Vigezo vya utu ulioundwa

Mwandishi: Yu.B. Gippenreiter

Je, ni vigezo gani vinavyohitajika na vya kutosha kwa mtu aliyeumbwa?

Nitatumia mawazo juu ya somo hili la mwandishi wa monograph juu ya maendeleo ya utu kwa watoto, LI Bozhovich (16). Kimsingi, inaangazia vigezo kuu viwili.

Kigezo cha kwanza: mtu anaweza kuchukuliwa kuwa mtu ikiwa kuna uongozi katika nia yake kwa maana fulani, yaani ikiwa anaweza kushinda msukumo wake wa haraka kwa ajili ya kitu kingine. Katika hali kama hizi, mhusika anasemekana kuwa na uwezo wa tabia ya upatanishi. Wakati huo huo, inachukuliwa kuwa nia ambazo nia za haraka zinashindwa ni muhimu kijamii. Wao ni wa kijamii katika asili na maana, yaani, wao ni kuweka na jamii, kuletwa ndani ya mtu.

Kigezo cha pili muhimu cha utu ni uwezo wa kusimamia kwa uangalifu tabia ya mtu mwenyewe. Uongozi huu unafanywa kwa misingi ya dhamira-malengo na kanuni. Kigezo cha pili kinatofautiana na kile cha kwanza kwa kuwa kinaonyesha kwa usahihi utii wa fahamu wa nia. Tabia ya upatanishi kwa urahisi (kigezo cha kwanza) inaweza kuwa msingi wa safu ya nia iliyoundwa moja kwa moja, na hata "maadili ya hiari": mtu anaweza kuwa hajui nini? ilimfanya atende kwa njia fulani, hata hivyo atende adili kabisa. Kwa hivyo, ingawa ishara ya pili pia inarejelea tabia ya upatanishi, ni upatanishi wa ufahamu ambao unasisitizwa. Inaonyesha uwepo wa kujitambua kama mfano maalum wa utu.

Ili kuelewa vyema vigezo hivi, hebu tuchunguze kwa kulinganisha mfano mmoja - kuonekana kwa mtu (mtoto) na ucheleweshaji mkubwa sana katika maendeleo ya utu.

Hiki ni kisa cha kipekee, kinamhusu Helen Keller maarufu (kama vile Olga Skorokhodova wetu) ambaye ni kipofu-kipofu wa Marekani. Helen mtu mzima amekuwa mtu mwenye utamaduni na elimu sana. Lakini akiwa na umri wa miaka 6, mwalimu mdogo Anna Sullivan alipofika nyumbani kwa wazazi wake kuanza kumfundisha msichana huyo, alikuwa kiumbe wa kawaida kabisa.

Kufikia wakati huu, Helen alikuwa amekua vizuri kiakili. Wazazi wake walikuwa watu matajiri, na Helen, mtoto wao wa pekee, alipewa uangalifu wote. Kama matokeo, aliishi maisha ya bidii, alikuwa mjuzi wa nyumba, alikimbia kuzunguka bustani na bustani, alijua wanyama wa nyumbani, na alijua jinsi ya kutumia vitu vingi vya nyumbani. Alikuwa rafiki wa msichana mweusi, binti ya mpishi, na hata aliwasiliana naye katika lugha ya ishara ambayo wao tu waliielewa.

Na wakati huo huo, tabia ya Helen ilikuwa picha mbaya. Katika familia, msichana huyo alijuta sana, walimshirikisha kwa kila kitu na kila wakati walikubali mahitaji yake. Kama matokeo, alikua mnyanyasaji wa familia. Ikiwa hangeweza kufikia kitu au hata kueleweka tu, alikasirika, akaanza kupiga teke, kukwaruza na kuuma. Wakati mwalimu alipofika, mashambulizi hayo ya kichaa cha mbwa yalikuwa yamerudiwa mara kadhaa kwa siku.

Anna Sullivan anaelezea jinsi mkutano wao wa kwanza ulifanyika. Msichana alikuwa akimsubiri, kwani alionywa juu ya ujio wa mgeni. Kusikia hatua, au tuseme, akihisi mtetemo kutoka kwa hatua, yeye, akiinamisha kichwa chake, akakimbilia kwenye shambulio hilo. Anna alijaribu kumkumbatia, lakini kwa mateke na kubana, msichana huyo alijikomboa kutoka kwake. Wakati wa chakula cha jioni, mwalimu alikuwa ameketi karibu na Helen. Lakini msichana kawaida hakuketi mahali pake, lakini alizunguka meza, akiweka mikono yake kwenye sahani za watu wengine na kuchagua kile alichopenda. Mkono wake ukiwa kwenye sahani ya mgeni huyo, alipokea kipigo na kukalishwa kwenye kiti kwa nguvu. Kuruka kutoka kwa kiti, msichana alikimbilia kwa jamaa zake, lakini akakuta viti vikiwa tupu. Mwalimu alidai kwa uthabiti kutengana kwa muda kwa Helen na familia, ambayo ilikuwa chini ya matakwa yake. Kwa hivyo msichana huyo alikabidhiwa kwa nguvu ya "adui", mapigano ambayo yaliendelea kwa muda mrefu. Hatua yoyote ya pamoja - kuvaa, kuosha, nk - ilichochea mashambulizi ya uchokozi ndani yake. Wakati mmoja, kwa pigo kwa uso, aling'oa meno mawili ya mbele kutoka kwa mwalimu. Hakukuwa na swali la mafunzo yoyote. "Ilikuwa muhimu kwanza kuzuia hasira yake," anaandika A. Sullivan (aliyenukuliwa katika: 77, pp. 48-50).

Kwa hiyo, kwa kutumia mawazo na ishara zilizochambuliwa hapo juu, tunaweza kusema kwamba hadi umri wa miaka 6, Helen Keller hakuwa na maendeleo yoyote ya utu, kwa kuwa msukumo wake wa haraka haukushindwa tu, lakini hata ulikuzwa kwa kiasi fulani na watu wazima wenye kujishughulisha. Kusudi la mwalimu - "kuzuia hasira" ya msichana - na ilimaanisha kuanza malezi ya utu wake.