IE Repin
Miongoni mwa wasanii ambao wanachukuliwa kuwa miongoni mwa wasaidizi wa Tolstoy na ambao wakawa wafuasi wa mafundisho yake, na vile vile mboga mboga, bila shaka maarufu zaidi ni Ilya Efimovich Repin (1844-1930).
Tolstoy alimthamini Repin kama mtu na msanii, haswa kwa asili yake na ujinga wa kipekee. Mnamo Julai 21, 1891, aliwaandikia NN Ge (baba na mwana): “Repin ni mtu mzuri wa kisanii, lakini mbichi kabisa, hajaguswa, na hakuna uwezekano wa kuamka kamwe.”
Repin mara nyingi alitambuliwa kwa shauku kama mfuasi wa maisha ya mboga. Ungamo moja kama hilo linapatikana katika barua aliyoiandikia I. Perper, mchapishaji wa Vegetarian Review, muda mfupi baada ya kifo cha Tolstoy.
"Huko Astapovo, wakati Lev Nikolayevich alihisi bora na akapewa glasi ya oatmeal na yolk kwa kuimarisha, nilitaka kupiga kelele kutoka hapa: Sio hivyo! Si hivyo! Mpe mchuzi wa mimea yenye kitamu (au nyasi nzuri na clover). Hiyo ndiyo itarejesha nguvu zake! Ninafikiria jinsi mamlaka zinazoheshimiwa za dawa zingetabasamu, baada ya kumsikiliza mgonjwa kwa nusu saa na kuwa na ujasiri katika thamani ya lishe ya mayai ...
Na ninafurahi kusherehekea asali ya mboga yenye lishe na ladha ya mboga. Ninahisi jinsi juisi ya manufaa ya mimea inavyoburudisha, kutakasa damu na ina athari ya uponyaji zaidi kwenye sclerosis ya mishipa ambayo tayari imeanza kwa uwazi sana. Katika umri wa miaka 67, nikiwa na ustawi na tabia ya kula kupita kiasi, tayari nilipata magonjwa makubwa, ukandamizaji, uzito, na haswa aina fulani ya utupu tumboni (haswa baada ya nyama). Na kadiri alivyokuwa akila, ndivyo alivyozidi kufa njaa ndani. Ilikuwa ni lazima kuondoka nyama - ikawa bora. Nilibadilisha mayai, siagi, jibini, nafaka. Hapana: Nimenenepa, siwezi tena kuchukua viatu vyangu miguuni mwangu; vifungo havishiki kabisa mafuta yaliyokusanywa: ni vigumu kufanya kazi ... Na sasa madaktari Laman na Pasco (inaonekana wanatoka kwa wastaafu) - hawa ni waokoaji na wanielimishaji wangu. NB Severova alizisoma na kunifikishia nadharia zao.
Mayai kutupwa nje (nyama tayari kushoto). - Saladi! Jinsi ya kupendeza! Ni maisha gani (pamoja na mafuta!). Mchuzi uliofanywa kutoka kwa nyasi, kutoka mizizi, kutoka kwa mimea - hii ni elixir ya maisha. Matunda, divai nyekundu, matunda yaliyokaushwa, mizeituni, prunes… karanga ni nishati. Je, inawezekana kuorodhesha anasa zote za meza ya mboga? Lakini broths ya mimea ni ya kufurahisha. Mwanangu Yuri na NB Severova wanapata hisia sawa. Satiety imejaa kwa saa 9, hujisikii kula au kunywa, kila kitu kimepungua - unaweza kupumua kwa uhuru zaidi.
Nakumbuka miaka ya 60: shauku ya dondoo za nyama ya Liebig (protini, protini), na kufikia umri wa miaka 38 tayari alikuwa mzee dhaifu ambaye alikuwa amepoteza hamu ya maisha.
Nina furaha jinsi gani kwamba ninaweza kufanya kazi tena kwa furaha na nguo na viatu vyangu vyote ni bure. Mafuta, uvimbe unaojitokeza kutoka juu ya misuli ya kuvimba, hupotea; mwili wangu ulifanywa upya na nikawa mvumilivu zaidi katika kutembea, mwenye nguvu katika mazoezi ya viungo na kufanikiwa zaidi katika sanaa - kusafishwa tena. Ilya Repin.
