Ishara za kuzungumza

Ishara ambazo kwazo tunaonyesha usemi wetu, husaidia au kuwazuia wasikilizaji kupokea habari. Wanasema mengi kuhusu sisi kama wazungumzaji. Wana mchango mkubwa kwa matokeo ya utendaji wetu.

Kutokuwepo kwa ishara (yaani, mikono inayoning'inia kila mara kando ya mwili au iliyowekwa katika aina fulani ya msimamo tuli) pia ni ishara ambayo pia hubeba habari fulani kutuhusu.

Nadharia fupi kuhusu ishara - ni nini muhimu kuzingatia:

Ulinganifu

Ikiwa mtu anaonyesha ishara kwa mkono mmoja tu, basi hii mara nyingi inaonekana sio ya asili ... Kama pendekezo: tumia mikono yote miwili kwa wakati mmoja au kwa usawa, na mikono ya kushoto na kulia, ikiwa inawasha kwa njia mbadala.

Latitude

Ikiwa unazungumza mbele ya mtu mmoja, kwa umbali wa m 1, basi si lazima kufanya ishara za kufagia pana. Lakini ikiwa una ukumbi wa watu 20-30-100 mbele yako, basi ishara ndogo zitaonekana tu kwa wale wanaokaa mstari wa mbele (na hata hivyo si mara zote). Kwa hivyo usiogope kufanya ishara za kufagia.

Ishara kubwa pia huzungumza kukuhusu kama mtu anayejiamini, ilhali ishara ndogo na zenye kubana ni za kutojiamini.

Lahaja ya kawaida ya kukazwa ni viwiko vilivyoshinikizwa kwa pande. Silaha kutoka kwa viwiko hadi mabega - haifanyi kazi. Na harakati ni vikwazo, si bure. Ondoa viwiko vyako kwenye pande zako! cu kutoka kwa bega 🙂

ukamilifu

Huenda umeona jinsi nyakati fulani msemaji anavyozungumza, mikono yake ikiwa kando, na mikono yake inatikisika kidogo. Inahisi kama hii ndio! Harakati huzaliwa! Lakini kwa sababu fulani haiendi zaidi ya brashi! Au mara nyingi zaidi - harakati ilionekana kuzaliwa, ilianza kukuza ... lakini ikafa mahali fulani katikati. Na ikawa ni ishara isiyokamilika, yenye ukungu. Mbaya 🙁 Ikiwa ishara tayari imezaliwa, basi iendelee hadi mwisho, hadi hatua ya mwisho!

Uwazi

Kinachoweza kuzingatiwa mara nyingi ni kwamba ishara zinaonekana kuwa pale, lakini wakati wote na nyuma ya mkono kuelekea wasikilizaji. Imefungwa. Katika kiwango cha silika, inatambulika - na sio kama mzungumzaji ameshikilia kokoto mkononi mwake 🙂 ... Kama pendekezo - kwa utulivu onyesha ishara wazi kuelekea watazamaji (ili angalau 50% ya ishara iwe wazi).

Ishara-vimelea

Wakati mwingine ishara hurudiwa mara nyingi sana na haina kubeba mzigo wowote wa semantic. Aina ya "ishara-vimelea". Kusugua pua, shingo. kidevu … miwani inaporekebishwa mara nyingi sana … kuzungusha kitu mikononi mwako … Ukiona ishara kama hizo nyuma yako, basi zikatae! Kwa nini upakie utendaji wako kwa miondoko isiyo na maana, isiyo ya habari?

Msemaji mwenye uzoefu anajua jinsi, kama kiongozi, kudhibiti wasikilizaji. Bila kusema chochote, kupitia tu ishara, sura ya uso, mkao, kutoa hadhira ishara "ndiyo" na "hapana", ishara "kuidhinishwa" na "kukataliwa", kuibua hisia anazohitaji katika ukumbi ... Tazama Katalogi ya Ishara.

Kukuza lugha ya ishara (lugha ya mwili)

Ninatoa mazoezi / michezo kadhaa kwa ukuzaji wa ishara angavu, za kupendeza, za mfano, zinazoeleweka!

Mamba (Nadhani neno)

Mchezo maarufu kati ya wanafunzi. Moja ya bora katika maendeleo ya "kuzungumza" ishara.

Kawaida kuna wabashiri 4-5 kwenye mchezo. Onesho moja.

Kazi ya mwonyeshaji ni kuonyesha hili au neno hilo bila maneno, tu kwa msaada wa ishara.

