Mchezo Pombe.
pakua video
Katika uchambuzi wa mchezo, hakuna ulevi au walevi, lakini jukumu la Mlevi katika mchezo fulani. Ikiwa sababu kuu ya matumizi ya pombe kupita kiasi ni, kwa mfano, matatizo ya kisaikolojia, basi hii ni wajibu wa daktari mkuu. Lengo la uchanganuzi katika mchezo tunaopendekeza ni tofauti kabisa na miamala hiyo ya kijamii ambayo matumizi mabaya ya pombe yanahusisha. Tuliita mchezo huu "Pombe".
Ukipanuliwa kikamilifu, mchezo huu una wachezaji watano, lakini baadhi ya majukumu yanaweza kuunganishwa ili mchezo uanze na kumalizika na wachezaji wawili pekee. Jukumu kuu, jukumu la Kiongozi, ni Mlevi mwenyewe, ambaye wakati mwingine tutamwita Mzungu.
Mshirika muhimu zaidi ni Mfuatiliaji. Jukumu hili kawaida huchezwa na mtu wa jinsia tofauti, mara nyingi mwenzi. Jukumu la tatu ni la Mwokozi, ambalo kawaida huchezwa na mtu wa jinsia moja, mara nyingi daktari ambaye anashiriki katika mgonjwa na kwa ujumla anapendezwa na matatizo ya ulevi.
Katika hali ya kitamaduni, daktari "huponya kwa mafanikio" ulevi wa tabia mbaya. Baada ya miezi sita ya kuacha kabisa pombe, daktari na mgonjwa hupongeza kila mmoja, na siku inayofuata White hupatikana chini ya uzio.
Jukumu la nne ni Simpleton. Katika fasihi, jukumu hili kawaida ni la mmiliki wa diner au mtu mwingine yeyote anayempa White kinywaji kwa mkopo au kumpa pesa kwa deni na hakumfuatilii au kujaribu kumwokoa. Katika maisha, jukumu hili linaweza, isiyo ya kawaida, kuchezwa na mama wa White, ambaye humpa pesa na mara nyingi humhurumia, kwa sababu mke wake, yaani, binti-mkwe wake, haelewi mumewe. Kwa toleo hili la mchezo, White anapaswa kuwa na maelezo yanayokubalika kwa swali la kwa nini anahitaji pesa. Na ingawa wenzi wote wawili wanajua vizuri kile atatumia kwa kweli, wanajifanya kuamini maelezo yake.
Wakati mwingine Simpleton hukua na kuwa jukumu lingine - sio la muhimu zaidi, lakini linalofaa kabisa kwa hali hiyo - Mchochezi, Nice Guy, ambaye mara nyingi hupeana pombe kwa White, hata asipouliza "Njoo, unywe" (shughuli iliyofichwa. "Na utaenda haraka kuteremka").
Katika michezo yote inayohusiana na pombe, kuna jukumu lingine la msaidizi ambalo ni la mtaalamu - bartender, barman, yaani, mtu ambaye hutoa White na pombe. Katika mchezo "Alcohol" yeye ndiye mshiriki wa tano, Mpatanishi, chanzo kikuu cha pombe, ambaye, zaidi ya hayo, anaelewa kikamilifu kileo na, kwa maana, ndiye mtu mkuu katika maisha ya mtu yeyote wa dawa za kulevya. Tofauti kati ya Mpatanishi na wachezaji wengine kimsingi ni sawa na kati ya wataalamu na wachezaji mahiri katika mchezo wowote.
Mtaalamu anajua wakati wa kuacha. Kwa hiyo, wakati fulani, mhudumu mzuri wa baa anaweza kukataa kumtumikia Mlevi, ambaye hivyo hupoteza chanzo cha kileo, hadi apate Mpatanishi mpole zaidi.
Katika hatua za mwanzo za mchezo, mke anaweza kucheza majukumu matatu ya kusaidia.
Usiku wa manane, mwenzi ni Simpleton. Anamvua nguo mumewe, anamtengenezea kahawa na kumruhusu aondoe uovu wake. Asubuhi anakuwa Mtesi na kumtukana kwa maisha yake ya kihuni. Wakati wa jioni, anageuka kuwa Mwokozi na anamwomba mumewe kuacha tabia mbaya. Katika hatua za baadaye, wakati mwingine kuhusiana na kuzorota kwa hali ya kimwili, Mlevi anaweza kufanya bila Mtesi na Mwokozi, lakini anawavumilia ikiwa wakati huo huo wanakubali kumpa hali muhimu. Nyeupe anaweza, kwa mfano, kwenda ghafla kwa shirika fulani la kuokoa roho na hata kukubali "kuokolewa" ikiwa watampa chakula cha bure huko. Anaweza kukabiliana na karipio la kielimu na kitaaluma ikiwa anatarajia kupata kitini baadaye.