Repin alikutana na Tolstoy tayari mnamo Oktoba 7, 1880, alipomtembelea katika uwanja wa ndege huko Bolshoy Trubny Lane huko Moscow. Baadaye, urafiki wa karibu ukaanzishwa kati yao; Repin alikaa Yasnaya Polyana mara nyingi, na wakati mwingine kwa muda mrefu sana; aliunda safu maarufu ya "Repin" ya uchoraji na michoro ya Tolstoy, na sehemu ya familia yake. Mnamo Januari 1882, Repin alijenga picha ya Tatyana L. Tolstaya huko Moscow, mwezi wa Aprili mwaka huo huo alitembelea Tolstoy huko; Aprili 1, 1885 Tolstoy katika barua anasifu uchoraji wa Repin "Ivan wa Kutisha na Mwanawe" - hakiki ambayo, kwa kweli, ilimfurahisha sana Repin. Na uchoraji zaidi wa Repin huibua sifa kutoka kwa Tolstoy. Januari 4, 1887 Repin, pamoja na Garshin, yuko huko Moscow wakati wa usomaji wa mchezo wa kuigiza "Nguvu ya Giza". Ziara ya kwanza ya Repin kwa Yasnaya Polyana hufanyika kuanzia Agosti 9 hadi 16, 1887. Kuanzia Agosti 13 hadi Agosti 15, anachora picha mbili za mwandishi: "Tolstoy kwenye dawati lake" (leo huko Yasnaya Polyana) na "Tolstoy kwenye kiti cha mkono na kitabu mkononi mwake” (leo katika Matunzio ya Tretyakov). Tolstoy anamwandikia PI Biryukov kwamba wakati huu aliweza kuthamini Repin hata zaidi. Mnamo Septemba, rangi za Repin, kulingana na michoro iliyotengenezwa Yasnaya Polyana, uchoraji "LN Tolstoy kwenye ardhi ya kilimo. Mnamo Oktoba, Tolstoy alimsifu Repin mbele ya NN Ge: "Kulikuwa na Repin, alichora picha nzuri. <…> mtu aliye hai, anayekua.” Mnamo Februari 1888, Tolstoy alimwandikia Repin na ombi la kuandika michoro tatu za vitabu dhidi ya ulevi, zilizochapishwa na nyumba ya uchapishaji ya Posrednik.
Kuanzia Juni 29 hadi Julai 16, 1891, Repin alikuwa tena Yasnaya Polyana. Anachora picha za uchoraji "Tolstoy katika ofisi chini ya matao" na "Tolstoy bila viatu msituni", kwa kuongezea, anaiga mfano wa Tolstoy. Kwa wakati huu tu, kati ya Julai 12 na 19, Tolstoy aliandika toleo la kwanza la Hatua ya Kwanza. Mnamo Julai 20, anafahamisha II Gorbunov-Posadov: "Wakati huu nilizidiwa na wageni - Repin, kwa njia, lakini nilijaribu kutopoteza siku, ambazo ni chache sana, na kusonga mbele katika kazi, na kuandika katika rasimu. makala yote kuhusu ulaji mboga, ulafi, kujizuia.” Mnamo Julai 21, barua kwa Ge wawili inasema: "Repin alikuwa nasi wakati huu wote, aliniuliza nije <…>. Repin aliandika kutoka kwangu katika chumba na katika yadi na sculpted. <…> Mlipuko wa Repin umekamilika na umeundwa na mzuri <…>.
Mnamo Septemba 12, katika barua kwa NN Ge-son, Tolstoy anaonyesha mshangao:
"Repin ni ujinga gani. Anamwandikia barua Tanya [Tatyana Lvovna Tolstaya], ambamo anajiweka huru kwa bidii kutokana na uvutano mzuri juu yake wa kuwa pamoja nasi.” Kwa kweli, Repin, ambaye bila shaka alijua kwamba Tolstoy alikuwa akifanya kazi kwenye Hatua ya Kwanza, alimwandikia Tatyana Lvovna mnamo Agosti 9, 1891: "Mimi ni mlaji mboga kwa raha, ninafanya kazi, lakini sijawahi kufanya kazi kwa mafanikio kama haya." Na tayari mnamo Agosti 20, barua nyingine inasema: "Nililazimika kuacha mboga. Asili haitaki kujua fadhila zetu. Baada ya kukuandikia, usiku nilikuwa na kutetemeka kwa neva kwamba asubuhi iliyofuata niliamua kuagiza steak - na ikaondoka. Sasa ninakula mara kwa mara. Kwa nini, ni vigumu hapa: hewa mbaya, majarini badala ya siagi, nk Ah, ikiwa tu tunaweza kuhamia mahali fulani [kutoka St. Petersburg]! Lakini bado.” Karibu barua zote za Repin wakati huo zilitumwa kwa Tatyana Lvovna. Anafurahi kuwa atawajibika kwa idara ya sanaa ya nyumba ya uchapishaji ya Posrednik.
Mpito wa Repin kwa maisha ya mboga kwa muda mrefu utakuwa harakati kulingana na mpango wa "hatua mbili mbele - moja nyuma": "Unajua, kwa kusikitisha, nilifikia hitimisho la mwisho kwamba siwezi kuwepo bila chakula cha nyama. Nikitaka kuwa na afya njema, lazima nile nyama; bila hivyo, mchakato wa kufa sasa huanza mara moja kwangu, kama ulivyoniona kwenye mkutano wako wa shauku. Sikuamini kwa muda mrefu; na kwa njia hii na ile nilijijaribu na naona haiwezekani vinginevyo. Ndiyo, kwa ujumla, Ukristo haufai kwa mtu aliye hai.
Mahusiano na Tolstoy katika miaka hiyo yalibaki karibu. Tolstoy alimpa Repin njama ya kuandika uchoraji "Kuajiri Waajiri"; Repin anamwandikia Tolstoy kuhusu mafanikio ya tamthilia ya Matunda ya Mwangaza pamoja na umma: “Madaktari, wanasayansi na wasomi wote hupiga kelele dhidi ya mada <...> Lakini watazamaji ... baa nyingi za kujenga kuhusu maisha ya jiji.” Kuanzia Februari 21 hadi Februari 24, 1892, Repin alikuwa akimtembelea Tolstoy huko Begichevka.
