISA: HAKUNA SIFA NA MSAADA

Ni vigumu kupindua nguvu ya wasiotajwa, kwa sababu inaacha shimo la pengo katika psyche ya mtoto. Kwa ukuaji wa kawaida, watoto wanahitaji kila kitu ambacho wazazi wanatumia vibaya uwezo wao huwa kimya. Ni muhimu kwa mtoto kueleza kwa nini anastahili upendo na uangalifu. Ni muhimu kama chakula, maji, nguo na paa juu ya kichwa chako.

7. VILIVIRI KATIKA UKIMYA: KUKAWAIDA VURUGU

Kwa mtoto ambaye ulimwengu wake ni mdogo sana, kila kitu kinachotokea kwake hutokea kila mahali. Mara nyingi watoto wanaamini kwamba walistahili matusi kwa sababu walikuwa "wabaya". Sio ya kutisha kuliko kupoteza imani kwa mtu anayekujali. Hii inajenga udanganyifu wa udhibiti.

Hata wakiwa watu wazima, watoto hao wanaweza kusawazisha au kuona tabia ya wazazi wao kuwa ya kawaida kwa sababu kadhaa. Vile vile ni vigumu kwa wanawake na wanaume kutambua kwamba watu wanaolazimika kuwapenda wamewaumiza.

Acha Reply