Kwa mujibu wa uchambuzi wa michezo, tunaamini kwamba matumizi ya pombe yenyewe, ikiwa inatoa radhi kwa White, basi tu kwa kupita. Kazi yake kuu ni kufikia kilele, ambayo ni hangover.
Mlevi huona hangover sio sana hali mbaya ya mwili, lakini kama mateso ya kisaikolojia. Burudani mbili zinazopendwa na wanywaji ni «Cocktail» (kiasi gani walikunywa na walichochanganya na nini) na «Asubuhi iliyofuata» («Angalia jinsi nilivyohisi vibaya») Cocktail inachezwa zaidi na watu wanaokunywa tu kwenye karamu au kutoka. kesi kwa kesi. Walevi wengi wanapendelea kucheza mchezo wa kiakili wa "The Morning After" ipasavyo.
… Mgonjwa fulani (Mzungu), akija kwa mashauriano na mwanasaikolojia baada ya msukosuko mwingine, alileta vijito vya laana juu ya kichwa chake; Mwanasaikolojia alikaa kimya. Baadaye, kama mshiriki wa kikundi cha matibabu ya kisaikolojia, White alikumbuka ziara hizi na kuhusisha maneno yake ya kiapo kwa mtaalamu kwa ujasiri wa smug. Wakati walevi wanajadili hali yao kwa madhumuni ya matibabu, kwa kawaida hawapendezwi na shida ya kunywa kwa kila mtu (inavyoonekana, mara nyingi hutaja kwa heshima kwa Mtesi), lakini katika mateso yanayofuata. Tunaamini kuwa lengo la shughuli za matumizi mabaya ya pombe, pamoja na raha ya kunywa yenyewe, pia ni kuunda hali ambayo Mtoto atakemewa kwa kila njia sio tu na Mzazi wake wa ndani, bali pia na takwimu yoyote ya mzazi kutoka. mazingira ya haraka ambaye anakubali ushiriki mkubwa wa kutosha katika Pombe kukutana naye nusu na kucheza pamoja katika mchezo wake. Kwa hivyo, tiba katika mchezo huu inapaswa kuelekezwa sio kwa tabia ya kunywa, lakini kuondoa hamu ya mlevi kujiingiza katika udhaifu wake na kujihusisha na kujipiga, ambayo inaonyeshwa kikamilifu katika mchezo wa "The Next Morning". Jamii hii haijumuishi, hata hivyo, wanywaji wa pombe ambao hawateseka kiadili baada ya hangover.
Pia kuna mchezo usio wa ulevi wa kileo ambao White hupitia hatua zote za kushuka kwa kifedha na uharibifu wa kijamii, ingawa hanywi kabisa. Walakini, yeye hufanya hatua sawa kwenye mchezo na anahitaji "waigizaji" sawa kucheza naye. Katika mchezo huu, hatua kuu pia hufanyika "asubuhi iliyofuata." Kufanana kati ya michezo hii kunathibitisha kuwa kweli ni michezo. Mchezo Addict ni sawa na Pombe, lakini hata makubwa zaidi na ominous. Inakua kwa kasi na kwa kuvutia zaidi. Angalau katika jamii yetu, mzigo mwingi ndani yake huanguka kwenye Chaser (ambaye yuko tayari kila wakati). Saviors na Simpletons ni nadra sana katika mchezo huu, lakini jukumu la Mpatanishi linakuwa muhimu zaidi.
Kuna mashirika mengi nchini Marekani ambayo yanashiriki katika mchezo wa Ulevi. Wengi wao wanaonekana kuhubiri sheria za mchezo, kueleza jinsi ya kucheza nafasi ya Pombe: kubisha chini kioo kabla ya kifungua kinywa, kutumia fedha zilizopangwa kwa mahitaji mengine kwenye vinywaji, na kadhalika. Kwa kuongezea, wanaelezea kazi za Mwokozi. Kwa mfano, Alcoholics Anonymous. Alcoholics Anonymous ni shirika ambalo limeenea nchini Marekani na nchi nyingine nyingi duniani. Wanacheza mchezo huu, wakijaribu kuvutia mlevi kwenye nafasi ya Mwokozi.
