Aina 3 za uzalendo: ni tofauti gani?

Miaka michache iliyopita, sisi katika Taasisi ya Moscow ya Psychoanalysis tulianza kufanya utafiti wa kimataifa wa dhana ya uzalendo.¹. Washiriki walijibu maswali, wakionyesha mtazamo wao kwa kauli kama vile: “Dhana ya uzalendo ni muhimu sana kwangu”, “Nina deni kubwa la mali niliyonayo kwa nchi yangu”, “Ninakerwa na watu wanaoisema vibaya. nchi yangu”, “Mimi haijalishi nchi yangu inazomewa nje ya nchi”, “Uongozi wa nchi yoyote, unaotaka uzalendo, unamtawala mtu tu”, “Unaweza kupenda nchi unayoishi, ikiwa inathamini. wewe”, na kadhalika.

Kuchakata matokeo, tuligundua aina tatu za tabia za kizalendo: za kiitikadi, zenye matatizo na zisizo rasmi.

UZALENDO WA KIFIKADI: "SIIJUI NCHI NYINGINE YA NAMNA YA NAMNA"

Watu hawa huwa macho kila wakati na hawakosi fursa ya kuonyesha uzalendo, na vile vile "kuelimisha" kwa wengine. Wanakabiliwa na maoni yasiyo ya kizalendo, wanawajibu kwa uchungu: "Ninanunua Kirusi tu", "Sitaacha imani yangu, niko tayari kuteseka kwa wazo!"

Uzalendo huo ni matunda ya matangazo ya kisiasa na propaganda mbele ya shinikizo kubwa la kijamii na kutokuwa na uhakika wa habari. Wazalendo wa kiitikadi wana mengi sawa wao kwa wao. Kama sheria, watu kama hao hawana nguvu sana katika erudition kama katika ujuzi wa vitendo.

Mara nyingi, wao ni wa kidini sana na wanaunga mkono mamlaka katika kila kitu (na kadiri nafasi ya madaraka inavyokuwa na nguvu, ndivyo wanavyoonyesha uzalendo wao). Ikiwa mamlaka itabadilisha msimamo wao, wanakubali kwa urahisi mielekeo ambayo walikuwa wakipigana nayo hadi hivi majuzi. Hata hivyo, ikiwa serikali yenyewe itabadilika, wanazingatia maoni ya zamani na kuhamia kambi ya upinzani kwa serikali mpya.

Uzalendo wao ni uzalendo wa imani. Watu kama hao hawawezi kumsikiliza mpinzani, mara nyingi hugusa, huwa na tabia ya kupindukia, hujibu kwa ukali kwa "ukiukwaji" wa kujistahi kwao. Wazalendo wa kiitikadi wako kila mahali wakitafuta maadui wa nje na wa ndani na wako tayari kupambana nao.

Nguvu za wazalendo wa kiitikadi ni hamu ya utaratibu, uwezo wa kufanya kazi katika timu, nia ya kujitolea kwa ustawi wa kibinafsi na faraja kwa sababu ya imani, pointi dhaifu ni ujuzi mdogo wa uchambuzi na kutokuwa na uwezo wa maelewano. Watu kama hao wanaamini kuwa ili kuunda hali yenye nguvu, ni muhimu kwenda kwenye mgongano na wale wanaozuia hii.

TATIZO UZALENDO: "TUNAWEZA KUFANYA VIZURI"

Wazalendo wenye shida mara chache huzungumza hadharani na kwa njia za hisia juu ya hisia zao kwa nchi yao ya asili. Wanajali zaidi kutatua shida za kijamii na kiuchumi. Wao "wagonjwa moyoni" kwa kila kitu kinachotokea nchini Urusi, wana hisia nzuri ya haki. Kwa macho ya wazalendo wa kiitikadi, watu kama hao, kwa kweli, "siku zote hawajaridhika na kila kitu", "hawaipendi nchi yao", na kwa ujumla "sio wazalendo".

Mara nyingi, aina hii ya tabia ya kizalendo ni ya asili kwa watu wenye akili, waliosoma vizuri na wasio wa kidini, wenye elimu pana na uwezo wa kiakili uliokuzwa. Wanafanya kazi katika maeneo ambayo hayahusiani na biashara kubwa, siasa kubwa au nyadhifa za juu serikalini.

Wanavutiwa na utamaduni wa nchi tofauti - pamoja na zao. Hawaoni nchi yao kuwa mbaya zaidi au bora kuliko wengine, lakini wanakosoa miundo ya mamlaka na wanaamini kuwa matatizo mengi yanahusishwa na utawala usio na ufanisi.

Ikiwa uzalendo wa kiitikadi ni matokeo ya propaganda, basi shida huundwa wakati wa kazi ya uchambuzi ya mtu mwenyewe. Inategemea sio imani au hamu ya mafanikio ya kibinafsi, lakini juu ya hisia ya wajibu na wajibu.

Nguvu za watu wa aina hii ni kujikosoa wenyewe, kutokuwepo kwa pathos katika taarifa zao, uwezo wa kuchambua hali hiyo na kuiona kutoka nje, uwezo wa kusikia wengine na uwezo wa kuhesabu na pointi zinazopingana. Dhaifu - mgawanyiko, kutokuwa na uwezo na kutotaka kuunda miungano na vyama.

Wengine wana hakika kuwa shida zinaweza kutatuliwa na wao wenyewe bila hatua ya vitendo kwa upande wao, wengine wanaamini katika "asili nzuri ya mwanadamu", ubinadamu na haki hapo awali.

