Usikubali misukumo! Tulia! Ikiwa tuna "traction" nzuri, maisha inakuwa rahisi. Kila kitu ni wazi na kipimo, kulingana na saa na muda tight. Lakini kujitawala na nidhamu kuna upande mbaya.
Kwa wale wote ambao ni rahisi sana na huru kulipa kwa kadi ya mkopo, mwanasaikolojia na mwandishi bora zaidi Dan Ariely amekuja na hila katika moja ya vitabu vyake: anapendekeza kuweka kadi kwenye glasi ya maji na kuiweka kwenye friji. .
Kabla ya kushindwa na "kiu ya walaji", utahitaji kwanza kusubiri maji ili kuyeyuka. Tunapotazama barafu inayeyuka, hamu ya kununua inafifia. Inageuka kuwa tumegandisha majaribu yetu kwa msaada wa hila. Na tuliweza kupinga.
Ikitafsiriwa katika lugha ya kisaikolojia, hii inamaanisha: tunaweza kujidhibiti. Ni ngumu sana kuishi bila hiyo. Tafiti nyingi zinathibitisha hili.
Hatuwezi kupinga mkate mkubwa, ingawa tuna lengo la kuwa nyembamba, na hiyo inaisukuma mbali zaidi kutoka kwetu. Tuna hatari ya kutokuwa bora kwenye mahojiano kwa sababu tunatazama mfululizo usiku wa kuamkia jana.
Kinyume chake, ikiwa tunadhibiti misukumo yetu, tutaendelea kuishi kwa kusudi zaidi. Kujidhibiti kunachukuliwa kuwa ufunguo wa mafanikio ya kitaaluma, afya, na ushirikiano wenye furaha. Lakini wakati huo huo, mashaka yalizuka kati ya watafiti ikiwa uwezo wa kujitia nidhamu unajaza maisha yetu kikamilifu.
Kujidhibiti ni muhimu kwa hakika. Lakini labda tunaipa umuhimu sana.
Mwanasaikolojia wa Austria Michael Kokkoris katika utafiti mpya anabainisha kuwa baadhi ya watu huwa hawana furaha inapobidi kudhibiti kila mara matokeo ya matendo yao. Ingawa ndani kabisa wanaelewa kwamba baada ya muda mrefu watafaidika kutokana na uamuzi wa kutoshindwa na majaribu.
Mara tu baada ya kuacha tamaa ya hiari, wanajuta. Kokkoris asema: “Kujidhibiti ni muhimu bila shaka. Lakini labda tunaambatanisha umuhimu wake sana.
Kokkoris na wenzake, miongoni mwa mambo mengine, waliwauliza wahusika kuweka shajara kuhusu mara ngapi waliingia katika mgongano na majaribu ya kila siku. Ilipendekezwa kutambua katika kila kesi iliyoorodheshwa ni uamuzi gani ulitolewa na jinsi mlalamikiwa aliridhika nao. Matokeo hayakuwa wazi sana.
Hakika, washiriki wengine waliripoti kwa kiburi kwamba waliweza kufuata njia sahihi. Lakini kulikuwa na wengi ambao walijuta kwamba hawakushindwa na jaribu hilo la kupendeza. Tofauti hii inatoka wapi?
Kwa wazi, sababu za tofauti ni jinsi wahusika wanavyojiona - kama mtu wa busara au wa kihemko. Wafuasi wa mfumo wa Dk. Spock wanazingatia zaidi kujidhibiti kwa bidii. Ni rahisi kwao kupuuza hamu ya kula keki maarufu ya chokoleti ya Sacher.
Yule ambaye anaongozwa zaidi na hisia hukasirika, akiangalia nyuma, kwamba alikataa kufurahia. Kwa kuongeza, uamuzi wao katika utafiti hauendani na asili yao wenyewe: washiriki wa kihisia walihisi hawakuwa wao wenyewe wakati huo.
Kwa hivyo, kujidhibiti labda sio kitu ambacho kinafaa watu wote, mtafiti ana hakika.
Mara nyingi watu hujuta kufanya maamuzi kwa ajili ya malengo ya muda mrefu. Wanahisi kama wamekosa kitu na hawakufurahia maisha vya kutosha.
"Wazo la nidhamu ya kibinafsi sio chanya bila utata kama inavyoaminika kawaida. Pia ina upande wa kivuli, - inasisitiza Mikhail Kokkoris. "Walakini, maoni haya sasa yanaanza kushikilia katika utafiti." Kwa nini?
Mwanauchumi wa Marekani George Loewenstein anashuku kwamba jambo hilo ni utamaduni wa elimu wa puritanical, ambao bado ni wa kawaida hata katika Ulaya ya huria. Hivi majuzi, yeye pia ametilia shaka mantra hii: kuna ufahamu unaoongezeka kwamba utashi unahusisha "mapungufu makubwa ya utu."
Zaidi ya miaka kumi iliyopita, wanasayansi wa Marekani Ran Kivets na Anat Keinan walionyesha kwamba mara nyingi watu hujuta kufanya maamuzi yanayopendelea malengo ya muda mrefu. Wanahisi kama wamekosa kitu na hawakufurahia maisha vya kutosha, wakifikiria jinsi siku moja watakuwa sawa.
Furaha ya wakati huu inafifia nyuma, na wanasaikolojia wanaona hatari katika hili. Wanaamini kwamba inawezekana kupata uwiano unaofaa kati ya kuacha faida za muda mrefu na furaha ya muda.