Mnamo Aprili 4, Repin anakuja tena kwa Yasnaya Polyana, na pia Januari 5, 1893, wakati anachora picha ya Tolstoy kwenye rangi ya maji kwa jarida la Sever. Kuanzia Januari 5 hadi 7, Repin tena huko Yasnaya Polyana, anauliza Tolstoy kuhusu njama hiyo. Tolstoy anamwandikia Chertkov hivi: “Mojawapo ya maoni yenye kupendeza zaidi ya siku za hivi majuzi ilikuwa mkutano na Repin.”
Na Repin alipendezwa na maandishi ya Tolstoy Sanaa ni nini? Mnamo Desemba 9 ya mwaka huo huo, Repin na mchongaji sanamu Paolo Trubetskoy walitembelea Tolstoy.
Aprili 1, 1901 Repin huchota rangi nyingine ya maji ya Tolstoy. Hafurahii kabisa kuwa Repin anachora tena picha yake, lakini hataki kumkataa.
Mnamo Mei 1891, katika kamanda wa Ngome ya Peter na Paul huko St. Katika kumbukumbu zake, NB Severova alielezea mkutano huu wa kwanza, na akauita "Mkutano wa Kwanza". Mnamo Agosti 1863, kwenye mali ya Talashkino, inayomilikiwa na Princess MK Tenisheva, mlinzi wa sanaa, mkutano mwingine kati ya Nordman na Repin unafanyika. Nordman, baada ya kifo cha mama yake, anapata kiwanja huko Kuokkala kaskazini-magharibi mwa St. miongoni mwao ilikuwa studio ya msanii (ya Repin). Alipewa jina "Penates". Mnamo 1914, Repin alikaa huko milele.
Tangu 1900, tangu harusi ya Repin na NB Nordman-Severova, ziara zake kwa Tolstoy zimekuwa kidogo na kidogo. Lakini mboga yake itakuwa kali zaidi. Repin aliripoti hii mnamo 1912 katika nakala yake ya "albamu" ya canteen ya Tashkent "Lishe isiyo na meno", iliyochapishwa katika jarida la Vegetarian Review la 1910-1912. katika mfululizo kadhaa; wakati huo huo, ushuhuda mwingine unarudiwa, miaka miwili mapema, mara baada ya kifo cha Tolstoy, iliyojumuishwa katika barua kwa I. Perper (tazama hapo juu, p. yy):
“Wakati wowote niko tayari kumshukuru Mungu kwamba hatimaye nimekuwa mbogo. Mechi yangu ya kwanza ilikuwa karibu 1892; ilidumu miaka miwili - nilishindwa na kuzimia chini ya tishio la uchovu. Ya pili ilidumu miaka 2 1/2, katika hali nzuri sana, na ilisimamishwa kwa msisitizo wa daktari, ambaye alimkataza rafiki yangu [yaani ENB Nordman] kuwa mboga: "nyama ni muhimu" kulisha mapafu ya wagonjwa. Niliacha kwenda mboga "kwa kampuni", na, kwa kuogopa kuwa dhaifu, nilijaribu kula iwezekanavyo, na haswa jibini, nafaka; ilianza kupata mafuta hadi uzito - ilikuwa na madhara: chakula mara tatu, na sahani za moto.
Kipindi cha tatu ni cha ufahamu zaidi na cha kuvutia zaidi, shukrani kwa kiasi. Mayai (chakula hatari zaidi) hutupwa, jibini huondolewa. Mizizi, mimea, mboga mboga, matunda, karanga. Hasa supu na mchuzi uliotengenezwa kutoka kwa nettle na mimea mingine na mizizi hutoa njia ya ajabu ya lishe na yenye nguvu ya maisha na shughuli ... Lakini tena niko katika hali maalum ya maisha: rafiki yangu ana talanta ya ujuzi na ubunifu wa kuunda sahani za kitamu isiyo ya kawaida kutoka kwa sana. takataka za ufalme wa mboga. Wageni wangu wote wanastaajabia chakula changu cha jioni kwa kupendeza na hawaamini kwamba meza haina kuchinjwa na kwamba ni ya bei nafuu.
Ninajaza mlo wa kawaida wa kozi mbili saa 1 jioni kwa siku nzima; na tu saa 8 na nusu nina vitafunio baridi: lettuki, mizeituni, uyoga, matunda, na kwa ujumla, kwamba kuna kidogo. Kiasi ni furaha ya mwili.
Najisikia kama kamwe kabla; na muhimu zaidi, nilipoteza mafuta yote ya ziada, na nguo zote zikawa huru, lakini kabla hazijawa zaidi na zaidi; na nilikuwa na wakati mgumu kuvaa viatu vyangu. Alikula mara tatu sahani nyingi za moto za kila aina na alihisi njaa kila wakati; na asubuhi utupu wa huzuni ndani ya tumbo. Figo zilifanya kazi vibaya kutoka kwa pilipili ambayo nilikuwa nimeizoea, nilianza kuwa mzito na kupungua sana nikiwa na umri wa miaka 65 kutokana na lishe kupita kiasi.