Walevi wa zamani wanapendelewa kwa sababu wanajua sheria za mchezo na kwa hivyo wanaweza kucheza pamoja na wengine kuliko watu ambao hawajawahi kucheza mchezo hapo awali. Kumekuwa na ripoti za kesi ambapo "hisa" ya Walevi wa kufanya kazi nao iliisha ghafla, baada ya hapo baadhi ya wanachama wa shirika walianza kunywa tena, kwa sababu hawakuwa na njia nyingine ya kuendeleza mchezo bila kundi la watu wanaokufa. haja ya msaada.
Kuna mashirika ambayo lengo lake ni kuboresha hali ya wachezaji wengine. Baadhi yao huweka shinikizo kwa mwenzi wa ndoa kubadili jukumu la Mtesaji hadi jukumu la Mwokozi. Inaonekana kwetu kwamba shirika lililo karibu zaidi na tiba bora ni lile linalofanya kazi na watoto wabalehe walio na wazazi walevi. Anatafuta kumsaidia mtoto kujiondoa kabisa kutoka kwa mchezo wa wazazi. Kugeuza jukumu hakufanyi kazi hapa.
Uponyaji wa kisaikolojia wa mlevi unaweza kupatikana, kwa maoni yetu, tu kwa uondoaji wake usioweza kubadilika kutoka kwa mchezo, na sio kwa mabadiliko rahisi ya majukumu. Katika baadhi ya matukio, hii imepatikana, ingawa mtu hawezi kupata kitu cha kuvutia zaidi kwa Mlevi kuliko uwezo wa kuendelea na mchezo. Kubadilisha majukumu kwa njia ya kulazimishwa kunaweza kuwa mchezo tofauti na uhusiano usio na mchezo.
Wanaoitwa walevi walioponywa mara nyingi sio kampuni ya msukumo sana; wao wenyewe wana uwezekano mkubwa wa kuelewa kuwa maisha yao ni ya kuchosha, wanajaribiwa mara kwa mara kurudi kwenye tabia za zamani. Kigezo cha kupona kutoka kwa mchezo, kwa maoni yetu, ni hali ambayo mlevi wa zamani anaweza kunywa katika jamii bila hatari yoyote kwake.
Kutoka kwa maelezo ya mchezo huo, inaweza kuonekana kuwa Mwokozi mara nyingi huwa na jaribu kali la kucheza mchezo wake: "Ninajaribu kukusaidia tu", na Mtesi na Simpleton hucheza yao wenyewe: katika kesi ya kwanza. - "Angalia ulichonifanyia", kwa pili - "Mtu Mtukufu." Baada ya kuibuka kwa idadi kubwa ya mashirika yanayohusika katika uokoaji wa walevi na kukuza wazo kwamba ulevi ni ugonjwa, walevi wengi wamejifunza kucheza "Cripple". Mtazamo umehama kutoka kwa Mtesi kwenda kwa Mwokozi, kutoka kwa "Mimi ni mwenye dhambi" hadi "Unataka nini kutoka kwa mtu mgonjwa." Faida za mabadiliko kama haya ni shida sana, kwani, kutoka kwa mtazamo wa vitendo, haikusaidia sana kupunguza uuzaji wa pombe kwa wanywaji pombe. Kwa watu wengi nchini Marekani, hata hivyo, Alcoholics Anonymous bado inawakilisha mojawapo ya mbinu bora za kupona kutokana na anasa.
Antithesis. Inajulikana kuwa mchezo "Alcohol" unachezwa kwa umakini na ni ngumu kuacha. Katika moja ya vikundi vya matibabu ya kisaikolojia, kulikuwa na mwanamke mlevi ambaye mwanzoni alishiriki kidogo katika shughuli za kikundi, hadi, kwa maoni yake, alifahamu washiriki wa kikundi hicho kwa ukaribu vya kutosha kufanya mchezo wake. Aliomba aelezwe washiriki wa kikundi walichofikiria juu yake. Kwa kuwa hadi sasa tabia yake ilikuwa ya kupendeza sana, wengi walimzungumzia kwa sauti ya ukarimu.
