Hapa hauko peke yako
Na hapa niko Delhi. Kuondoka kwenye jengo la uwanja wa ndege, ninapumua katika hewa moto na chafu ya jiji kuu na nahisi sura nyingi za kusubiri kutoka kwa madereva wa teksi wakiwa na ishara mikononi mwao, zilizowekwa kwa nguvu kwenye uzio. Sioni jina langu, ingawa nilipanga gari hadi hotelini. Kupata kutoka uwanja wa ndege hadi katikati ya mji mkuu wa India, jiji la New Delhi, ni rahisi: chaguo lako ni teksi na metro (safi kabisa na iliyohifadhiwa vizuri). Kwa njia ya chini ya ardhi, safari itachukua kama dakika 30, kwa gari - kama saa moja, kulingana na trafiki mitaani.
Sikuwa na subira ya kuona jiji hilo, kwa hiyo nilipendelea teksi. Dereva aligeuka kuwa amehifadhiwa na kimya kwa njia ya Ulaya. Karibu bila msongamano wa magari, tulikimbilia Bazaar Kuu, karibu na ambayo hoteli iliyopendekezwa kwangu ilikuwa iko. Mtaa huu maarufu uliwahi kuchaguliwa na viboko. Hapa ni rahisi sio tu kupata chaguo zaidi la makazi ya bajeti, lakini pia kujisikia maisha ya motley ya bazaar ya mashariki. Huanza asubuhi na mapema, jua linapochomoza, na haachi, labda hadi usiku wa manane. Kila kipande cha ardhi hapa, isipokuwa njia nyembamba ya watembea kwa miguu, inachukuliwa na ukumbi wa ununuzi na zawadi, nguo, chakula, vitu vya nyumbani na mambo ya kale.
Dereva alizunguka njia nyembamba kwa muda mrefu katika umati wa viziwi wa rickshaws, wanunuzi, baiskeli, ng'ombe, baiskeli na magari, na hatimaye akasimama kwa maneno: "Na kisha unapaswa kutembea - gari halitapita hapa. Iko karibu na mwisho wa barabara.” Nilihisi kuwa kuna kitu kibaya, niliamua kutofanya kama mwanamke mchanga aliyeharibika na, nikichukua begi langu, nikaaga. Bila shaka, hapakuwa na hoteli mwishoni mwa barabara.
Mwanaume mwenye ngozi nyeupe huko Delhi hataweza kupita dakika moja bila kusindikizwa. Wapita njia walianza kunisogelea mara moja, wakinipa msaada na kufahamiana. Mmoja wao alinisindikiza kwa fadhili hadi ofisi ya habari ya watalii na akaahidi kwamba bila shaka wangenipa ramani ya bure na kunieleza njia. Nikiwa kwenye chumba chenye moshi na kibandiko, nilikutana na mfanyakazi mmoja rafiki ambaye kwa mbwembwe za kejeli alinijulisha kuwa hoteli niliyoichagua ilikuwa katika eneo la makazi duni ambako si salama kuishi. Baada ya kufungua tovuti za hoteli za gharama kubwa, hakusita kutangaza vyumba vya kifahari katika maeneo ya kifahari. Nilielezea haraka kuwa niliamini mapendekezo ya marafiki na, bila shida, nilipitia barabarani. Wasindikizaji waliofuata waligeuka kuwa sio wa kibiashara kama watangulizi wao, na wakanileta kupitia mitaa iliyojaa matope moja kwa moja hadi kwenye mlango wa hoteli.
Hoteli iligeuka kuwa ya kupendeza na, kulingana na dhana za Kihindi za usafi, mahali palipopambwa vizuri. Kutoka kwenye veranda iliyo wazi kwenye ghorofa ya juu, ambapo mgahawa mdogo iko, mtu anaweza kupendeza mtazamo wa rangi ya paa za Delhi, ambapo, kama unavyojua, watu pia wanaishi. Ukiwa katika nchi hii, unaelewa jinsi ya kiuchumi na bila adabu unaweza kutumia nafasi hiyo.
