Moja ya mambo makuu katika njia ya kiroho ya Muislamu ni kutafakari. Kurani, maandiko matakatifu ya Uislamu, yanataja kutafakari (kutafakari) kwa sura 114. Kuna aina mbili za mazoezi ya kutafakari.
mojawapo ni ufahamu wa kina wa maandiko ya Qur'an ili kujua maajabu ya neno la Mungu. njia hiyo inachukuliwa kuwa tafakuri, tafakuri juu ya yale ambayo Qur'ani inasisitiza, ambayo inajumuisha kila kitu kutoka kwenye miili yenye nguvu ya ulimwengu hadi mambo ya msingi ya maisha. Qur'ani inatilia maanani sana maelewano katika Ulimwengu, utofauti wa viumbe hai kwenye sayari, muundo tata wa mwili wa mwanadamu. Uislamu hausemi lolote kuhusu haja ya kufanya tafakuri ukiwa umekaa au umelala. Tafakari kwa Waislamu ni mchakato unaokwenda sambamba na shughuli nyinginezo. Maandiko yanasisitiza umuhimu wa kutafakari mara nyingi, lakini uchaguzi wa mchakato wenyewe unaachwa kwa mfuasi. Inaweza kutokea wakati wa kusikiliza muziki, kusoma sala, mmoja mmoja au kwa kikundi, kwa ukimya kamili au ukiwa umelala kitandani.
Mtume anajulikana sana kwa mazoezi yake ya kutafakari. Mashahidi mara nyingi walizungumza juu ya safari zake za kutafakari kwenye pango la Mlima Hira. Katika mchakato wa mazoezi, alipokea ufunuo wa Kurani kwa mara ya kwanza. Hivyo, kutafakari kulimsaidia kufungua mlango wa ufunuo.
Kutafakari katika Uislamu ni sifa. Hii ni muhimu kwa maendeleo ya kiroho, kukubalika na kufaidika na maombi.
Uislamu pia unasema kwamba kutafakari sio tu njia ya ukuaji wa kiroho, lakini inakuwezesha kufikia manufaa ya kidunia, kutafuta njia ya uponyaji na ufumbuzi wa ubunifu wa matatizo magumu. Wengi wa wanazuoni wakubwa wa Kiislamu walifanya tafakuri (kutafakari juu ya ulimwengu na kutafakari juu ya Mwenyezi Mungu) ili kuongeza shughuli zao za kiakili.
Zaidi ya mazoea mengine yote ya ukuaji wa kiroho na maendeleo, Mtume alipendekeza mazoezi ya kutafakari ya Kiislamu.
- Mtume Muhammad.