Sasa, namshukuru Mungu, nimekuwa mwepesi na, haswa asubuhi, ninahisi mchanga na mchangamfu ndani. Na nina hamu ya mtoto - au tuseme, kijana: Ninakula kila kitu kwa furaha, tu kujiepusha na ziada. Ilya Repin.
Mnamo Agosti 1905, Repin na mkewe walisafiri kwenda Italia. Huko Krakow, anachora picha yake, na huko Italia, katika mji wa Fasano juu ya Lago di Garda, kwenye mtaro mbele ya bustani - picha nyingine - anachukuliwa kuwa picha bora zaidi ya Natalya Borisovna.
Kuanzia 21 hadi 29 Septemba wote wanakaa Yasnaya Polyana; Repin anachora picha ya Tolstoy na Sofya Andreevna. Nordman-Severova miaka mitatu baadaye atatoa maelezo ya wazi ya siku hizi. Ukweli, haisemi kwamba Repin hakula nyama kwa miaka miwili na nusu, lakini sasa anafanya hivyo wakati mwingine, kwa sababu madaktari waliagiza nyama kwa Natalya Borisovna, vinginevyo anadaiwa kutishiwa matumizi. Mnamo Julai 10, 1908, barua ya wazi ilichapishwa, ambayo Repin alionyesha mshikamano wake na manifesto ya Tolstoy dhidi ya hukumu ya kifo: "Siwezi kunyamaza."
Ziara ya mwisho ya Repin na NB Nordman kwa Yasnaya Polyana ilifanyika tarehe 17 na 18 Desemba 1908. Mkutano huu pia umenaswa katika maelezo ya kuona yaliyotolewa na Nordman. Siku ya kuondoka, picha ya mwisho ya pamoja ya Tolstoy na Repin inachukuliwa.
Mnamo Januari 1911, Repin aliandika kumbukumbu zake kuhusu Tolstoy. Kuanzia Machi hadi Juni, yeye, pamoja na Nordman, yuko Italia kwenye maonyesho ya ulimwengu, ambapo ukumbi maalum hupewa picha zake za kuchora.
Tangu Novemba 1911, Repin amekuwa mshiriki rasmi wa bodi ya wahariri wa Mapitio ya Mboga, atabaki hivyo hadi kufungwa kwa jarida mnamo Mei 1915. Katika toleo la Januari la 1912, alichapisha maelezo yake juu ya Moscow ya kisasa na mpya yake. chumba cha kulia cha mboga kinachoitwa "Chumba cha Kula Mboga cha Moscow":
"Kabla ya Krismasi, nilipenda sana Moscow, ambapo nililazimika kuanzisha Maonyesho yetu ya 40 ya Kusafiri. Jinsi amekuwa mrembo! Ni mwanga ngapi jioni! Na jinsi gani wingi wa nyumba mpya kabisa adhimu imeongezeka; Ndiyo, kila kitu kiko katika mtindo mpya! - Na, zaidi ya hayo, majengo ya kifahari ya kisanii ... Makumbusho, vioski vya tramu ... Na, haswa jioni, tramu hizi zinayeyuka kwa mvuto, mlio, uzuri - hukuza na cheche za umeme zinazopofusha - tramu! Jinsi inavyochangamsha mitaa, ambayo tayari imejaa shamrashamra - haswa kabla ya Krismasi ... Na, inachafua kabisa - kumbi zinazong'aa, magari ya kubebea mizigo, haswa kwenye Uwanja wa Lubyanka, kukupeleka mahali fulani Ulaya. Ingawa Muscovites wa zamani wananung'unika. Katika pete hizi za reli za nyoka za chuma tayari wanaona vizuka vya uharibifu usio na shaka wa ulimwengu, kwa sababu Mpinga Kristo tayari anaishi duniani na anaiingiza zaidi na zaidi na minyororo ya kuzimu ... Baada ya yote, inachukua kutetemeka: mbele ya Milango ya Spassky, mbele ya Mtakatifu Basil Mwenye Heri na makaburi mengine ya Moscow, wao hupiga kelele siku nzima na usiku wote - wakati "wasio wa bure" wote tayari wamelala, wanakimbilia (hapa pia!) Pamoja na pepo wao. moto ... Nyakati za mwisho! …
Kila mtu anaiona, kila mtu anaijua; na lengo langu ni kuelezea katika barua hii kitu ambacho si kila mtu, hata Muscovites, anajua bado. Na hizi sio vitu vya lengo la nje ambavyo vinalisha macho tu, vilivyoharibiwa na uzuri; Ninataka kukuambia kuhusu meza ya ladha, ya kuridhisha, ya mboga ambayo ilinilisha wiki nzima, kantini ya mboga, huko Gazetny Lane.