Lakini mwanamke huyo alianza kulalamika: “Hiki sicho ninachotaka hata kidogo. Nataka kujua unafikiria nini kunihusu." Ilikuwa wazi kutokana na maneno yake kwamba alikuwa akiomba maneno ya kashfa. Baada ya washiriki wengine wa kikundi hicho kukataa kuwa Mtesaji, alienda nyumbani na kumwambia mume wake kwamba ikiwa angenywa tu kinywaji kimoja zaidi, angeweza kumtaliki au kumpeleka hospitalini. Mume aliahidi kufanya kama yeye anauliza. Jioni hiyohiyo, mwanamke huyo alilewa na mumewe akampeleka hospitali.
Katika mfano huu, wagonjwa walikataa kuwa Watesaji, jambo ambalo mwanamke huyo alitarajia kutoka kwao. Hakuweza kuvumilia tabia potofu kama hiyo ya washiriki wa kikundi, licha ya ukweli kwamba kila mtu karibu naye alijaribu kuimarisha uelewa mdogo wa hali hiyo ambayo alifanikiwa kufikia. Na nyumbani, aliweza kupata mwanamume kwa hiari akicheza jukumu alilohitaji.
Hata hivyo, katika hali nyingine inawezekana kabisa kuandaa mgonjwa kwa namna ambayo bado anaweza kuacha mchezo. Mtaalamu wa tiba anaweza kujaribu kutumia matibabu ambayo anakataa kuchukua jukumu la Mtesaji au Mwokozi. Tunaamini kwamba itakuwa sawa katika mtazamo wa kimatibabu ikiwa angechukua jukumu la Simpleton na kumruhusu mgonjwa kupuuza majukumu ya kifedha au kushika wakati rahisi. Utaratibu sahihi wa matibabu ni kama ifuatavyo: baada ya kazi ya uangalifu ya maandalizi, mtaalamu anashauriwa kuchukua nafasi ya mtu mzima ambaye ameingia mkataba na mgonjwa na kukataa kucheza majukumu mengine yoyote kwa matumaini kwamba mgonjwa ataweza. kujiepusha sio tu na pombe, lakini pia kutoka kwa kamari. . Ikiwa mgonjwa hatafaulu, tunapendekeza kumpeleka kwa Mwokozi.
Ni vigumu sana kutumia pingamizi hilo, kwa kuwa karibu nchi zote za Magharibi mlevi kupindukia mara nyingi hukubaliwa kwa kulaumiwa, kuonya au kutoa misaada. Kwa hivyo, mtu ambaye ghafla anakataa kucheza jukumu lolote la mchezo "Mlevi" anaweza kusababisha hasira ya umma. Mtazamo wa busara unaweza kuwa tishio zaidi kwa Waokoaji kuliko ilivyo kwa Walevi, ambayo wakati mwingine inaweza kuwa na madhara kwa mchakato wa uponyaji.
Wakati mmoja, katika moja ya kliniki zetu, kikundi cha wanasaikolojia ambao walihusika sana katika mchezo wa "Alcohol" walijaribu kuponya wagonjwa kwa kuharibu mchezo wao. Mara tu mkakati wa wanasaikolojia ulipoonekana, kamati ya usaidizi ambayo ilitoa ruzuku kwa kliniki ilijaribu kufukuza kikundi kizima, na katika siku zijazo, katika matibabu ya wagonjwa hawa, haikugeuka kwa washiriki wake kwa msaada.