Tofauti na uzalendo wa kiitikadi, uzalendo wenye matatizo ndio unaofaa zaidi kwa jamii, lakini mara nyingi hukosolewa na mamlaka.

UZALENDO WA SHERIA: "FIGARO HAPA, FIGARO HAPO"

Aina isiyo rasmi ya tabia ya kizalendo inaonyeshwa na wale ambao hawana hisia kali kwa nchi yao ya asili. Walakini, hawawezi kuzingatiwa "wasio na uzalendo". Kuwasiliana au kufanya kazi bega kwa bega na wazalendo wa kiitikadi, wanaweza kufurahiya kwa dhati mafanikio ya Urusi. Lakini kuchagua kati ya masilahi ya nchi na masilahi ya kibinafsi, watu kama hao daima huchagua ustawi wa kibinafsi, hawasahau kamwe juu yao wenyewe.

Mara nyingi watu kama hao huchukua nafasi za uongozi zinazolipwa vizuri au wanajishughulisha na shughuli za ujasiriamali. Wengine wana mali nje ya nchi. Pia wanapendelea kutibiwa na kuwafundisha watoto wao nje ya nchi, na ikiwa fursa ya kuhama itajitolea, hawatashindwa kuitumia.

Wao ni rahisi sawa kukabiliana na hali wakati serikali inabadilisha mtazamo wake juu ya jambo fulani na wakati serikali yenyewe inabadilika.

Nguvu zao ni bidii na utii wa sheria, udhaifu wao ni mabadiliko ya haraka ya imani, kutokuwa na uwezo wa kujitolea kwa ajili ya maslahi ya jamii au kuingia katika migogoro na wengine kutatua si binafsi, lakini tatizo la kijamii.

Wengi wa watafitiwa walioshiriki katika utafiti ni wa aina hii. Kwa hivyo, kwa mfano, washiriki wengine, wanafunzi wa vyuo vikuu vya kifahari vya Moscow, walionyesha kikamilifu aina ya kiitikadi ya uzalendo, na kisha wakapitia mafunzo ya nje ya nchi na kusema kwamba wangependa kuhamia nje ya nchi ili kutambua uwezo wao "kwa faida ya Nchi ya Mama, lakini nje ya mipaka yake «.

Ilikuwa ni vivyo hivyo na wazalendo wa jana wenye matatizo: baada ya muda, walibadili mitazamo na kuzungumza juu ya tamaa ya kuhamia nje ya nchi, kwa sababu hawakuridhika na mabadiliko ya nchi ambayo yanawafanya "kuacha uraia hai", na kuelewa kuwa wao ni. haiwezi kubadilisha hali kuwa bora.

USHAWISHI WA KISIASA WA MAGHARIBI?

Wazalendo wa kiitikadi na wenye mamlaka wana hakika kwamba maslahi ya vijana katika kila kitu kigeni hupunguza hisia za kizalendo. Tumechunguza suala hili, hasa, uhusiano kati ya aina za uzalendo na tathmini ya kazi za utamaduni na sanaa ya kigeni. Tulidhani kwamba kuvutiwa na sanaa ya Magharibi kunaweza kuathiri vibaya hisia za uzalendo. Wahusika walitathmini filamu 57 za filamu za nje na za ndani za 1957-1999, muziki wa pop wa kisasa wa kigeni na Kirusi.

Ilibainika kuwa washiriki katika utafiti huo wanatathmini sinema ya Kirusi kama "inayoendelea", "iliyosafishwa", "kupumzika", "ya habari" na "aina", wakati sinema ya kigeni inapimwa kwanza kama "ya kustaajabisha" na "mbaya", na kisha tu kama "kusisimua", "baridi", "kuvutia", "kuvutia" na "kufurahisha".

Ukadiriaji wa juu wa sinema na muziki wa kigeni hauna uhusiano wowote na kiwango cha uzalendo wa masomo. Vijana wanaweza kutathmini vya kutosha udhaifu wa sanaa ya kibiashara ya nje na sifa zake, huku wakibaki kuwa wazalendo wa nchi yao.

matokeo?

Wazalendo wa kiitikadi, wenye shida na wanaofanana - watu wanaoishi Urusi wanaweza kugawanywa katika vikundi hivi. Na je wale walioondoka na kuendelea kukemea nchi yao kutoka mbali? "Kama kulikuwa na "scoop", ilibaki sawa", "Nini cha kufanya huko, watu wa kawaida wote waliondoka ..." Je, mhamiaji wa hiari anakuwa mzalendo wa nchi mpya? Na, hatimaye, mada ya uzalendo itabaki kuwa muhimu katika hali ya ulimwengu wa siku zijazo? Muda utasema.

Vitabu vitatu vya siasa, uchumi na utamaduni

1. Daron Acemoglu, James A. Robinson Kwa nini baadhi ya nchi ni tajiri na nyingine maskini. Asili ya Nguvu, Ustawi na Umaskini»

2. Yuval Noah Harari Sapiens. Historia fupi ya Wanadamu»

3. Yu. M. Lotman "Mazungumzo juu ya tamaduni ya Kirusi: Maisha na mila ya waheshimiwa wa Urusi (XVIII - mapema karne ya XIX)"

1. "Ushawishi wa utamaduni wa wingi na matangazo juu ya hisia ya uzalendo wa raia vijana wa Urusi" kwa msaada wa RFBR (Kirusi Foundation for Basic Research).