Kwa kumbukumbu tu ya ua huu mzuri, wenye kung'aa, wenye milango miwili ya kuingilia, kwenye mbawa mbili, ninavutiwa kwenda huko tena, kuchanganyika na mstari unaoendelea wa wale wanaoenda huko na kurudi sawa, tayari wamelishwa vyema na wachangamfu, wengi wao ni vijana, wa jinsia zote mbili, wengi wa wanafunzi - wanafunzi wa Kirusi - mazingira ya heshima zaidi, muhimu zaidi ya nchi yetu ya baba <…>.
Utaratibu wa chumba cha kulia ni mfano; kwenye chumba cha kuvaa mbele, hakuna chochote kilichoamriwa kulipwa. Na hii ina maana kubwa, kwa kuzingatia utitiri maalum wa wanafunzi wa kutosha hapa. Kupanda ngazi ya mabawa mawili kutoka kwenye mlango, kwa kulia na kushoto, kona kubwa ya jengo inachukuliwa na vyumba vya furaha, vyema vilivyowekwa na meza zilizowekwa. Kuta za vyumba vyote zimefungwa na picha za picha za Leo Tolstoy, za ukubwa tofauti na kwa zamu tofauti na pozi. Na mwisho wa vyumba, upande wa kulia - katika chumba cha kusoma kuna picha kubwa ya ukubwa wa maisha ya Leo Tolstoy juu ya farasi wa kijivu, mwenye rangi nyekundu akiendesha msitu wa Yasnaya Polyana katika vuli (picha ya Yu. I. Igumnova). ) Vyumba vyote vimewekwa na meza zilizofunikwa na huduma safi na ya kutosha ya vikapu na vikapu muhimu, na mkate wa aina mbalimbali, wa ladha maalum, ya kupendeza na ya kuridhisha, ambayo huokwa huko Moscow tu.
Uchaguzi wa chakula ni wa kutosha kabisa, lakini hii sio jambo kuu; na ukweli kwamba chakula, bila kujali unachochukua, ni kitamu, safi, chenye lishe kwamba huvunja ulimi bila hiari: kwa nini, hii ni chakula cha ladha! Na kwa hivyo, kila siku, wiki nzima, nilipokuwa nikiishi huko Moscow, tayari kwa raha maalum nilitamani chumba hiki cha kulia kisichoweza kulinganishwa. Biashara ya haraka na kushindwa kupanga maonyesho kwenye Makumbusho ilinilazimu kuwa kwenye kantini ya Mboga kwa saa tofauti; na wakati wa saa zote za kuwasili kwangu, chumba cha kulia kilikuwa kimejaa, mkali na furaha, na sahani zake zote zilikuwa tofauti - zilikuwa: moja ilikuwa tastier kuliko nyingine. <…> Na nini kvass!
Inafurahisha kulinganisha maelezo haya na hadithi ya Benedikt Livshits kuhusu ziara ya Mayakovsky kwenye kantini hiyo hiyo. (cf. s. yy). Repin, kwa njia, anaripoti kwamba kabla ya kuondoka Moscow alikutana na PI Biryukov kwenye chumba cha kulia: "Siku ya mwisho tu na tayari kuondoka, nilikutana na PI Biryukov, ambaye hata anaishi katika nyumba moja, nyumba ya warithi wa . Shakhovskaya. - Niambie, nauliza, ulipata wapi mpishi mzuri kama huyo? Haiba! - Ndio, tuna mwanamke rahisi, mpishi wa Kirusi; alipokuja kwetu, hakujua hata kupika mboga. Lakini aliizoea haraka na sasa (baada ya yote, alihitaji wasaidizi wengi nasi; unaona wageni wangapi) anajifunza haraka wasaidizi wake. Na bidhaa zetu ni bora zaidi. Ndiyo, naiona - muujiza jinsi safi na kitamu. Sikula cream ya sour na siagi, lakini kwa bahati mbaya bidhaa hizi zilitolewa kwangu kwenye vyombo vyangu na mimi, kama wanasema, nililamba vidole vyangu. Sana, kitamu sana na nzuri. Jenga chumba kimoja cha kulia huko St. Petersburg, hakuna mtu mzuri - ninamshawishi. Kwa nini, pesa nyingi zinahitajika ... Mimi: Kwa nini, hili ndilo jambo sahihi kufanya. Je, ni kweli hakuna mtu aliye na bahati ya kusaidia?.. Il. Repin. Kwa wazi, hapakuwa na moja - moja ya vikwazo vikubwa kwa mboga ya Kirusi, hata wakati wa ustawi wake kabla ya Vita vya Kwanza vya Dunia, ilikuwa ukosefu wa wafadhili-wafadhili matajiri.
Picha ya chumba cha kulia iliyomfurahisha sana Repin mnamo Desemba 1911 ilitolewa tena katika VO (na vile vile hapo juu, ona ill. yy) Jumuiya ya Mboga ya Moscow, ambayo mwaka jana ilitembelewa na zaidi ya watu 30, kufikia Agosti 1911 ilihamishiwa jengo jipya katika Gazetny Lane. Kwa kuzingatia mafanikio ya kantini hii, jamii inapanga kufungua canteen ya pili ya bei nafuu kwa watu katika msimu wa joto, wazo ambalo lilikuwa la kupendeza kwa marehemu LN Tolstoy. Na Sauti ya Moscow ilichapisha nakala ya kina, pamoja na mahojiano na Mweka Hazina wa Wilaya ya Kijeshi ya Moscow na tangazo kwamba watu 72 hula kwenye "canteen" hii kila siku.