Michezo inayohusiana. Kuna sehemu ya kuvutia katika mchezo "Pombe":
"Wacha tunywe kinywaji." Ilionyeshwa kwetu na mwanafunzi mwangalifu aliyebobea katika magonjwa ya akili ya viwandani. White na mkewe (Stalker asiye kunywa) huenda kwenye picnic na Black (mpenzi) na mke wake (wote wawili Simpletons). Nyeupe huwatendea Weusi: "Wacha tunywe kinywaji!" Ikiwa watakubali, hii inampa White uhuru wa kunywa vinywaji vingine vinne au vitano. Kukataa kwa Weusi kunywa pombe kunafanya uchezaji wa Weupe uwe wazi. Katika kesi hiyo, kwa mujibu wa sheria za kunywa pamoja, White anapaswa kujisikia kutukanwa, na kwenye picnic inayofuata atapata wenzake zaidi wa kukaa. Kinachoonekana katika kiwango cha kijamii kuwa ukarimu wa Watu wazima, katika kiwango cha kisaikolojia, ni ujasiri tu, kwani Mzungu, kupitia hongo ya wazi, hupata kitini cha Wazazi kutoka kwa Weusi chini ya pua ya Bibi White, ambaye hana uwezo wa kukipinga. Kwa kweli, Bibi White anakubali tukio kama hilo, akijifanya kuwa «hana nguvu» kumpinga mumewe. Baada ya yote, yeye pia anataka mchezo uendelee, na angecheza nafasi ya Chaser, kama Bwana White pia anataka (pamoja na tofauti pekee kwamba anataka kuendelea kucheza nafasi ya Mlevi). Ni rahisi kufikiria akimtukana mumewe asubuhi baada ya picnic. Lahaja hii ya mchezo imejaa shida, haswa ikiwa Nyeupe ndiye bora zaidi kwa Weusi katika huduma. Kwa kweli kusema. Simpletons si rahisi sana. Mara nyingi hawa ni watu wapweke ambao wanaweza kufaidika sana kutokana na uhusiano mzuri na walevi.
Kwa mfano, mmiliki wa diner, akicheza nafasi ya Nice Guy, hivyo huongeza mzunguko wa marafiki zake; kwa kuongezea, katika kampuni yake anaweza kupata sifa sio tu kama mtu mkarimu, bali pia kama msimulizi bora wa hadithi.
Moja ya chaguzi kwa Nice Guy inaonekana, kwa mfano, wakati mtu anauliza kila mtu kwa ushauri, akitafuta fursa za jinsi bora ya kumsaidia mtu. Huu ni mfano wa mchezo mzuri, wenye kujenga ambao unapaswa kuhimizwa kwa kila njia iwezekanavyo. Kinyume cha mchezo huu ni jukumu la Guy Mgumu, ambapo mtu anatafuta njia za kuwaumiza watu maumivu na uharibifu iwezekanavyo. Na ingawa, labda, hatawahi kumuumiza mtu yeyote, lakini wale walio karibu naye wanaanza kumshirikisha na "watu wagumu" ambao "hucheza hadi mwisho." Na anafurahi katika miale ya utukufu huu. Wafaransa huita mfano kama huo fanfarone de vice (shabiki wa uovu).
Uchambuzi
Nadharia: "Kweli, nilikuwa mbaya! Hebu tuone kama unaweza kunizuia."
Kusudi: kujionyesha.
Majukumu: Mlevi, Mtesi, Mwokozi, Simpleton, Mpatanishi.
Vielelezo: "Wacha tuone ikiwa utanishika." Prototypes za mchezo huu ni ngumu kupata kwa sababu ya ugumu wake. Hata hivyo, watoto, hasa watoto wa walevi, mara nyingi hufanya ujanja wa kawaida wa Walevi. Wanapocheza Hebu Tuone Ikiwa Utanishika, watoto hudanganya, huficha mambo, huomba maneno ya kashfa, au hutafuta watu wa kuwasaidia. Wanapata, kwa mfano, jirani mwenye fadhili ambaye husambaza takrima, nk.
Kujipiga mwenyewe katika kesi hii ni, kama ilivyokuwa, kuahirishwa hadi umri wa baadaye.
Dhana ya kijamii: Mtu mzima - Mtu mzima; Mtu mzima: "Niambie unafikiria nini juu yangu, au nisaidie kuacha kunywa";
Mtu mzima: "Nitakuwa mwaminifu kwako."
Dhana ya kisaikolojia: Mzazi - Mtoto; Mtoto: "Wacha tuone ikiwa unaweza kunizuia"; Mzazi: "Unapaswa kuacha kunywa kwa sababu ..."
Hoja: 1) uchochezi - mashtaka au msamaha; 2) kujifurahisha - hasira au kuchanganyikiwa.
zawadi:
- kisaikolojia ya ndani - a) kunywa kama utaratibu - uasi, faraja, kuridhika kwa tamaa; b) "Pombe" kama mchezo - kujionyesha;
- kisaikolojia ya nje - kuepuka ngono na aina nyingine za urafiki;
- kijamii ya ndani - "Wacha tuone ikiwa unaweza kunizuia";
- kijamii ya nje - burudani "Asubuhi iliyofuata", "Cocktail", nk;
- kibaolojia - kubadilishana mbadala ya maneno ya upendo na hasira;
- kuwepo - "Kila mtu anataka kunikasirisha."