Urithi, hali ya maumbile, tabia ya mwili hupitishwa kupitia familia. Katika hali nyingine, kiwewe cha kisaikolojia ni moja wapo. Hii ndio sababu kwa nini mti wa familia wakati mwingine unahitaji kufutwa.

Jeraha la kizazi (pia linajulikana kama kiwewe cha kizazi au kiwewe cha kizazi) bado ni eneo jipya la utafiti, ambayo inamaanisha kwamba watafiti wana mengi ya kugundua juu ya athari yake na jinsi inavyojionyesha kwa watu ambao wanaugua. Dhana ya kisaikolojia ilianzishwa na Anne Ancelin Schützenberger, mwanasaikolojia wa Ufaransa, mtaalam wa kisaikolojia na msomi. "Ikiwa ameambiwa ukweli, mtoto huwa na ufahamu wa hadithi yake. Ukweli huu unaijenga ”. Lakini, katika familia, sio kweli zote ni nzuri kusema. Matukio fulani hupitishwa kwa ukimya lakini hufanikiwa kuingia kwenye fahamu ya pamoja ya familia. Na tumesumbuliwa na mateso ya zamani bila kutibiwa kwa vizazi vingi. Mifuko ambayo tunabeba. Kujaribu kuelewa historia ya familia, Anne Ancelin Schützenberger alikuwa na wazo la kuunda sayansi, kisaikolojia.

Kujifunza juu ya kiwewe cha kizazi kunaweza kutusaidia kuona jinsi hafla kutoka kwa zamani zilizoshirikiana zinaendelea kuathiri maisha yetu. Kulingana na utafiti wa genosociogram, aina ya mti wa nasaba uliopanuliwa kwa hafla muhimu (nzuri au hasi) kwa familia ya mtu na ambayo inafanya uwezekano wa kupanga historia na uhusiano wa kifamilia, uchambuzi wa kizazi unaotaka uzoefu wa mababu wa mtu uwe na athari juu ya mwisho hadi kwa shida ya kushawishi bila kujua, iwe ya hali ya kisaikolojia au ya mwili.

Moja ya hati za kwanza kutambuliwa za jambo hili ilichapishwa mnamo 1966 na daktari wa magonjwa ya akili wa Canada Vivian M. Rakoff, MD, wakati yeye na timu yake walipogundua viwango vya juu vya shida ya kisaikolojia kwa watoto wa manusura wa Holocaust. Watoto wa manusura hawa ambao walikuwa katika hali nzuri kabisa za kisaikolojia walikuwa na hatari inayoonekana kuelezeka ya shida ya kihemko, kubadilika kwa kujithamini, maswala ya kudhibiti tabia, na maswala ya uchokozi, ambayo yalisababisha wakati huo pia kuzingatiwa kwa wajukuu wa manusura wa Holocaust.

Hata katika kizazi cha tatu, watu hawa waliripoti hisia za hofu ya kuteswa, kutengwa na wengine, ya maswala ya kuepukana na ndoto mbaya kama wazazi na babu zao, ingawa hawakufanya hivyo. kamwe haja ya kuishi chochote. Tangu nyaraka hizi, wale walio katika uwanja wa kiwewe wa saikolojia wameelekeza utafiti wao kuelekea ufafanuzi unaowezekana wa jambo hili.

Mtu yeyote anaweza kuathiriwa na kiwewe cha kizazi na ni muhimu kuzingatia na kuibadilisha vyema ili kuizuia katika kizazi kijacho. Lakini jinsi ya kugundua athari za kiwewe cha kizazi? Sio lazima kutengeneza mti wa familia yako. Ni urithi na kwa hivyo lazima ijionyeshe katika maisha yako. Kwa hivyo jiulize ni nini udhaifu fulani wa familia yako, mizozo ya mara kwa mara, haswa magonjwa ya mara kwa mara. Je! Kuna ugumu wa maisha yako ambao ni mzito, ni ngumu kwako kushinda kuliko wengine, na ambayo hayaelezeki na uzoefu wako? Kibaolojia, jiulize jinsi unavyoshughulika na mafadhaiko yako, je, wewe ni mtu ambaye viwango vyake vya dhiki vinaambatana na kile kinachoendelea? Au una kutokuwa na bidii, tabia ya wasiwasi, uangalifu au hata tabia ya unyogovu? Tazama jinsi modus operandi yako inaweza kukuambia juu ya uwezekano wa kuongezeka kwa mfadhaiko.

Wanasaikolojia na wengine pia wanasoma jinsi athari za kiwewe zinaweza kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Mtaalam wa saikolojia Rachel Yehuda, PhD, mkurugenzi wa Idara ya Mafunzo ya Dhiki ya Kiwewe katika Shule ya Tiba ya Icahn katika Mlima Sinai huko New York, anachunguza uwezekano wa usambazaji wa epigenetic moja kwa moja, na epigenetics ikiwa seti ya marekebisho ya mwili. usemi wa jeni bila mlolongo wa DNA wa jeni hii kubadilishwa. Hivi karibuni, timu iliangalia moja kwa moja mabadiliko ya epigenetic kwa vizazi vyote. Katika utafiti kulinganisha viwango vya methylation katika waokokaji 32 wa mauaji ya Holocaust na 22 ya watoto wao na wale wa udhibiti unaofanana, waligundua kuwa manusura wa Holocaust na watoto wao walikuwa na mabadiliko katika eneo moja la jeni moja - FKBP5, protini jeni iliyounganishwa na PTSD na unyogovu, tofauti na masomo ya kudhibiti.

Kama kila mtu mwingine, umerithi vitu vizuri na vingine chini. Wapokee jinsi walivyo. Kutoka hapo, angalia unachoweza kufanya nayo. Kuna kazi nzuri kwa usambazaji huu wa kiwewe. Unaweza kuchukua urithi huu kama ujumbe kutoka kwa babu zako. Ni juu yako kuona jinsi unavyofikiria kuwa usambazaji fulani wa familia unakufanya urudie mwelekeo wowote wa mizozo inayokuwepo, au shida za kimetaboliki na za kimapenzi.

Anza, weka kipaumbele kazi ya kutuliza mfumo wa neva kwani tunajua kutoka kwa maoni ya kimetaboliki kwamba epigenetics ni uthibitisho kwamba tunaweza kubadilisha athari ya kiumbe chetu kusisitiza kuibadilisha na mazingira yetu. Lakini inawezekana kupata msaada.

Tiba ya kusimulia

Inajumuisha kumfanya mtu huyo azungumze wazi juu ya maisha yao. Mtaalam anaandika kila kitu chini, anauliza maelezo. Mwishowe, kitabu kutoka kuzaliwa kwa mgonjwa hadi maisha ya sasa kimejengwa. Hii inamlazimisha kutambua mambo muhimu ya maisha yake ambayo anaweza kuwa amepuuza.

Moja ya faida nyingi za tiba hii ni kwamba haifutii shida yote lakini inamlazimisha mtu kuiandika upya ili kuweza kuishinda. Kumbukumbu ya hafla za kiwewe zinaandikwa tena na kubadilishwa kuwa kumbukumbu madhubuti, isiyo na mkazo.