Nikiwa na njaa baada ya safari ya ndege, niliagiza kaanga, falafel na kahawa bila kujali. Ukubwa wa sehemu za sahani ulikuwa wa kushangaza tu. Kahawa ya papo hapo ilimiminwa kwa ukarimu kwenye glasi ndefu, karibu nayo kwenye sufuria kubwa kuweka kijiko cha "kahawa", kinachokumbusha zaidi chumba cha kulia kwa ukubwa. Inabakia kuwa siri kwangu kwa nini katika mikahawa mingi huko Delhi, kahawa ya moto na chai hunywa kutoka kwa glasi. Hata hivyo, nilikula chakula cha jioni kwa mbili.
Jioni jioni, nimechoka, nilijaribu kupata kifuniko cha duvet kwenye chumba, au angalau karatasi ya ziada, lakini bila mafanikio. Ilinibidi nijifunike blanketi la usafi wa mashaka, kwa sababu ilipofika usiku ghafla ikawa baridi sana. Nje ya dirisha, licha ya saa za marehemu, magari yaliendelea kupiga honi na majirani wakipiga kelele, lakini tayari nilikuwa naanza kupenda hisia hii ya msongamano wa maisha.
Selfie ya kikundi
Asubuhi yangu ya kwanza katika mji mkuu ilianza na ziara ya kutembelea. Wakala wa usafiri alinihakikishia kwamba itakuwa safari ya saa 8 kwa vivutio vyote kuu na tafsiri kwa Kiingereza.
Basi halikufika kwa wakati uliopangwa. Baada ya dakika 10-15 (huko India, wakati huu hauzingatiwi kuchelewa), Mhindi aliyevaa vizuri katika shati na jeans alikuja kwangu - msaidizi wa mwongozo. Kwa mujibu wa uchunguzi wangu, kwa wanaume wa Kihindi, shati yoyote inachukuliwa kuwa kiashiria cha mtindo rasmi. Wakati huo huo, haijalishi ni pamoja na nini - na jeans iliyopigwa, Aladdin au suruali.
Rafiki yangu mpya aliniongoza hadi mahali pa kukutanikia kundi, nikipita katikati ya umati mkubwa kwa wepesi usio wa kawaida. Tukipita njia kadhaa, tulifika kwenye basi moja kuu ya mwendokasi, ambayo ilinikumbusha kwa ufasaha maisha yangu ya utotoni ya Usovieti. Nilipewa nafasi ya heshima mbele. Kadiri kibanda kilivyojaa watalii, nilitambua zaidi na zaidi kwamba hakungekuwa na Wazungu katika kundi hili isipokuwa mimi. Labda nisingalizingatia hili ikiwa sivyo kwa upana, tabasamu za kusoma kutoka kwa kila mtu aliyeingia kwenye basi. Kwa maneno ya kwanza ya mwongozo, nilibainisha kuwa sikuwa na uwezekano wa kujifunza kitu kipya wakati wa safari hii - mwongozo haukusumbua na tafsiri ya kina, na kufanya maelezo mafupi tu kwa Kiingereza. Ukweli huu haukunikasirisha hata kidogo, kwa sababu nilipata fursa ya kwenda kwenye safari za "watu wangu", na sio kwa kudai Wazungu.
Mwanzoni, washiriki wote wa kikundi na kiongozi mwenyewe walinitendea kwa tahadhari fulani. Lakini tayari kwenye kitu cha pili - karibu na majengo ya serikali - mtu aliuliza kwa woga:
- Bibi, naweza kujipiga picha? Nilikubali huku nikitabasamu. Na tunaenda mbali.
Baada ya dakika 2-3 tu, watu wote 40 katika kikundi chetu walijipanga kwa haraka ili kupiga picha na mzungu, jambo ambalo bado linaonwa kuwa jambo la ajabu nchini India. Mwongozi wetu, ambaye mwanzoni alitazama kimya kimya mchakato huo, upesi alichukua shirika na kuanza kutoa ushauri juu ya jinsi bora ya kusimama na wakati gani wa kutabasamu. Kipindi cha picha kiliambatana na maswali kuhusu nilitoka nchi gani na kwa nini nilikuwa nikisafiri peke yangu. Baada ya kujifunza kwamba jina langu ni Nuru, furaha ya marafiki zangu wapya haikuweza kuvuka:
- Ni jina la Kihindi*!
