Kwa kushangaza, hatuli nyama ya wanyama wanaowinda wanyama wengine, lakini kinyume chake, tunachukua tabia zao kama mfano, kama Rousseau alivyosema kwa usahihi.. Hata wapenzi wa kweli wa wanyama hawasiti wakati mwingine kula nyama ya wanyama wao wa kipenzi wenye miguu minne au manyoya. Mtaalamu maarufu wa etholojia Konrad Lorenz anasema kwamba tangu utotoni alikuwa na wazimu juu ya wanyama na kila wakati alikuwa akiweka wanyama wa kipenzi nyumbani. Wakati huo huo, tayari kwenye ukurasa wa kwanza wa kitabu chake Man Meets Dog, anakiri:
"Leo kwa kiamsha kinywa nilikula mkate uliooka na soseji. Soseji na mafuta ambayo mkate ulikaangwa yalikuwa ya nguruwe yule yule niliyemjua kama nguruwe mdogo mzuri. Wakati hatua hii ya ukuaji wake ilipita, ili kuzuia mgongano na dhamiri yangu, niliepuka mawasiliano zaidi na mnyama huyu kwa kila njia. Ikiwa ningelazimika kuwaua mwenyewe, labda ningekataa kabisa kula nyama ya viumbe vilivyo kwenye hatua za mageuzi juu ya samaki au, zaidi, vyura. Bila shaka, mtu anapaswa kukubali kwamba hii sio kitu lakini unafiki wa wazi - kujaribu kwa njia hii kuachilia mbali wajibu wa kimaadili kwa mauaji yaliyofanywa...«
Mwandishi anajaribuje kuhalalisha ukosefu wake wa daraka la kiadili kwa kile anachofafanua bila makosa na kwa usahihi kuwa mauaji? "Mazingatio ambayo kwa kiasi fulani yanaelezea matendo ya mtu katika hali hii ni kwamba hafungwi na mfano wowote wa makubaliano au mkataba na mnyama husika, ambao utatoa matibabu tofauti na ambayo maadui waliotekwa wanastahili. kutibiwa.”