Tatizo ni kile mteja ANACHOPITIA kama tatizo. Ni ushiriki wa kihisia, mwitikio wa kihemko wa mtu, usumbufu wake wa ndani ambao unaonyesha kuwa kweli kuna shida: kuwasha, uchokozi, hasira, huzuni, huzuni, mafadhaiko, kukata tamaa, wasiwasi, wasiwasi, mfadhaiko, hasira na mafadhaiko mengine.
Kwa hivyo kizuizi: mwanasaikolojia haitafanya kazi na shida ambayo haipo. Kwa sababu mteja hana.
Hii ina maana gani katika mazoezi halisi? Ikiwa msichana (wa aina ya hysterical) anaripoti kwamba alibakwa na anangojea kwa hamu majibu yetu, akidhani kwamba tutathamini mara moja kiwango kamili cha shida kama hii na kumpa umakini mkubwa, labda hatutafanya hivi. Angalau sio mara moja. Kwa sababu katika toleo hili, ubakaji sio shida ya kisaikolojia kwake. Si na wasiwasi.
Ikiwa kijana (kwa takriban sababu sawa) anasema kwa shauku kwamba "hata alikuwa na mawazo ya kujiua" - hii sio sababu ya sisi kuwa na wasiwasi. Hatuoni uzoefu. Lakini tunaona mchoro.
Wengi wetu tumekutana na maandamano kama haya "kujiua". Hakuna, bado wako hai na wanaendelea vizuri.
Hatuvutiwi na mzigo wa kihisia wa jadi wa mada iliyotajwa. Hatujali jinsi «it» inatakiwa kuwa na uzoefu. Tunaangalia jinsi mteja anavyopata uzoefu wa kile anachozungumza. Na ikiwa hii ni "tu" upendo wa kijana usiofanikiwa au brooch iliyopotea (keepsake), lakini tunaona kwamba mtu anahisi mbaya, basi tuna kitu cha kufanya kazi.
Kwa sababu ni kwa mtu huyu kwamba brooch hii na upendo huu wa kwanza ni Matukio ya kweli. Angalau kwa sasa. Haya ndiyo maadili yake. Hili ndilo jambo lake kuu. Na hili ndilo analokumbana nalo. Kwa sababu shida ni yale wanayopitia. Na sio kile kinachozingatiwa kuwa shida.
Isipokuwa, tena, tunataka kupata pesa za ziada. Kwa sababu wakati wa kufanya kazi na shida ambayo haipo, unaweza kufikia "matokeo" karibu wakati wowote. "matokeo" haya yanaweza kuchelewa kwa muda gani. Kwa mawazo mazuri.