Siku ilikuwa busy na furaha. Katika kila tovuti, washiriki wa kikundi chetu walihakikisha kwamba sikupotea na kusisitiza kulipia chakula changu cha mchana. Na licha ya msongamano mbaya wa trafiki, ucheleweshaji wa mara kwa mara wa karibu washiriki wote wa kikundi na ukweli kwamba kwa sababu ya hii, hatukuwa na wakati wa kufika kwenye Jumba la kumbukumbu la Gandhi na Red Ford kabla ya kufungwa, nitakumbuka safari hii kwa shukrani kwa muda mrefu ujao.
Delhi-Haridwar-Rishikesh
Siku iliyofuata ilinibidi kusafiri hadi Rishikesh. Kutoka Delhi, unaweza kufika mji mkuu wa yoga kwa teksi, basi na treni. Hakuna muunganisho wa reli ya moja kwa moja kati ya Delhi na Rishikesh, kwa hivyo abiria kwa kawaida huenda Haridwar, kutoka ambapo wanahamishia teksi, rickshaw au basi kwenda Rikishesh. Ikiwa unaamua kununua tiketi ya treni, ni rahisi kufanya hivyo mapema. Kwa hakika utahitaji nambari ya simu ya Kihindi ili kupata msimbo. Katika kesi hii, inatosha kuandika kwa barua pepe iliyoonyeshwa kwenye tovuti na kuelezea hali hiyo - msimbo utatumwa kwako kwa barua.
Kulingana na ushauri wa watu wenye uzoefu, inafaa kuchukua basi kama njia ya mwisho - sio salama na inachosha.
Kwa kuwa niliishi sehemu ya Paharganj huko Delhi, iliwezekana kufika kituo cha gari-moshi cha karibu zaidi, New Delhi, kwa miguu kwa dakika 15. Wakati wa safari nzima, nilifikia hitimisho kwamba ni vigumu kupotea katika miji mikubwa ya India. Mpita njia yeyote (na hata zaidi mfanyakazi) ataelezea kwa furaha njia kwa mgeni. Kwa mfano, tayari tukiwa njiani kurudi, askari polisi waliokuwa zamu pale kituoni hawakunieleza kwa kina tu jinsi ya kufika jukwaani, bali pia walinitafuta baadaye kidogo ili kunijulisha kuwa kumetokea mabadiliko ratiba.
Nilisafiri hadi Haridwar kwa treni ya Shatabdi Express (darasa la CC**). Kwa mujibu wa mapendekezo ya watu wenye ujuzi, aina hii ya usafiri ni salama na vizuri zaidi. Tulikula mara kadhaa wakati wa safari, na orodha ilijumuisha mboga na, zaidi ya hayo, sahani za vegan.
Barabara ya kuelekea Haridwar ilipita bila kutambuliwa. Nje ya madirisha yenye matope yaliangaza vibanda vilivyotengenezwa kwa vitambaa, kadibodi na mbao. Sadhus, gypsies, wafanyabiashara, wanajeshi - sikuweza kujizuia kuhisi uhalisia wa kile kilichokuwa kikitokea, kana kwamba nilikuwa nimeanguka katika Enzi za Kati na wazururaji wake, waotaji na walaghai. Kwenye gari-moshi, nilikutana na meneja mchanga Mhindi, Tarun, ambaye alikuwa akielekea Rishikesh kwa safari ya kikazi. Nilichukua nafasi hiyo na kujitolea kupata teksi kwa watu wawili. Kijana huyo haraka akafanya biashara na riksho kwa bei halisi, isiyo ya watalii. Nikiwa njiani, aliniuliza maoni yangu juu ya sera za Putin, mboga mboga na ongezeko la joto duniani. Ilibadilika kuwa mtu wangu mpya ni mgeni wa mara kwa mara wa Rishikesh. Alipoulizwa kama anafanya mazoezi ya yoga, Tarun alitabasamu tu na kujibu kuwa … anafanya mazoezi ya kukithiri hapa!
- Kuteleza kwenye theluji, kuteleza, kuruka bungee. Je, wewe pia utaipitia? Mhindi aliuliza kwa umakini.
"Haiwezekani, nilikuja kwa kitu tofauti kabisa," nilijaribu kueleza.
- Kutafakari, mantras, Babaji? Tarun alicheka.
