Yaliyomo
Saa ya kibaolojia
Maisha yangu ya kitaaluma yalikuwa ya mafanikio: meneja wa masoko kisha mwandishi wa habari, niliendelea kama nilivyoona inafaa. Kwa marafiki zangu, "Réjane" daima imekuwa na wimbo wa uasi na uhuru. Siku zote nimeamua kila kitu. Siku moja, nikiwa na miaka 30, nyuma kutoka mwaka mmoja duniani kote na mume wangu, nilitangaza kwamba nilikuwa na "dirisha": Nilipatikana, nilikuwa na umri, hivyo ilikuwa wakati wa kuwa na mtoto. Baada ya miaka saba ya kungoja, mimi na mume wangu tulienda kuonana na mtaalamu. Uamuzi uko katika: Sikuwa tasa. Na kutokana na umri wangu na kiwango changu cha hifadhi ya ovari, daktari alitushauri tusijaribu chochote, tukiamini kidogo katika mchango wa oocyte. Tangazo hili halikunivunja moyo, nilikatishwa tamaa, bali nilifarijika kwani sayansi ilikuwa imesema. Alinipa sababu ya kungoja kwa muda mrefu. Sitakuwa mama. Katika miaka saba, nilikuwa tayari nimekata tamaa kidogo juu ya kesi hiyo na wakati huu ningeweza kufunga kesi hiyo. Ni kweli, isipokuwa miezi minane baadaye, nilipata mimba. Hapa ndipo nilitaka kuelewa ni nini kilikuwa kimetokea. Muujiza? Labda sivyo.
Dawa ya Ayurvedic ilinisaidia kutoa mafadhaiko yangu
Tayari nilikuwa nimebadilisha mambo kati ya tangazo la utasa wangu na ugunduzi wa ujauzito wangu.Ilikuwa bila fahamu, lakini dawa ya Ayurvedic ilikuwa imeanza mchakato. Kabla tu ya kwenda kuonana na mtaalamu, nilikwenda kuripoti kwa Kerala na tukachukua fursa hiyo, mimi na mume wangu, kukaa siku chache katika kliniki ya Ayurvedic. Tulikuwa tumekutana na Sambhu, daktari. Sisi, watu wa kawaida wa Magharibi (maumivu ya kichwa kwa Bibi, maumivu ya mgongo kwa Monsieur), tulikuwa mwili wa watu wawili waliofadhaika sana… Mume wangu, bila shaka akiwa na ujasiri zaidi, alimwambia daktari kwamba ilikuwa imepita miaka saba tangu ajilinde zaidi, lakini hiyo Sikupata mimba. Nilikasirika kwamba alikuwa anazungumza juu yake. Daktari hakubadilisha chochote katika mchakato uliopangwa wa Ayurvedic, lakini tulikuwa na mazungumzo juu ya maisha na kwa hivyo alibadilisha mambo kwa sauti ya mazungumzo: "Ikiwa unataka mtoto, aliniambia, fanya nafasi. "
Wakati huo, nilifikiri: “Ni nini hasa? Hata hivyo alikuwa sahihi! Pia alinihakikishia kwamba ikiwa nitaendelea hivi, kwenye kofia za magurudumu katika maisha yangu ya kitaaluma, mwili wangu hautafuata tena: "Chukua muda wako mwenyewe". Sambhu kisha akatutuma kwa Amma, yule “mama hug” mwenye haiba ambaye tayari amekumbatia zaidi ya watu milioni ishirini na sita. Nilirudi nyuma, si kwa hamu ya kukumbatiwa bali kwa udadisi wa mwandishi wa habari. Kukumbatia kwake, kwa njia, hakunifadhaisha, lakini niliona kujitolea kwa watu mbele ya uwezo huu wa uwepo wa kudumu. Nilielewa hapo nguvu ya mama ni nini. Ugunduzi huu umeamsha mambo ya kutosha ndani yangu kwamba nikirudi nafanya uamuzi wa kwenda kuonana na mtaalamu.
