Je, matibabu ya kisaikolojia na uchezaji wa filimbi yanafanana nini? Fursa ya kuacha mawazo yote na kuanza upya, kurudi kwa wakati "hapa na sasa", kurejesha maelewano ya mwili na roho, anasema mwanasaikolojia na mtangazaji wa TV Vladimir Dashevsky.
Takriban miaka ishirini na mitano iliyopita, mama yangu alinipa mchoro wa kuvutia kwa siku yangu ya kuzaliwa: mvulana tineja akicheza filimbi kwa mipigo ya bluu-violet. Mama amekwenda, na picha ni pamoja nami, ikining'inia katika ofisi yangu. Kwa muda mrefu sikuelewa ikiwa picha hiyo ilikuwa na uhusiano wowote nami. Na inaonekana nimepata jibu.
Kwa muda mrefu nilikuwa na filimbi ya bansuri ya Kihindi iliyolala bila kazi, iliyochongwa, nzito - nilipewa na rafiki ambaye alipenda mazoezi ya mashariki. Wakati mimi, kama wengine wengi, nilikuwa nimekaa peke yangu, nilikuwa sina uhuru sana. Ni nini kinachoweza kutoa? Kwa namna fulani macho yangu yalianguka kwenye filimbi: itakuwa nzuri kujifunza jinsi ya kuicheza!
Nilipata masomo ya basuri kwenye Mtandao, na hata niliweza kutoa sauti kutoka kwayo. Lakini hii haikutosha, na nikakumbuka mwalimu ambaye alimsaidia rafiki yangu kumiliki filimbi. Nilimuandikia na tukakubali. Alitoa masomo yake ya kwanza kupitia Skype, na janga lilipoisha, alianza kuja ofisini kwangu mara moja kwa wiki katikati ya siku, tunasoma kwa saa moja. Lakini hata katika vipindi vifupi kati ya wateja, mara nyingi mimi huchukua filimbi na kucheza.
Hali kama ya mawazo: Ninakuwa wimbo ninaoimba
Ni kama kuwasha upya - ninajiweka upya, natoa mvutano uliokusanywa na ninaweza kumkaribia mteja mpya kutoka mwanzo. Wakati wa kutoa wimbo kutoka kwa chombo, mtu hawezi kuwa popote isipokuwa "hapa na sasa". Baada ya yote, unahitaji kukumbuka nia uliyosikia kutoka kwa mwalimu, wakati huo huo usikilize mwenyewe, usipoteze kuwasiliana na vidole vyako na kutarajia nini kitatokea baadaye.
Mchezo huleta pamoja mifumo yote ya mwigizaji: mwili, akili, mtazamo wa hisia. Kwa kucheza, ninaunganisha na nishati ya zamani. Nyimbo za kitamaduni zimesikika kwa miaka elfu kadhaa katika viwanja na mahekalu; Masufi na dervishes walizunguka kwa furaha kwa zikr hizi huko Bukhara na Konya. Hali ni sawa na ndoto: Ninakuwa wimbo ninaoimba.
Filimbi ya mwanzi wa Assam ilinipa uwezo wa kusikia vyema sehemu mbalimbali za utu wangu.
Nilipokuwa mtoto, nilisoma violin katika shule ya muziki na mara nyingi nilihisi hofu: nilitayarisha vizuri kwa somo, je, ninashikilia upinde kwa usahihi, je, ninacheza kipande kwa usahihi? Muziki wa kitamaduni unamaanisha uhuru mkubwa, wimbo huo sio wa mwandishi maalum - kila mtu huunda upya, akileta kitu chake, kana kwamba anafanya maombi. Na ndiyo sababu sio ya kutisha. Ni mchakato wa ubunifu, kama vile matibabu ya kisaikolojia.
Filimbi ya mwanzi wa Assam ilileta sauti mpya katika maisha yangu na kuniwezesha kusikia vyema sehemu mbalimbali za utu wangu, nikizisawazisha. Uwezo wa kuwasiliana na wewe mwenyewe na maelewano ndio ninayotaka kuwasilisha kwa wateja kama mwanasaikolojia. Ninapochukua bansuri, ninahisi kushikamana na mtoto katika uchoraji katika ofisi yangu na kupata moja kwa moja furaha ambayo huwa ndani yangu kila wakati.