Kutoka kwa kumbukumbu za mwandishi KI Chukovsky, mwenye urafiki na Repin, tunajua kwamba msanii pia alitembelea canteens za mboga huko St. Chukovsky, hasa tangu 1908, wote huko St. Petersburg na Kuokkala, alikuwa akiwasiliana na Repin na Nordman-Severova. Anazungumza juu ya kutembelea "canteen" nyuma ya Kanisa Kuu la Kazan: "Hapo tulilazimika kusimama kwenye mstari kwa muda mrefu na mkate, na sahani, na kwa aina fulani ya kuponi za bati. Pea cutlets, kabichi, viazi walikuwa baits kuu katika canteen hii ya mboga. Chakula cha jioni cha kozi mbili kiligharimu kopecks thelathini. Miongoni mwa wanafunzi, makarani, maafisa wadogo, Ilya Efimovich alijisikia kama mtu wake mwenyewe.
Repin, katika barua kwa marafiki, haachi kutetea ulaji mboga. Kwa hivyo, mnamo 1910, alimshawishi DI Yavornitsky asile nyama, samaki na mayai. Wana madhara kwa wanadamu. Mnamo Desemba 16, 1910, alimwandikia VK Byalynitsky-Birulya: "Kuhusu lishe yangu, nimefikia bora (kwa kweli, hii sio sawa kwa kila mtu): sijawahi kuhisi kuwa na nguvu, mchanga na mzuri. Hapa kuna dawa za kuua viini na virejeshi !!!… Na nyama - hata mchuzi wa nyama - ni sumu kwangu: Ninateseka kwa siku kadhaa ninapokula mjini katika mkahawa fulani ... kasi.
Baada ya kifo cha Nordman mnamo Juni 30, 1914 huko Orselin karibu na Locarno, Repin alikwenda Uswizi. Katika Mapitio ya Mboga, alichapisha maelezo ya kina ya mwenzi aliyekufa wa maisha yake, juu ya tabia yake, shughuli zake huko Kuokkala, kazi yake ya fasihi na wiki za mwisho za maisha yake huko Orselino. "Natalya Borisovna alikuwa mla mboga mkali zaidi - hadi kufikia utakatifu"; aliamini uwezekano wa uponyaji na "nishati ya jua" iliyo katika juisi ya zabibu. "Kwenye mwinuko wa juu kutoka Locarno hadi Orselino, katika mazingira ya mbinguni juu ya Ziwa Maggiore, katika makaburi madogo ya mashambani, juu ya nyumba zote za kifahari <…> kuna mboga zetu kali. Anasikia wimbo wa ufalme huu wa mboga mboga kwa Muumba. Na macho yake yanatazama duniani na tabasamu la furaha katika anga ya bluu, ambayo yeye, mrembo kama malaika, katika mavazi ya kijani, amelala kwenye jeneza, lililofunikwa na maua ya ajabu ya kusini ... "
Agano la NB Nordman lilichapishwa katika Bulletin ya Mboga. Jumba la "Penates" huko Kuokkale, ambalo lilikuwa mali yake, lilipewa IE Repin kwa maisha yote, na baada ya kifo chake ilikusudiwa kwa kifaa cha "nyumba ya IE Repin". Kuokkala kutoka 1920 hadi 1940 na kisha kutoka 1941 hadi kutekwa kwa Ufini ilikuwa kwenye eneo la Kifini - lakini tangu 1944 eneo hili limeitwa Repino. Mkusanyiko mkubwa wa picha za uchoraji na NB Nordman, kazi mia kadhaa za Kirusi maarufu zaidi na wachoraji na wachongaji wa kigeni zilikuwa za thamani kubwa. Haya yote yalikabidhiwa kwa Jumba la kumbukumbu la Repin la baadaye huko Moscow. Vita vya Kwanza vya Kidunia na mapinduzi vilizuia utekelezaji wa mpango huu, lakini kuna "Makumbusho-estate ya IE Repin Penata" huko Repino.
Ukumbi wa michezo wa Prometheus huko Kuokkala, unaomilikiwa pia na NB Nordman, pamoja na majengo mawili ya kifahari huko Ollila, yaliteuliwa kwa madhumuni ya kielimu. Mashahidi katika utayarishaji wa wosia walikuwa, miongoni mwa wengine, mwigizaji (na binti mfalme) LB Baryatinskaya-Yavorskaya na mchongaji Paolo Trubetskoy.
Hivi majuzi tu, mmoja wa mashahidi wa mwisho alikufa, akikumbuka kituo hiki cha tamaduni ya Kirusi tangu utoto wa mapema - DS Likhachev: "Kwenye mpaka na Ollila (sasa Solnechnoye) kulikuwa na Repin Penates. Karibu na Penat, KI Chukovsky alijijengea nyumba ya majira ya joto (IE Repin ilimsaidia katika hili - wote kwa pesa na ushauri). Katika misimu fulani ya majira ya joto, Mayakovsky aliishi, Meyerhold alikuja, <...> Leonid Andreev, Chaliapin na wengine wengi walikuja Repin. <...> Katika maonyesho ya hisani, walijaribu kushangaa kwa mshangao <...> Lakini pia kulikuwa na maonyesho "mbaya". Repin alisoma kumbukumbu zake. Chukovsky alisoma Mamba. Mke wa Repin alianzisha mitishamba na mitishamba.”
