Jinsi na kwa nini watu walipaswa kuwa na amani

Tunapotazama habari kwenye TV, tunafikiri tunaishi katika ulimwengu ambamo mizozo na jeuri vinatawala zaidi. Walakini, ikiwa tunajiangalia kwa undani na kusoma historia ya spishi zetu, zinageuka kuwa, ikilinganishwa na nyani wengine, sisi ni viumbe vya amani kabisa.

Ikiwa tunatulinganisha na jamaa zetu wa karibu, nyani, tunaweza kuona kwamba katika vikundi vya wanadamu mifumo ya ushirikiano ni ngumu zaidi, na huruma na kujitolea ni kawaida zaidi. Tuna uwezekano mkubwa wa kutatua migogoro bila kutumia vurugu kuliko Kindred.

Wanasaikolojia wa mageuzi kwa muda mrefu wamekuwa wakipendezwa na swali: ni jukumu gani la kutaka amani lilichukua katika maendeleo ya jamii yetu? Je, uwezo wa kutogombana na wengine unaathiri mageuzi ya jamii yetu? Uvutano, na jinsi gani, asema mwanabiolojia Nathan Lenz.

Wanasayansi wakati wote walipendezwa na tofauti kati ya watu na jamaa zao wa karibu katika ulimwengu wa wanyama. Lakini ni sababu zipi zilizomsukuma mtu mwenye akili timamu kuwa na amani zaidi ya mababu zake? Wanasayansi wanaorodhesha angalau mambo sita yaliyochangia mchakato huu. Lakini hakika kuna mengi zaidi, kwa sababu spishi zetu zimebadilika kwa takriban miaka milioni. Nani anajua hadithi yake inaficha siri gani?

Takriban wasomi wote wanakubaliana juu ya vitu sita kwenye orodha, kuanzia wanaanthropolojia hadi wanasaikolojia wa kijamii, kutoka kwa wataalamu wa matibabu hadi wanasosholojia.

1. Akili, mawasiliano na lugha

Sio siri kwamba aina nyingi za wanyama zimekuza "lugha" yao kwa kiwango kimoja au kingine. Sauti, ishara, sura za uso - yote haya hutumiwa na wanyama wengi, kutoka kwa dolphins hadi mbwa wa prairie, Lenz anakumbuka. Lakini ni wazi kwamba lugha ya binadamu ni ngumu zaidi.

Wanyama wengine wanaweza kuuliza jamaa zao kitu maalum na hata kuelezea kile kinachotokea, lakini hii ni ngumu sana kwao. Jambo lingine ni lugha za binadamu na kesi zao, misemo ngumu, aina ya nyakati, kesi na upungufu ...

Watafiti wanaamini kuwa akili, lugha na kuishi pamoja kwa amani vina uhusiano wa karibu. Linapokuja suala la nyani, saizi ya ubongo (ikilinganishwa na uzito wa jumla wa mwili) inahusiana na saizi ya kikundi wanamoishi. Na ukweli huu, kulingana na wataalam katika michakato ya mageuzi, inaonyesha moja kwa moja uhusiano kati ya ujuzi wa kijamii na uwezo wa utambuzi.

Migogoro katika makundi makubwa hutokea mara nyingi zaidi kuliko katika vikundi vidogo. Uwezo wa kuyatatua kwa amani unahitaji akili ya kijamii iliyokuzwa, uelewa wa hali ya juu na ustadi mpana wa mawasiliano kuliko mbinu za vurugu.

2. Ushirikiano wa ushindani

Ushindani na ushirikiano vinaweza kuonekana kama kinyume kwetu, lakini linapokuja suala la vikundi, kila kitu kinabadilika. Watu, kama wawakilishi wengine wa ulimwengu wa wanyama, mara nyingi huungana kupinga wapinzani. Katika hatua hii, shughuli za kupinga kijamii (ushindani) zinageuka kuwa shughuli za kijamii (ushirikiano), anaelezea Nathan Lentz.

Tabia ya kijamii ni ile inayonufaisha watu wengine au jamii nzima. Ili kuishi kwa njia hii, unahitaji kuwa na uwezo wa kukubali maoni ya mtu mwingine, kuelewa motisha ya wengine na kuwa na uwezo wa kuhurumia. Pia ni muhimu kwetu kusawazisha mahitaji yetu na mahitaji ya wengine na kuwapa wengine kadiri tunavyochukua kutoka kwao.

Kusawazisha ujuzi huu wote kumefanya vikundi vya watu binafsi kufanikiwa zaidi katika kushindana na jamii zingine. Tulizawadiwa kwa uteuzi asilia: mtu alibadilika zaidi na kuweza kufanya miunganisho ya kihemko. Wanasayansi wanasema kwa mzaha juu ya michakato hii kama hii: "Walio rafiki zaidi wanaishi."

