Kuchapa sasa ni marufuku na sheria

Kuchapa sasa ni marufuku!

Tangu Desemba 22, 2016, kuchapa kumepigwa marufuku nchini Ufaransa, kama ilivyo kwa adhabu yoyote ya viboko. Marufuku iliyotakwa kwa muda mrefu na Baraza la Uropa, ambalo liliikosoa Ufaransa kwa "kutotoa marufuku ya kutosha, ya kulazimisha na sahihi ya adhabu ya viboko." Kwa hivyo inafanywa! Ikiwa kura hii ilichelewa, ni kwa sababu Wafaransa, kwa wingi wao, waliipinga: mnamo Machi 2015, 70% ya Wafaransa walikuwa wakipinga marufuku hii, hata kama 52% yao walizingatia kuwa ni bora kutopiga kura. wape watoto (chanzo Le Figaro). 

Kumpiga, ishara isiyo ya maana sana kwa mtoto

Tunapowauliza, akina mama wengine wanaeleza kwamba “kuchapa kila mara hakuwezi kuumiza » au hata kusema: “Nilipigwa mijeledi nilipokuwa mdogo na haikuniua”. Olivier Maurel, mwandishi wa kitabu "Spanking, maswali juu ya unyanyasaji wa elimu", anajibu kwa uwazi sana kwamba "ikiwa ni kutoa kipigo kidogo, kwa nini kufanya hivyo? Unaweza pia kuizuia na kuchagua njia nyingine ya elimu ”. Kwake, iwe ni kofi jepesi, hata kwenye nepi, au kofi, “tuko katika jeuri nyepesi na matokeo kwa mtoto si madogo.” Hakika, kulingana na yeye, "dhiki inayotokana na mkanda huathiri moja kwa moja afya ya mtoto kwa kusababisha matatizo ya utumbo kwa mfano". Kuhusu Olivier Maurel « kinachojulikana kama niuroni za kioo za ubongo hurekodi ishara zote zinazopatikana kila siku na utaratibu huu hututayarisha kuzizalisha tena. Hivyo unapompiga mtoto, unafungua njia ya vurugu kwenye ubongo wake na ubongo unasajili. Na mtoto atazaa jeuri hii katika zamu yake katika maisha yake. “. 

Nidhamu Bila Adhabu

Wazazi fulani huona kuchapa kuwa njia ya “kutopoteza mamlaka juu ya mtoto wao.” Monique de Kermadec, mwanasaikolojia wa watoto, anaamini hivyo “Kumpiga makofi hakumfundishi mtoto chochote. Wazazi wanapaswa kushauriwa kuadhibu bila adhabu ”. Hakika, mwanasaikolojia anaeleza “kwamba hata mzazi akifikia hali fulani ya woga wakati mtoto anapovuka kikomo, lazima aepuke kukasirika na hasa kutompiga”. Moja ya ushauri wake ni kusema au kumwadhibu mtoto, inapowezekana, kuandamana na karipio. Kwa sababu, mzazi anapoinua mkono wake, “mtoto hudhalilishwa kwa ishara hiyo na mzazi anatii kwa jeuri ambayo inaharibu ubora wa uhusiano wao”. Kwa mwanasaikolojia, mzazi lazima "aelimishe kupitia maneno zaidi ya yote". Mamlaka ya wazazi hayawezi kuegemezwa kwenye vurugu ikiwa tu kwa mtu mzima anayehusika. Monique de Kermadec anakumbuka kwamba ikiwa “elimu inategemea jeuri, mtoto atatafuta njia hii ya upasuaji, kutakuwa na ongezeko. Mtoto anaiona vibaya na atakuwa na hamu ya kulipiza kisasi ”.

Mbinu ya elimu inayopingwa

Akina mama wengi wanafikiri kwamba "kuchapwa kamwe hauumiza". Ni aina hii ya madai ambayo vyama vingi vimekuwa vikipigana kwa miaka kadhaa. Mnamo 2013, Wakfu wa Watoto uligonga sana na kampeni iliyoitwa. Filamu hii fupi yenye maudhui dhahiri iliangazia mama aliyekasirika akimpiga mwanawe kofi. Iliyopigwa kwa mwendo wa polepole, athari iliongeza athari na deformation ya uso wa mtoto.

Aidha, chama cha l'Enfant Bleu kilichapisha mnamo Februari 2015 matokeo ya uchunguzi wa unyanyasaji. Zaidi ya Mfaransa mmoja kati ya 10 ataathiriwa na unyanyasaji wa kimwili, 14% walitangaza kuwa wahasiriwa wa unyanyasaji wa kimwili, kingono au kisaikolojia wakati wa utoto wao na 45% wanashuku angalau kisa kimoja katika mazingira yao ya karibu (familia, majirani, wafanyakazi wenza, karibu. marafiki). Mnamo 2010, INSERM ilikumbuka kuwa katika nchi zilizoendelea kama vile Ufaransa, watoto wawili hufa kila siku kufuatia unyanyasaji. 

Kujua :

"Kuchapa, kutolewa kwa mkono mtupu kama inavyotolewa kwa watoto sasa, kulianza angalau karne ya 18. Kisha, katika 19 na hasa katika karne ya 19, pengine ilikuwa zaidi ya mazoezi ya familia. Katika shule tunapiga hasa kwa vijiti, na, kwa asili, Kamusi ya Kihistoria ya lugha ya Kifaransa ya Alain Rey (Robert) inabainisha kuwa neno "kupiga" halitoki kwenye kitako, lakini kutoka kwa "fascia", ambayo ni sema "bundle" (ya matawi au vijiti vya wicker). Ilikuwa baadaye tu, labda mwanzoni mwa karne ya XNUMX, kwamba machafuko na neno "tako" yalitokea, kwa hivyo utaalam: "mapigo yaliyotolewa kwenye matako". Hapo awali, inaonekana kwamba kupigwa kulitolewa zaidi nyuma. Katika familia, kutoka karne ya XNUMX, matumizi ya haraka yalikuwa ya mara kwa mara. Lakini pia tunagonga na vijiko vya mbao, brashi na viatu ”. (Mahojiano na Olivier Maurel).

Acha Reply