Mwanadada mwenyewe alichagua njia yake ya maisha, lakini hakufanikiwa.
pakua video
Elimu ya bure, kama sheria, inajivunia ukweli kwamba kila wakati huacha uchaguzi wa njia ya maisha kwa mwanafunzi mwenyewe: "Chaguo la njia ya maisha ni haki ya asili ya mwanafunzi mwenyewe."
Anapaswa kuwa nani: fundi wa kufuli au mfanyabiashara - anaamua mwenyewe.
Kwa kulinganisha na ubabe wa watu wazima, ambao wanafikiria tu mipango yao wenyewe na hawaangalii kwa karibu masilahi na uwezo wa watoto, msimamo kama huo wa elimu ya bure huhamasisha uelewa na heshima. Walakini, katika hali ambapo mtoto hukua katika familia ambayo wazazi ni watu wenye akili, wenye upendo na waliofanikiwa maishani, wazazi kawaida ni bora kuliko mtoto wanaweza kusema ni maisha gani ya baadaye ya mtoto yatakuwa furaha kwake, na ni yupi atakuwa mfu. mwisho. Uzoefu wa maisha bado haujaghairiwa.
Wafuasi wa elimu ya bure wanasema kwamba kazi yao ni kumlea mtu mwenye furaha, na ni taaluma gani atakuwa nayo, mtoto atachagua mwenyewe. Sio ukweli wote. Mwizi pia ni taaluma ya kipekee, lakini wafuasi wa elimu ya bure hawazingatii chaguzi kama hizo za maisha, chaguo kama hilo la mtoto linachukuliwa kuwa ndoa ya ufundishaji.
Inaaminika kuwa mtoto wa kawaida aliye na malezi ya kawaida ya bure hawezi kuwa na uchaguzi huo, kwa kuwa, kwa mujibu wa maoni ya mbinu ya kibinadamu, asili ya mtoto ni chanya awali.
Kwa mazoezi, waalimu wa mwelekeo wa bure zaidi watapigana hadi mwisho, ili mvulana mwenye moyo mkunjufu, mhitimu wao, asiingie katika biashara ya uhalifu, asianze kupata pesa kama wizi, na msichana, mhitimu wao, haendi. kufanya kazi kama kahaba.
Uchaguzi wa njia ya maisha na kiwango cha maendeleo ya kibinafsi
Uchaguzi wa ufahamu wa njia ya maisha unahitaji kiwango cha juu cha maendeleo ya kibinafsi.
Lakini watoto wetu, wakitangaza tamaa yao, daima wanatambua tamaa na matarajio yao ya kweli? Je, tunakumbuka jukumu ambalo mihemko inacheza hapa, mihemko ya nasibu, hamu ya kuondoka tu hapa, au hamu ya kufanya kila kitu kwa ukaidi? Je, hii ni kiashiria cha ufahamu, kiwango cha juu cha maendeleo ya kibinafsi? Tazama →