Neno hilo huchukuliwa kwa nasibu kutoka kwa kitabu cha kwanza kinachokuja, au mtu kutoka kwa hadhira ananong'oneza neno kimya kimya kwa mwonyeshaji, kisha hutazama kwa furaha jinsi mwonyeshaji "anavyoteseka". Wakati mwingine sio neno linalokisiwa, lakini kifungu, methali au mstari kutoka kwa wimbo. Kunaweza kuwa na tofauti nyingi.

Kazi ya wanaokisia ni kutaja neno ambalo limefichwa nyuma ya pantomime hii.

Katika mchezo huu, kuoga lazima kutumia / kuendeleza aina mbili za ishara.

1. "Ishara za kielelezo" - ishara ambazo anaonyesha neno lililofichwa.
2. "Ishara za mawasiliano" - ishara ambazo mzungumzaji huvutia umakini kwake, huwasha hadhira, hukata matoleo yasiyofaa, huidhinisha mwelekeo sahihi wa mawazo ... Ishara zinazokuruhusu kuwasiliana na watazamaji bila maneno!

Mzungumzaji pia hukuza uwezo wa kusikia hadhira. Mara ya kwanza, mara nyingi hutokea kwamba neno sahihi tayari limesikika mara 2-3 kwenye ukumbi, lakini msemaji haisikii au kusikia ... Baada ya michezo kadhaa kama hiyo, hata kama watu kadhaa hutamka matoleo yao kwa wakati mmoja, mzungumzaji huweza kuzisikia zote kwa wakati mmoja na papo hapo kutambua ile iliyo sahihi kati yao.

Neno linapokisiwa, yule aliyelikisia anakuwa ndiye aliyelikisia 🙂

Mbali na ukweli kwamba mchezo huu ni wa kielimu, ni wa kufurahisha, kamari, wa kusisimua, na utatumika kwa urahisi kama mapambo kwa chama chochote.

Cheza kwa kujifurahisha !!!

Kioo (Kuiga)

Je! watoto hujifunzaje? Wanarudia kile ambacho watu wazima hufanya. Nyani! Na hii ni mojawapo ya njia za haraka na za ufanisi zaidi za kujifunza!

Pata kanda ya video ambapo mzungumzaji ana ishara nzuri, angavu na hai. Ni muhimu kwamba unampenda mzungumzaji, kwamba unataka kweli kuiga mtindo wake wa kuzungumza (haswa, ishara zake).

Washa TV. Karibu. Anza kurekodi video. Na anza kunakili pozi, sura za usoni, ishara, mienendo ya kielelezo chako (ikiwezekana, nakili sauti, kiimbo, hotuba ...). Mara ya kwanza inaweza kuwa ngumu, utachelewa, sio kwa wakati ... Hii ni kawaida. Lakini baada ya muda, ghafla kutakuwa na aina ya kubofya, na mwili wako tayari utaanza kuhamia, gesticulate kwa namna sawa na mfano wako.

Ili kubofya vile kutokea, ni muhimu kufanya zoezi hili kwa angalau dakika 30 kwa wakati mmoja.

Inashauriwa kuchukua sio mfano mmoja, lakini nne au tano. Ili kutokuwa nakala kamili ya mtu yeyote, lakini kuchukua kidogo kutoka kwa wasemaji kadhaa waliofaulu na kuongeza kitu chako mwenyewe kwa njia yao ya kuzungumza, ungeunda mtindo wako wa kipekee.

Kuzingatia sura ya uso, ishara na maneno

Kusoma aya zinazofuata kutakuhitaji kuwa na mawazo mazuri - uwezo wa kuunda klipu ndogo za video ndani yako ... Kwa sababu itakuwa juu ya kulinganisha ishara na maneno!

Wakati ishara zinalingana na maandishi yanayozungumzwa, basi kila kitu ni sawa! Mpangilio wa video unaoonekana unaonyesha vizuri kile kinachosemwa, ambayo hurahisisha kuelewa habari. Na hii ni nzuri.

Ili kukuza ishara kama hizo za kuelezea, "kuzungumza", unaweza kutumia zoezi la "kioo".

Hutokea kwamba ishara hubadilika-badilika nasibu, kama kelele nyeupe, yaani, hazihusiani na maneno yanayozungumzwa kwa njia yoyote ... Hii kwa kawaida inaudhi kidogo. Inaonekana kwamba mzungumzaji anasumbua, akifanya harakati nyingi zisizo za lazima, haijulikani kwa nini, haijulikani kwa nini.

Ili kuondokana na ishara hizo zisizofaa, wakati mwingine inashauriwa kuchukua kitabu kikubwa cha nene kwa mikono yote miwili. Inakuwa vigumu kufanya ishara zisizo za kazi na uzito huo.