Nilicheka kwa kuchanganyikiwa nikijibu, kwa sababu sikuwa tayari kabisa kwa zamu kama hiyo na nilifikiria juu ya uvumbuzi ngapi zaidi unangojea katika nchi hii.
Nikamuaga msafiri mwenzangu kwenye geti la ashram huku nikishusha pumzi, nikaingia ndani na kuelekea lile jengo la duara jeupe.
Rishikesh: karibu kidogo na Mungu
Baada ya Delhi, Rishikesh, haswa sehemu yake ya watalii, inaonekana kuwa mahali pazuri na safi. Kuna wageni wengi hapa, ambao wenyeji karibu hawazingatii. Pengine jambo la kwanza linalowavutia watalii ni madaraja maarufu ya Ram Jhula na Lakshman Jhula. Wao ni nyembamba sana, lakini wakati huo huo, madereva wa baiskeli, watembea kwa miguu na ng'ombe kwa kushangaza hawagongana nao. Rishikesh ina idadi kubwa ya mahekalu ambayo yamefunguliwa kwa wageni: Trayambakeshwar, Swarg Niwas, Parmarth Niketan, Lakshmana, jumba la makazi la Gita Bhavan … Sheria pekee kwa maeneo yote matakatifu nchini India ni kuvua viatu vyako kabla ya kuingia na, bila shaka. , usiache matoleo J
Akizungumzia kuhusu vituko vya Rishikesh, mtu hawezi kukosa kutaja Beatles Ashram au Maharishi Mahesh Yogi Ashram, muundaji wa njia ya Kutafakari ya Transcendental. Unaweza kuingia hapa kwa tikiti pekee. Mahali hapa panatoa hisia ya ajabu: majengo yanayoporomoka yaliyozikwa kwenye vichaka, hekalu kubwa kuu la usanifu wa ajabu, nyumba za ovoid za kutafakari zilizotawanyika kote, seli zilizo na kuta nene na madirisha madogo. Hapa unaweza kutembea kwa masaa, kusikiliza ndege na kuangalia graffiti ya dhana kwenye kuta. Takriban kila jengo lina ujumbe - michoro, nukuu kutoka kwa nyimbo za Liverpool Nne, maarifa ya mtu fulani - yote haya yanaunda hali halisi ya mawazo upya ya enzi ya miaka ya 60.
Unapojikuta Rishikesh, unaelewa mara moja kile viboko, beatnik na watafutaji walikuja hapa. Hapa roho ya uhuru inatawala hewani. Hata bila kazi nyingi juu yako mwenyewe, unasahau juu ya kasi ngumu iliyochaguliwa katika jiji kuu, na, willy-nilly, unaanza kuhisi aina fulani ya umoja wa furaha usio na wingu na wale walio karibu nawe na kila kitu kinachotokea kwako. Hapa unaweza kumkaribia mpita njia kwa urahisi, uulize jinsi unavyofanya, zungumza juu ya sikukuu ya yoga inayokuja na ushiriki na marafiki wazuri, ili siku inayofuata utavuka tena kwenye mteremko wa Ganges. Sio bure kwamba wale wote wanaokuja India, na haswa kwenye Milima ya Himalaya, ghafla wanagundua kuwa matakwa hapa yanatimizwa haraka sana, kana kwamba mtu anakuongoza kwa mkono. Jambo kuu ni kuwa na wakati wa kuunda kwa usahihi. Na sheria hii inafanya kazi kweli - imejaribiwa mwenyewe.
Na ukweli mmoja muhimu zaidi. Huko Rishikesh, siogopi kufanya jumla kama hiyo, wenyeji wote ni mboga. Kwa uchache, kila mtu anayekuja hapa analazimika tu kuacha bidhaa za vurugu, kwa sababu huwezi kupata bidhaa za nyama na sahani katika maduka ya ndani na upishi. Kwa kuongezea, kuna chakula kingi cha vegans hapa, ambacho kinathibitishwa kwa uwazi na vitambulisho vya bei: "Kuoka kwa Vegans", "Vegan Cafe", "Vegan Masala", nk.
