Matangazo ya wino, michoro, seti za rangi… Nini majaribio haya yanafichua na jinsi yanavyohusiana na mtu aliyepoteza fahamu, anaelezea mwanasaikolojia wa kimatibabu Elena Sokolova.
Hakuna mtu ambaye hajawahi kusikia juu ya mtihani wa Rorschach. Hasa baada ya tabia ya jina moja kutumika katika Jumuia maarufu, na kisha movie na mchezo wa kompyuta.
"Rorschach" ni shujaa katika mask, ambayo matangazo nyeusi na nyeupe yanayobadilika yanasonga kila wakati. Anakiita kinyago hiki "uso wake wa kweli". Kwa hivyo wazo huingia kwenye tamaduni ya wingi kwamba nyuma ya kuonekana (tabia, hali) ambayo tunawasilisha kwa jamii, kitu kingine, karibu zaidi na kiini chetu, kinaweza kufichwa. Wazo hili linahusiana moja kwa moja na mazoezi ya kisaikolojia na nadharia ya kukosa fahamu.
Mwanasaikolojia wa Uswizi na mwanasaikolojia Hermann Rorschach aliunda "njia ya inkblot" mwanzoni mwa karne ya XNUMX ili kujua ikiwa kuna uhusiano kati ya ubunifu na aina ya utu. Lakini hivi karibuni mtihani ulianza kutumika kwa undani zaidi, ikiwa ni pamoja na masomo ya kliniki. Ilitengenezwa na kuongezewa na wanasaikolojia wengine.
Mtihani wa Rorschach ni mfululizo wa madoa kumi yenye ulinganifu. Miongoni mwao ni rangi na nyeusi-na-nyeupe, «kike» na «kiume» (kulingana na aina ya picha, na si kulingana na ambao wamekusudiwa). Kipengele chao cha kawaida ni utata. Hakuna "asili" yaliyomo ndani yao, kwa hivyo huruhusu kila mtu kuona kitu chake.
Kanuni ya kutokuwa na uhakika
Hali nzima ya upimaji imejengwa kwa njia ya kumpa mtu anayejaribu uhuru mwingi iwezekanavyo. Swali lililowekwa mbele yake sio wazi: "Inaweza kuwa nini? Je, inaonekana kama nini?
Hii ni kanuni sawa inayotumika katika psychoanalysis classical. Muumbaji wake, Sigmund Freud, alimlaza mgonjwa juu ya kitanda, na yeye mwenyewe alikuwa haonekani. Mgonjwa alilala chali: mkao huu wa kutojitetea ulichangia kurudi nyuma kwake, kurudi kwa hisia za mapema, za kitoto.
Mchambuzi asiyeonekana akawa "uwanja wa makadirio", mgonjwa alielekeza athari zake za kawaida za kihisia kwake - kwa mfano, kuchanganyikiwa, hofu, kutafuta ulinzi. Na kwa kuwa hapakuwa na uhusiano wa awali kati ya mchambuzi na mgonjwa, ikawa wazi kwamba majibu haya yalikuwa ya asili katika utu wa mgonjwa yenyewe: mchambuzi alimsaidia mgonjwa kutambua na kuwafahamu.
Kwa njia hiyo hiyo, kutokuwepo kwa matangazo hutuwezesha kuona ndani yao picha hizo ambazo tayari zimekuwepo katika nafasi yetu ya akili kabla: hii ndio jinsi utaratibu wa makadirio ya kisaikolojia hufanya kazi.
Kanuni ya makadirio
Makadirio pia yalielezewa kwanza na Sigmund Freud. Utaratibu huu wa kisaikolojia unatufanya tuone katika ulimwengu wa nje ni nini hasa hutoka kwa psyche yetu, lakini haiendani na taswira yetu ya kibinafsi. Kwa hivyo, tunatoa maoni yetu wenyewe, nia, mhemko kwa wengine ... Lakini ikiwa tutaweza kugundua athari za makadirio, tunaweza "kuirudisha kwetu", tukizingatia hisia na mawazo yetu wenyewe tayari kwa kiwango cha ufahamu.
Pavel, mwenye umri wa miaka 27, anasema hivi: “Nilisadiki kwamba wasichana wote waliokuwa karibu walikuwa wakinitazama kwa tamaa, mpaka rafiki yangu aliponidhihaki. Kisha nikagundua kuwa kwa kweli ninawataka, lakini nina aibu kujikubali mwenyewe hamu hii ya fujo na inayojumuisha yote.
Kulingana na kanuni ya makadirio, inkblots "zinafanya kazi" kwa njia ambayo mtu, akiwaangalia, anaweka yaliyomo kwenye fahamu yake juu yao. Inaonekana kwake kwamba anaona unyogovu, bulges, chiaroscuro, muhtasari, fomu (wanyama, watu, vitu, sehemu za miili), ambayo anaelezea. Kulingana na maelezo haya, mtaalamu wa majaribio hutoa mawazo kuhusu uzoefu wa mzungumzaji, miitikio na ulinzi wa kisaikolojia.
Kanuni ya Ufafanuzi
Hermann Rorschach alipendezwa kimsingi na unganisho la mtazamo na ubinafsi wa mtu na uzoefu unaowezekana wa uchungu. Aliamini kuwa matangazo ya muda usiojulikana ambayo yalibuniwa na yeye husababisha "ekphoria" - ambayo ni, hutoa picha kutoka kwa fahamu ambayo inaweza kutumika kuelewa ikiwa mtu ana uwezo wa ubunifu na jinsi mwelekeo wa ulimwengu na mwelekeo wa mtu mwenyewe unahusiana katika maisha yake. tabia.
Kwa mfano, wengine wameelezea matangazo ya tuli katika suala la harakati (« wajakazi hufanya kitanda»). Rorschach aliona hii kama ishara ya mawazo wazi, akili ya juu, huruma. Mkazo juu ya sifa za rangi ya picha inaonyesha hisia katika mtazamo wa ulimwengu na katika mahusiano. Lakini mtihani wa Rorschach ni sehemu tu ya uchunguzi, ambayo yenyewe ni pamoja na katika mchakato ngumu zaidi wa matibabu au ushauri.
"Nilichukia mvua, iligeuka kuwa mateso kwangu, niliogopa kuvuka dimbwi," akumbuka Inna mwenye umri wa miaka 32, ambaye alimgeukia mtaalamu wa magonjwa ya akili na tatizo hili. - Wakati wa kupima, ikawa kwamba nilihusisha maji na kanuni ya uzazi, na hofu yangu ilikuwa hofu ya kunyonya, kurudi kwenye hali kabla ya kuzaliwa. Baada ya muda, nilianza kuhisi kuwa mtu mzima zaidi, na hofu ikaisha.”
Kwa msaada wa mtihani, unaweza kuona mitazamo ya kijamii na mifumo ya mahusiano: ni tabia gani ya mgonjwa katika kuwasiliana na watu wengine, uadui au nia njema, ikiwa amewekwa kushirikiana au kushindana. Lakini hakuna tafsiri moja ambayo itakuwa ngumu, zote zinaangaliwa kwa kazi zaidi.
Mtaalamu pekee ndiye anayepaswa kutafsiri matokeo ya mtihani, kwani tafsiri za haraka sana au zisizo sahihi zinaweza kuwa mbaya. Mtaalam hupitia mafunzo ya muda mrefu ya kisaikolojia ili kujifunza kutambua miundo na alama za wasio na fahamu na kuunganisha majibu yaliyopokelewa wakati wa kupima nao.