Chukovsky anaamini kwamba Repin, aliporudi kutoka Uswizi, inadaiwa alitangaza kwamba agizo tofauti litaendelea kutawala katika Penates: "Kwanza kabisa, Ilya Efimovich alikomesha serikali ya mboga na, kwa ushauri wa madaktari, alianza kula nyama huko. kiasi kidogo.” Haishangazi kwamba madaktari walitoa ushauri kama huo, lakini kwamba hakuna athari ya ulaji mboga haiaminiki. Mayakovsky alilalamika nyuma katika msimu wa joto wa 1915 kwamba alilazimishwa kula "mimea ya Repin" huko Kuokkala ... David Burliuk na Vasily Kamensky pia wanazungumza juu ya menyu ya mboga katika mwaka baada ya kifo cha Nordman. Burliuk anaandika kuhusu Februari 18, 1915:
"<...> Kila mtu, akiharakishwa na Ilya Efimovich na Tatyana Ilyinichnaya, akitazama juu kutoka kwa mazungumzo yaliyoanza kati ya watu waliofahamiana hivi karibuni, akaanza kuelekea kwenye jukwa la mboga. Niliketi na kuanza kusoma kwa uangalifu mashine hii kutoka upande wa utaratibu wake, na pia kutoka kwa vitu vilivyomo.
Watu kumi na tatu au kumi na wanne waliketi kwenye meza kubwa ya duara. Mbele ya kila mmoja kulikuwa na chombo kamili. Hakukuwa na watumishi, kulingana na aesthetics ya Penates, na chakula kizima kilikuwa kimetengenezwa tayari kwenye meza ndogo ya pande zote, ambayo, kama jukwa, lililokuwa na robo, lilikuwa katikati ya ile kuu. Jedwali la pande zote ambalo wapangaji walikuwa wamekaa na vipandikizi vilisimama, lakini ile ambayo vyombo (vya mboga pekee) vilisimama ilikuwa na vishikizo, na kila mmoja wa wale waliokuwepo angeweza kuigeuza kwa kuvuta mpini, na hivyo kuweka sahani mbele yao. .
Kwa kuwa kulikuwa na watu wengi, haikuweza kufanya bila udadisi: Chukovsky anataka uyoga wenye chumvi, ananyakua kwenye "jukwa", huvuta uyoga kwake, na kwa wakati huu Wafuasi wanajaribu kuleta tub nzima ya sauerkraut, kwa kupendeza. iliyonyunyizwa na cranberries na lingonberries, karibu nao.
Jedwali maarufu la pande zote katika saluni "Penates" linaonyeshwa kwenye karatasi ya kuruka ya kitabu hiki.
Repin alitumia miaka thelathini iliyopita ya maisha yake huko Kuokkala, ambayo wakati huo ilikuwa ya Ufini. Chukovsky alifanikiwa kumtembelea Repin, ambaye tayari alikuwa na umri wa miaka themanini, mnamo Januari 21, 1925, na wakati huo huo kuona nyumba yake ya zamani tena. Anaripoti kwamba Repin inaonekana bado amejitolea kwa maoni yake ya kurahisisha: kutoka Juni hadi Agosti analala kwenye njiwa. Chukovsky anauliza swali "je sasa yeye ni mboga?" Hatujapata jibu katika shajara, lakini sehemu ifuatayo sio ya kupendeza kwa maana hii: mapema kidogo, daktari fulani, Dk Sternberg, anayedaiwa kuwa mwenyekiti wa jamii ya Kuindzhi, alitembelea Repin, akifuatana na mwanamke na wakamsihi ahamie Umoja wa Kisovieti - walimwahidi gari, nyumba, rubles 250 za mshahara ... Repin alikataa kabisa. Kama zawadi, walimletea - mnamo Januari kutoka Umoja wa Kisovyeti - kikapu cha matunda - peaches, tangerines, machungwa, maapulo. Repin alionja matunda haya, lakini kwa kuzingatia ukweli kwamba yeye, kama binti yake Vera, aliharibu tumbo lake katika mchakato huo, aliona ni muhimu kuangalia matunda haya katika Taasisi ya Biochemical huko Helsinki. Aliogopa kwamba walitaka kumtia sumu ...
Ulaji mboga wa Repin, kama maandishi yaliyotajwa hapa yanavyoonyesha, uliegemezwa hasa kwenye masuala ya afya, ulikuwa na msukumo wa "usafi". Ukali kwake mwenyewe, tabia ya Spartanism, kumleta karibu na Tolstoy. Katika rasimu ya nakala ambayo haijakamilika kuhusu Tolstoy, Repin anasifu unyonge wa Tolstoy: "Kutembea: baada ya matembezi ya haraka ya maili 2, jasho kabisa, akitupa mavazi yake rahisi haraka, anakimbilia kwenye bwawa la ufunguo baridi la mto huko Yasnaya Polyana. Nilivaa bila kujikausha, kwani matone ya maji yanashikilia oksijeni - mwili hupumua kupitia pores.