Yoga
Ikiwa utaenda Rishikesh kufanya mazoezi ya yoga, basi ni bora kuchagua arsham mapema, ambapo unaweza kuishi na kufanya mazoezi. Katika baadhi yao huwezi kuacha bila mwaliko, lakini pia kuna wale ambao ni rahisi kujadiliana papo hapo kuliko kuingia kwenye mawasiliano marefu kupitia mtandao. Kuwa tayari kwa yoga ya karma (unaweza kutolewa kusaidia kupikia, kusafisha na kazi zingine za nyumbani). Ikiwa unapanga kuchanganya madarasa na kusafiri, basi ni rahisi kupata malazi huko Rishikesh na kuja kwa ashram iliyo karibu au shule ya kawaida ya yoga kwa madarasa tofauti. Kwa kuongezea, sherehe za yoga na semina nyingi mara nyingi hufanyika huko Rishikesh - utaona matangazo kuhusu matukio haya kwenye kila nguzo.
Nilichagua Himalayan Yoga Academy, ambayo inalenga hasa Wazungu na Warusi. Madarasa yote hapa yanatafsiriwa kwa Kirusi. Madarasa hufanyika kila siku, isipokuwa Jumapili, kutoka 6.00 hadi 19.00 na mapumziko kwa kifungua kinywa, chakula cha mchana na chakula cha jioni. Shule hii imeundwa kwa wale wanaoamua kupata cheti cha mwalimu, na pia kwa kila mtu.
Ikiwa tunalinganisha njia yenyewe ya kujifunza na ubora wa kufundisha, basi jambo la kwanza unalokutana nalo wakati wa madarasa ni kanuni ya uthabiti. Hakuna asanas za sarakasi ngumu hadi ujue misingi na kuelewa kazi ya kila misuli kwenye pozi. Na sio maneno tu. Hatukuruhusiwa kufanya asanas nyingi bila vitalu na mikanda. Tunaweza kutenga nusu ya somo kwa upangaji wa Mbwa wa Chini pekee, na kila wakati tunajifunza kitu kipya kuhusu pozi hili. Wakati huohuo, tulifundishwa kurekebisha kupumua kwetu, kutumia bandha katika kila asana, na kufanya kazi kwa uangalifu katika kipindi chote. Lakini hii ni mada ya makala tofauti. Ikiwa unajaribu kujumlisha uzoefu wa kila wiki wa mazoezi, basi baada yake unaelewa kuwa kila kitu, hata ngumu zaidi, kinaweza kupatikana kupitia mazoezi ya kila wakati yaliyojengwa vizuri na kwamba ni muhimu kukubali mwili wako kama ulivyo.
Kurudi
Nilirudi Delhi usiku wa kuamkia sikukuu ya Shiva - Maha Shivaratri **. Nilipokuwa nikiendesha gari hadi Haridwar alfajiri, nilishangaa kwamba jiji hilo halikuwa la kulala. Mwangaza wa rangi nyingi ulikuwa unawaka kwenye tuta na mitaa kuu, mtu alikuwa akitembea kando ya Ganges, mtu alikuwa akimaliza maandalizi ya mwisho ya likizo.
Katika mji mkuu, nilikuwa na nusu ya siku ya kununua zawadi zilizobaki na kuona kile ambacho sikuwa na wakati wa kuona mara ya mwisho. Kwa bahati mbaya, siku yangu ya mwisho ya kusafiri ilianguka Jumatatu, na siku hii makumbusho yote na mahekalu kadhaa huko Delhi yamefungwa.
Kisha, kwa ushauri wa wafanyakazi wa hoteli hiyo, nilichukua riksho ya kwanza niliyokutana nayo na kuomba nipelekwe kwenye hekalu maarufu la Sikh - Gurdwara Bangla Sahib, ambalo lilikuwa umbali wa dakika 10 kwa gari kutoka hotelini. Mwanamume riksho alifurahi sana kwamba nilichagua njia hii, akapendekeza kwamba niweke nauli mimi mwenyewe, na kuniuliza ikiwa nilihitaji kwenda mahali pengine. Kwa hivyo nilifanikiwa kupanda Delhi jioni. Riksho alikuwa mkarimu sana, alichagua sehemu nzuri zaidi za picha na hata akajitolea kunipiga picha nikiendesha usafiri wake.
Je, una furaha, rafiki yangu? aliendelea kuuliza. - Ninafurahi wakati unafurahi. Kuna maeneo mengi mazuri huko Delhi.
