Ngoma Mersault, uchunguzi wa kupinga, mwandishi Kamel Daoud anaelezea mpinga shujaa wa Mgeni, ambaye pia ni muuaji wa Mwarabu, kama kiumbe “wamekwama kwenye kisiwa"Na ni nani"huzaa kwa akili kama kasuku anayejifurahisha“. Ni swali hapa, kwa mwandishi wa Algeria, kuelezea kuridhika kwa kibinafsi kwa tabia ya Meursault, ambayo huenda zaidi ya hayo, hata, mpaka fatuity ... Assassin ambaye, hata hivyo, aliadhimishwa na Historia shukrani kwa uzuri wa lugha, shukrani kwa kichungi cha maandishi ya Albert Camus ... Kwa kweli, sio rahisi kila wakati kujua jinsi ya kujibu, unapokuwa mbele ya mtu aliyeridhika, ni kwamba, katika kukubalika kwa neno hili, kumkabili mtu ambaye anatikisa kichwa. kwa ladha na hisia zetu ili kutufurahisha.

Mwandishi wa Kilatini Terence aliandika katika Andrian, huko Carthage, karibu 185 hadi 159 KK: “Flattery, ukweli mgonjwa kuzaliwa", hiyo ni kusema:"Kutoridhika hutengeneza marafiki, kusema ukweli huzaa chuki“. Na bado: kitu kinachofanywa kwa kuridhika, kwa kweli, kinafanywa au kuonyeshwa tu kwa adabu, lakini sio kweli, au kina, au kuhisiwa. Kisha kuridhika hufafanuliwa kuwa tabia ya akili ya mtu anayetafuta kupendeza kwa kuzoea mapendeleo au matamanio ya mtu.

Kwa hiyo, je, tunaweza kufikiria kwamba urafiki unaweza kutoka kwa usemi huo wa uwongo, kutokana na mtazamo kama huo wa kujificha? Inaonekana, kwa kweli, mbali na urafiki wa kweli, ambao unataka kuwa wa dhati, ambao unahitaji kuwa wewe mwenyewe kwa kina na mwingine. Ambayo pia inahitaji kujieleza jinsi mtu alivyo, kujua jinsi ya kumsikiliza mwingine bila kumdanganya, wala kumpa taswira isiyo sahihi au ya uwongo juu yake mwenyewe. Na kwa hivyo, urafiki huu kama ilivyoelezewa na Terence ungekuwa wa uwongo tu, na, kwa kweli, urafiki wa kweli lazima uweze kuruhusu mtu yeyote kumwambia rafiki yake, bila kujifanya na bila pongezi za uwongo, makosa yao na dosari zao. : ambayo ni, kwa mpendwa, kwa wa karibu, uwezekano pekee wa kusonga mbele kwa dhati.

Lakini katika maisha ya kila siku, mara chache sisi huwa wahasiriwa wa kuridhika hadi kufikia kuficha uhalifu ... Tungependelea kuwa wahasiriwa wa mambo madogo madogo ya kila siku, ya pongezi zisizo na kina na ukweli. Ushauri hapa: ule wa kutokubali urahisi wa pongezi zilizofichuliwa bila kizuizi, bila ukali.

Madhara zaidi bado, pengine, ni kutoridhika kwa baba au mama kwa watoto wake, ambayo humfanya mzazi huyu kufanya anasa ambayo mara nyingi sana inalaumiwa, hata hatari kwa ukuaji mzuri wa mtoto. Hapa, tutakumbuka jukumu la Superego katika ugumu wake wote, ambayo, ikicheza jukumu la ujumuishaji wa mamlaka ya wazazi, itakuwa kinyume na aina yoyote ya kuridhika, inayoeleweka hapa kama kuzidisha kwa tamaa. Mzazi lazima arejeshwe ili kukabiliana na wajibu wake, kwa sababu ni suala la kuwafundisha watoto mipaka. Hata hivyo, kuweka mipaka kunajumuisha, juu ya yote, kwa kusema hapana kwao, katika kuweka mfumo.

Hatimaye, tukikabiliwa na kitendo cha kutoridhika ambacho ni dhihirisho la kupita kiasi la adabu, lakini si kweli kabisa, wala si kina na hata usemi mdogo wa hisia halisi, tunashauri kitendo hiki cha upinzani wa karibu: weka uhalisi wake, usidanganywe. kwa sura, wala kwa pongezi za uwongo. Pengine, pia, tunaweza kumfanya mtu aliyeridhika ajitambue mwenyewe ukosefu huu wa haki kwa wengine, uwongo huu katika mtazamo wake na maneno yake? Na, basi, kumruhusu kufufua ndani yake swali la ubora wa viungo vyake kwa mwingine.

Tunaweza pia kutumia usemi uliozoeleka: "Hatupaswi kujiruhusu kuliwa", ambayo ilitolewa mara kwa mara na kasisi Jean Castelein, mkongwe wa Vita vya Kidunia vya pili. Baadaye, akiwa kasisi mwenye kudai na kujitolea, Jean Castelein hivyo alitoa wito wa kuwa macho mara kwa mara, alipendekeza kujihusisha na upinzani wa kila siku, na kusababisha kila mtu kutembea kuelekea uhalisi wao wa kweli. Kwa kifupi, alitoa wito kutodanganywa na ving'ora vya kutokea. Ili kubaki halisi. Mwaminifu kwa nafsi yako juu ya maadili ya mtu.