Tangu mwishoni mwa miaka ya 1870, Repin mwenyewe amelala daima na dirisha wazi, kwa ushauri wa daktari mdogo wa Moscow, hata kwenye baridi. Kwa kuongezea, alikuwa, kama Tolstoy, mfanyakazi asiyechoka. Alipoteza muda wake wa kufanya kazi. Chukovsky anaripoti kwamba pamoja na muuzaji mkubwa, Repin pia alikuwa na semina ndogo, ambayo kawaida alienda. Kati ya 1 na 2:20 chakula cha mchana cha kawaida kilitolewa kwake kupitia dirisha ndogo kwenye mlango: radish, karoti, apple na glasi ya chai yake favorite. Ikiwa ningeenda kwenye chumba cha kulia, ningekuwa nimepoteza dakika 16 kila wakati. Upweke huu wa kuokoa muda na pesa kwenye meza yake ya mboga ulionekana kuwa muhimu na Benjamin Franklin mwenye umri wa miaka 1907. Lakini Repin alilazimika kuachana na mazoezi haya mnamo XNUMX kwa ushauri wa daktari, na dirisha lilifungwa.
Swali la jinsi ushawishi wa NB Nordman kwenye Repin uliendelea kuwa na utata kwa muda mrefu. I. Grabar mnamo 1964 alitoa maoni kwamba ushawishi wa Nordman haukuwa wa faida na haukuchochea kazi ya Repin kwa njia yoyote; msanii mwenyewe inadaiwa alianza kuchoshwa na ulezi wake na hakukasirika sana alipokufa mnamo 1914. Ajabu, kulingana na Grabar, bado ni ukweli wa kupungua kwa mapema kwa kazi ya Repin:
"Katika miaka ya 900, kauli na vitendo vyake vilianza kuchukua tabia ya kushangaza, karibu ya kitoto. Kila mtu anakumbuka shauku ya Repin kwa nyasi na propaganda yake kali ya "chakula hiki bora kwa mwanadamu." <...> Alitoa hasira yake yote ya moto, shauku yake yote sio uchoraji, lakini kwa Natalia Borisovna. <...> kutoka kwa asiyeamini Mungu, akidhihaki ubaguzi wa kidini, polepole anageuka kuwa mtu wa kidini. <...> Kilichoanzishwa na Nordman-Severova kilikamilishwa baada ya mapinduzi ya wahamiaji wa Urusi walio karibu na Repin <...>. Tofauti na hukumu hii, IS Zilberstein aliandika mnamo 1948 kuhusu miaka ya kwanza huko Kuokkala: "Kipindi hiki cha maisha ya Repin bado kinangojea mtafiti wake, ambaye atathibitisha umuhimu wa Nordman katika maisha na kazi ya Repin. Lakini hata sasa inaweza kubishaniwa kuwa Repin hakuwahi kuchora au kuchora mtu yeyote mara nyingi kama Nordman. Ghala kubwa la picha, lililoundwa na Repin kwa zaidi ya miaka kumi na tatu ya maisha yao pamoja, linajumuisha picha nyingi za mafuta na mamia ya michoro. Ilifanyika kwamba sehemu tu ya picha hizi na michoro ziliishia katika USSR, na sehemu hiyo haikuwa muhimu sana.
Repin alihifadhi picha bora zaidi za Nordman na michoro kutoka kwake huko Penate hadi miaka ya mwisho ya maisha yake. Chumba cha kulia kilining'inia picha hiyo ya Nordman, ambayo ilitengenezwa na Repin katika wiki za kwanza za kufahamiana kwao, wakati wa kukaa kwao Tyrol mnamo 1900, ambapo Repin, pamoja na Natalya Borisovna, walikwenda baada ya kukutana huko Paris.
Picha hii inaonekana kwenye kona ya kulia ya picha ya 1915, ambapo Repin alichukuliwa na wageni wake, kati yao VV Mayakovsky (cf. jalada la kitabu). Mayakovsky kisha akaandika shairi lake "Wingu katika suruali" huko Kuokkala.
Pia, KI Chukovsky, ambaye aliona kwa karibu maisha ya Repin na Nordman kwa miaka kadhaa (tangu 1906), anaona uwiano wa wahusika hawa wawili wenye nguvu badala ya chanya. Nordman, anasema, alileta utaratibu wa maisha ya Repin (haswa, kwa kuzuia ziara za "Jumatano maarufu"); tangu 1901 alianza kukusanya vichapo vyote kuhusu kazi yake. Na Repin mwenyewe alikiri mara kwa mara kwamba alikuwa na deni moja la mafanikio yake mazuri zaidi - muundo wa "Baraza la Jimbo" (iliyoandikwa 1901-1903) kwa NB, anaripoti shida moja katika ndoa yao mnamo Oktoba 46 - Repin kisha alitaka kupata talaka.