Kuelekea mwisho wa siku, nilipokuwa nikitafakari kiakili ni kiasi gani matembezi haya ya ajabu yangenigharimu, mwongozaji wangu ghafla alijitolea kusimama karibu na duka lake la zawadi. Riksho haikuingia hata kwenye duka lake, lakini ilinifungulia tu mlango na kurudi haraka kwenye kura ya maegesho. Nikiwa nimechanganyikiwa, nilichungulia ndani na kugundua kuwa nilikuwa kwenye moja ya boutique za watalii. Huko Delhi, tayari nimekutana na wabweka wa mitaani ambao huwapata watalii wepesi na kuwaonyesha njia ya kwenda kwenye vituo vikubwa vya ununuzi vilivyo na bidhaa bora na za bei ghali zaidi. Riksho yangu iligeuka kuwa mmoja wao. Baada ya kununua mitandio kadhaa ya Wahindi kama shukrani kwa safari nzuri, nilirudi hotelini kwangu nikiwa nimeridhika.
Ndoto ya Sumit
Tayari nikiwa kwenye ndege, nilipokuwa nikijaribu kufupisha uzoefu na ujuzi wote niliopata, Mhindi mdogo wa umri wa miaka 17 ghafla alinigeukia, akiwa ameketi kwenye kiti kilicho karibu:
- Hii ni lugha ya Kirusi? Aliuliza huku akionyesha pedi yangu ya mihadhara iliyo wazi.
Ndivyo alianza rafiki yangu mwingine wa Kihindi. Msafiri mwenzangu alijitambulisha kama Sumit, aligeuka kuwa mwanafunzi katika kitivo cha matibabu cha Chuo Kikuu cha Belgorod. Wakati wote wa safari ya ndege, Sumit alizungumza kwa ufasaha jinsi anavyoipenda Urusi, na mimi, kwa upande wake, nilikiri upendo wangu kwa India.
Sumit anasoma katika nchi yetu kwa sababu elimu nchini India ni ghali sana - rupia milioni 6 kwa muda wote wa masomo. Wakati huo huo, kuna maeneo machache sana yanayofadhiliwa na serikali katika vyuo vikuu. Huko Urusi, elimu itagharimu familia yake karibu milioni 2.
Toa ndoto za kusafiri kote Urusi na kujifunza Kirusi. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, kijana huyo anaenda kurudi nyumbani kutibu watu. Anataka kuwa daktari wa upasuaji wa moyo.
"Ninapopata pesa za kutosha, nitafungua shule kwa ajili ya watoto kutoka familia maskini," anakubali Sumit. - Nina hakika kuwa katika miaka 5-10 India itaweza kushinda kiwango cha chini cha kusoma na kuandika, taka za nyumbani na kutofuata sheria za msingi za usafi wa kibinafsi. Sasa katika nchi yetu kuna programu ambazo zinakabiliwa na matatizo haya.
Ninamsikiliza Sumit na kutabasamu. Utambuzi unazaliwa katika nafsi yangu kuwa niko kwenye njia sahihi ikiwa hatima inanipa nafasi ya kusafiri na kukutana na watu wa ajabu kama hao.
* Nchini India, kuna jina Shweta, lakini matamshi yenye sauti “s” yanaeleweka pia kwao. Neno "Shvet" linamaanisha rangi nyeupe, na pia "usafi" na "usafi" katika Sanskrit.
** Likizo ya Mahashivaratri nchini India ni siku ya ibada na ibada kwa mungu Shiva na mke wake Parvati, inayoadhimishwa na Wahindu wote wa Orthodox usiku wa kabla ya mwezi mpya katika mwezi wa spring wa Phalgun (tarehe "huelea" kutoka mwishoni mwa Februari. hadi katikati ya Machi kulingana na kalenda ya Gregorian). Likizo huanza wakati wa jua siku ya Shivaratri na inaendelea usiku kucha katika mahekalu na madhabahu za nyumbani, siku hii hutumiwa katika sala, kusoma mantras, kuimba nyimbo na kuabudu Shiva. Shaiv wanafunga siku hii, usile au kunywa. Baada ya kuoga kiibada (katika maji matakatifu ya Ganges au mto mwingine mtakatifu), Shaivites huvaa nguo mpya na kukimbilia kwenye hekalu la karibu la Shiva ili kumtolea sadaka.