Ukaribu wa kifo, na uharaka wa kutoa uhai
Pia nilibadilisha hadi 4 / 5th ili kufanya taaluma karibu na matarajio yangu, niliendelea kufanya massage, nilifanya kazi na rafiki kwenye maandishi. Mambo haya yalinilisha. Niliweka matofali mahali pa kuchukua hatua: kimsingi, nilianza kusonga. Majira ya joto yaliyofuata, mimi na mume wangu tulirudi Himalaya na nilikutana na daktari wa Tibet ambaye aliniambia kuhusu usawa wangu wa upande wa nishati. "Katika mwili wako, ni baridi, si kumkaribisha mtoto. ” Picha hii ilizungumza nami kwa uwazi zaidi kuliko kiwango cha homoni. Ushauri wake ulikuwa: "Unakosa moto: kula moto, viungo, kula nyama, kucheza michezo". Nilielewa kwa nini Sambhu, pia, alikuwa amenipa siagi iliyosafishwa ili nile miezi michache mapema: ilifanya mambo yangu ya ndani kuwa laini, mviringo.
Siku nilipokutana na daktari wa Tibet, dhoruba kubwa iliharibu nusu ya kijiji tulichokuwa. Kulikuwa na mamia ya vifo. Na usiku huo, katika ukaribu wa kifo, nilielewa uharaka wa maisha. Usiku wa pili wenye dhoruba, tukiwa tumebanwa pamoja katika kitanda kimoja, paka alikuja na kujibanza kati ya mimi na mume wangu kana kwamba anaomba ulinzi. Huko, nilielewa kuwa nilikuwa tayari kutunza na kwamba kulikuwa na nafasi kati yetu sisi wawili kwa mtu mwingine.
Kuwa mama, shida ya kila siku
Huko Ufaransa, wasimamizi mpya wa jarida langu walitaka nimfukuze kazi mtu fulani katika wahariri na nikajiondoa: Nilihitaji kuendelea. Na wiki chache baadaye, mwanangu alijitangaza. Njia ya utangulizi ilianza kabla ya kuwa mjamzito imeendelea. Nilihisi huzuni kubwa wakati wa kuzaliwa kwa mwanangu kwa sababu baba yangu alikuwa akifa na mtindo wa maisha yangu ya kitaaluma ulikuwa mgumu. Nilichanganyikiwa, hasira. Nilijiuliza nilipaswa kubadili nini ili kustahimili maisha haya. Na kisha nikajikuta peke yangu katika nyumba ya baba yangu nikiondoa vitu vyake na nikaanguka: nililia na nikawa mzimu. Nilitazama huku na kule na hakuna cha maana tena. Sikuwapo tena. Rafiki wa kocha aliniambia: "Shaman atasema kwamba umepoteza sehemu ya nafsi yako". Nilisikia alichokuwa akimaanisha na nilijipa wikendi ya kuanzishwa kwa shamanism, wikendi yangu ya kwanza ya uhuru tangu kuzaliwa kwa mwanangu. Tulipoanza kupiga ngoma, nilijikuta nipo nyumbani kiakili. Na ilinipa rasilimali ya kuungana tena na furaha yangu. Nilikuwa huko, kwa nguvu zangu.
Imetiwa nanga katika mwili wangu sasa, ninaitunza, ninaweka furaha, mviringo na upole ndani yake. Kila kitu kilianguka kwenye masanduku ... Kuwa zaidi ya mwanamke hakunifanyi kuwa mtu mdogo, kinyume chake. “Hebu kumbuka kwamba yule mwanamke uliyekuwa amekufa na amezaliwa upya!” Ni sentensi hii iliyoniwezesha kusonga mbele. Kwa muda mrefu niliamini kuwa nguvu ni ustadi. Lakini upole pia ni nguvu: kuchagua kuwa huko kwa wapendwa wako pia ni chaguo.