Mbinu ifuatayo pia husaidia kwa harakati za vidole vidogo: unafunga kidole chako na kidole kwenye mduara (mviringo) ili vidole vya vidole vipumzike dhidi ya kila mmoja. Mbinu hiyo inaonekana rahisi sana, lakini inafanya kazi kwa ufanisi sana! Mbali na kuboresha ishara, kujiamini pia huongezeka!

Lakini kinachoweza kusababisha madhara yasiyoweza kurekebishwa kwa hotuba ya mzungumzaji ni tofauti kati ya ishara na maneno yanayosemwa.

"Halo, mabibi na mabwana" - kwa neno "mabibi" - ishara kwa wanaume, kwa neno "mabwana", ishara kwa wanawake.

"Mhalifu lazima aadhibiwe ... Wanaharamu kama hao wanapaswa kuwekwa gerezani ... ", hotuba ya mwendesha mashtaka ni nzuri, lakini ukweli kwamba anaonyesha ishara kwa hakimu kwa maneno "mhalifu" na "mlaghai" humfanya Jaji ashtuke kidogo kila mmoja. wakati.

"Kampuni yetu ina faida kubwa zaidi ya washindani wake ..." Kwenye neno "kubwa" kidole gumba na cha mbele kwa sababu fulani huonyesha mpasuko mdogo wa sentimita moja.

"Ukuaji wa mauzo ni wa kuvutia ..." Kwenye neno "ukuaji", mkono wa kulia unasonga kutoka juu (kushoto) - chini (kulia). Wakilishwa?

Na kama tafiti za kisaikolojia zinavyoonyesha, msikilizaji anaamini zaidi ujumbe usio wa maneno (nini ishara, sura ya uso, mkao, viimbo husema ...) kuliko maneno. Ipasavyo, katika hali zote wakati ishara zinasema jambo moja, na maana ya maneno ni tofauti, msikilizaji ana shida fulani na kutokuelewana ndani ... na, kwa sababu hiyo, imani katika maneno ya mzungumzaji hupungua.

Maadili - kuwa macho 🙂 Ikiwezekana, fanya mazoezi ya hotuba yako, ukizingatia ni ishara gani unazotumia wakati muhimu.

Kidokezo: Ni rahisi kuchanganua ishara zako unapofanya mazoezi bila maneno. Wale. maneno unayotamka ndani, katika mazungumzo ya ndani, na ishara huenda nje (kama katika hotuba halisi). Ikiwa unajiangalia kwenye kioo wakati huo huo, ni rahisi zaidi kuona ni nini hasa mwili wako unasema.

Kuwa au kutokuwa ... hilo ndilo swali ...

Au labda kuacha kabisa ishara? Kweli, wao ... Kwa kuongezea, wanasema kuwa uwepo wa ishara ni ishara ya tamaduni duni ya mzungumzaji - mzungumzaji hana maneno ya kutosha, kwa hivyo anajaribu kubadilisha na harakati za mikono ...

Swali linaweza kujadiliwa… Ikiwa tutaachana na miundo ya kinadharia, basi kwa vitendo 90% ya wasemaji waliofaulu (wale wanaokusanya viwanja…) hutumia ishara, na kuzitumia kikamilifu. Kwa hivyo, ikiwa wewe ni mtaalamu, sio mtaalamu, basi fanya hitimisho lako mwenyewe.

Kuhusu taarifa kwamba "ishara zinaonyesha ukosefu wa maneno", basi hapa kuna uwezekano mkubwa tunazungumza juu ya ishara za machafuko, ambazo tulizungumza juu zaidi. Na hapa ninakubali kwamba ni muhimu kuondokana na ishara zisizofaa (kelele nyeupe).

Kama kwa mfano, "kuzungumza", ishara zinazowezesha mtazamo wa habari, inafaa kuzitumia! Kwa upande mmoja, kuwatunza wasikilizaji - hawatahitaji kujitahidi sana kuelewa inahusu nini. Kwa upande mwingine, kwa faida yangu mwenyewe - nikipiga ishara, basi hadhira itakumbuka 80% ya kile ninachozungumza ... na ikiwa sitafanya hivyo, Mungu apishe mbali 40%.

Hii inakamilisha tafakari za kifalsafa kuhusu ishara za "kuwa au kutokuwa" katika hotuba zetu.

Ikiwa una mawazo yako ya kuvutia kuhusu ishara, yashiriki na ulimwengu wa nje.

Unaweza kujifunza jinsi ya kutumia ishara kwa ufanisi katika mchakato wa mawasiliano kwa kusoma kwenye mafunzo "Oratory".