Vasilisa Mzuri, akiangaza barabara na fuvu, radi na monsters, mbaya zaidi kuliko mgeni mgeni.
Kaka mdogo wa rafiki yangu wa utotoni karibu akawa kigugumizi baada ya kutazama sinema Aliens. Leschka alikuwa na umri wa miaka mitano - kusema ukweli, sio umri ambao mtu anapaswa kufahamiana na filamu kama hizo za kutisha. Walakini, psyche ya watoto wa Soviet ilijaribiwa vibaya kuliko blockbusters wa Hollywood.
Katuni moja tu "Maua Nyekundu", iliyochapishwa kwenye studio ya Soyuzmultfilm mnamo 1952, ambayo ina thamani yake. Hapana, hadithi yenyewe haina hatia kama chozi la mtoto. Lakini yule mnyama aliyekufa na kuugua aliogopa wengi. Wanawake wenye kuvutia haswa walifunga macho yao na kushikamana na mama yao wakati mkuu huyo aliyevutiwa alimchunguza Nastenka, akijificha kwenye vichaka.
Kwa njia, picha ya Mnyama ilinakiliwa kutoka kwa muigizaji Mikhail Astangov (kumbuka Negoro kutoka kwa Kapteni wa Miaka Kumi na tano?) - alikuwa amevaa gauni la kuvaa na "hump" chini yake kutoka kwa mto uliochezwa na moja kwa moja. watendaji walihamishiwa kwenye karatasi).
Na "Siri ya Sayari ya Tatu"?! Haiwezekani kumtazama archaeologist Gromozeka, ingawa anadai kuwa shujaa mzuri, bila kucheka. Kweli, baada ya pirate Gloth kutoka sayari Katruk, ikigongana na meno makali, hakuna "Taya" zinazotisha.
Katuni sawa! Hadithi za watoto ambazo bibi na mama walisoma kwetu usiku zinaweza kudai kuwa maandishi tayari ya filamu ya kutisha. Hapa, kwa mfano, ni kifungu kutoka kwa hadithi ya watu wa Urusi "Vasilisa Mzuri" kutoka kwa mkusanyiko ulioandaliwa na Afanasyev. Tunazungumza juu ya makao ya Baba Yaga, ambayo mhusika mkuu alianguka. “Uzio uliozunguka kibanda hicho umetengenezwa na mifupa ya binadamu, mafuvu ya binadamu na macho yamebandika kwenye uzio; badala ya imani kwenye lango - miguu ya wanadamu, badala ya kufuli - mikono, badala ya kufuli - mdomo wenye meno makali. ”Ikiwa kila kitu ni sawa na mtoto aliye na mawazo, andika juu: ndoto za kutisha zinahakikishiwa.
Kweli, ili mtoto ahakikishwe kuogopa, hapa kuna vielelezo vya hadithi ya hadithi kutoka kwa msanii maarufu wa Urusi Ivan Bilibin.
Njia ya Vasilisa Mzuri iliangazwa na fuvu la kichwa na macho yanayowaka
Mifano iliyoundwa kwa mkusanyiko "Zawadi ya Upepo. Hadithi za watu wa Kilatvia ”, msanii mashuhuri kutoka Latvia Inara Garklav, aliogopa hata macho ya Uhispania ya majira. Kwenye moja ya mabaraza, mtu aliye na furaha, anayepakana na kutisha, alishiriki maoni yake ya kile alichokuwa ameangalia.
Na bado hajaona kitabu ambacho watoto wote nchini Estonia walisoma. Hadithi ya Big Tõlla (mkulima mkubwa ambaye aliishi kwenye kisiwa cha Saaremaa na kupigana na maadui wa watu wake) ilifanywa kwanza na wahuishaji wa Kiestonia. Na hapo tu, kulingana na katuni, msanii huyo huyo Juri Arrak alitoa kitabu. Vichwa vilivyokatwa, maadui waliovunjika, damu kama mto - hata mishipa ya mwenzake, ambaye kizuizi chake kinahusudiwa na wafanyikazi wote wa wahariri, hawakuweza kuhimili mishipa.
Kweli, utoto wangu ulitumika katika Mashariki ya Mbali, na kwa hivyo kwenye maktaba ya jiji sikujua sio Waestonia, lakini na hadithi za Yakut na Chukchi. Kulikuwa na monsters na monsters nyingi. Kama, kwa mfano, katika "Nyurguun bootur swift" na picha za Elley Sivtsev, Vladimir Karamzin na Innokenty Koryakin.
Lo!