3. Sifa za kitamaduni zilizopatikana

Vikundi ambavyo wanachama wake wanaweza kushirikiana hufanikiwa zaidi. Baada ya "kuelewa" hili, watu walianza kukusanya tabia fulani za tabia ambazo baadaye zilichangia sio tu uwezo wa kuanzisha amani, lakini pia mafanikio katika ushindani. Na seti hii ya ujuzi na ujuzi hukua na kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Hapa kuna orodha ya sifa za kitamaduni za mtu ambazo zilichangia kupungua kwa idadi ya migogoro ndani ya vikundi vya kijamii:

1. uwezo wa kujifunza kijamii
2. maendeleo na utekelezaji wa kanuni za maadili katika jamii,
3. mgawanyiko wa kazi,
4. mfumo wa adhabu kwa tabia ambayo inapotoka kutoka kwa kawaida inayokubalika,
5. kuibuka kwa sifa iliyoathiri mafanikio ya uzazi,
6. uundaji wa ishara zisizo za kibaolojia (sifa), ambazo zinaonyesha kuwa wa kikundi fulani;
7. kuibuka kwa «taasisi» zisizo rasmi ndani ya kundi linalonufaisha.

4. "Ufugaji" wa watu

Kujitawala kwa wanadamu ni wazo lililojikita katika mafundisho ya Darwin. Lakini ni sasa tu, tunapoanza kupendezwa zaidi na upande wa kijeni wa ufugaji wa nyumbani, ndipo tunaweza kufahamu kikamilifu umuhimu wake. Maana ya nadharia hii ni kwamba watu waliwahi kuathiriwa na michakato ile ile iliyoathiri ufugaji wa wanyama.

Wanyama wa kisasa wa ndani hawafanani sana na watangulizi wao wa mwitu. Mbuzi, kuku, mbwa na paka ni watulivu zaidi, wanastahimili zaidi na hawapendi uchokozi. Na ilifanyika kwa usahihi kwa sababu kwa karne nyingi mwanadamu amezalisha wanyama watiifu zaidi, na kuwatenga wale wenye fujo kutoka kwa mchakato huu.

Ikiwa tunalinganisha sisi wa leo na mababu zetu, inageuka kuwa sisi pia tuna amani zaidi na wavumilivu kuliko babu zetu wa zamani. Hii ilisababisha wanasayansi kufikiri kwamba mchakato huo "wa kuchagua" pia uliathiri watu: wale ambao walionyesha mwelekeo wa vurugu waliachwa. Lakini wamiliki wa mtindo wa tabia wa prosocial walilipwa.

Kibiolojia, wazo hili linaungwa mkono na mabadiliko ambayo tunaweza kuona katika wanyama wa kufugwa. Meno yao, soketi za macho na sehemu zingine za muzzle ni ndogo kuliko zile za watangulizi wao wa zamani. Pia tunafanana kidogo na jamaa zetu wa Neanderthal.

5. Kupungua kwa viwango vya testosterone

Bila shaka, hatuwezi kupima viwango vya testosterone katika mabaki ya binadamu na wanyama. Lakini kuna ushahidi mchanganyiko kwamba viwango vya wastani vya homoni hii vimekuwa vikipungua kwa kasi katika spishi zetu katika kipindi cha miaka 300 iliyopita. Nguvu hii ilionekana katika nyuso zetu: hasa, ilikuwa kwa sababu ya kushuka kwa viwango vya testosterone kwamba wakawa pande zote zaidi. Na nyusi zetu hazionekani sana kuliko zile ambazo mababu zetu wa zamani "walivaa". Wakati huo huo, viwango vya testosterone vilipungua kwa wanaume na wanawake.

Inajulikana kuwa katika spishi tofauti za wanyama, viwango vya juu vya testosterone vinahusishwa na tabia ya uchokozi, vurugu na kutawala. Kiwango cha chini cha homoni hii kinaonyesha usawa zaidi, hali ya utulivu. Ndio, kuna nuances, na katika fikira za watu, testosterone ina jukumu la kupindukia, lakini bado kuna uhusiano.

Kwa mfano, ikiwa tunasoma sokwe wakorofi, wagomvi na jamaa zao wa bonobo wenye amani zaidi wanaosimamiwa na wanawake, tunapata kwamba wale wa zamani wana viwango vya juu zaidi vya testosterone kuliko hawa wa pili.

6. Uvumilivu kwa wageni

Sifa muhimu ya mwisho ya wanadamu inayostahili kutajwa ni uwezo wetu wa kuwastahimili na kuwakubali wageni, mradi tu tunawaona kuwa washiriki wa jamii yetu.

Wakati fulani, jumuiya za wanadamu zikawa kubwa sana, na kuweka rekodi za wanachama wao kukawa kuhitaji nishati nyingi. Badala yake, mtu huyo alifanya jambo la kushangaza na lisilowezekana kwa jamaa zake wa karibu: alijenga imani ya ndani kwamba wageni sio tishio kwake na kwamba tunaweza kuishi pamoja kwa amani hata na wale ambao hatuna uhusiano nao.

Na ndivyo ilivyotokea kwamba viwango vya huruma na ubinafsi vimekua ndani ya jamii ya wanadamu katika miaka milioni iliyopita. Wakati huu, tabia ya kijamii na hamu ya ushirikiano kati ya washiriki wa kikundi kimoja pia ilienea. Ndiyo, vurugu daima imekuwa sehemu ya maisha yetu, lakini hatua kwa hatua ikawa kidogo na kidogo kwa sababu ilikuwa na manufaa kwa aina zetu.

Kuelewa sababu zilizosababisha kupungua huku - kijamii, maumbile na homoni - kutatusaidia kuwa viumbe vya amani zaidi, ambayo itahakikisha mafanikio ya muda mrefu ya aina zetu.