Mwandishi: Inessa Goldberg, mtaalamu wa graphologist, mtaalamu wa graphologist, mkuu wa Taasisi ya Uchambuzi wa Graphic ya Inessa Goldberg, mwanachama kamili wa Scientific Graphological Society of Israel.
Leo nitashiriki nawe baadhi ya mawazo ya kitaaluma kuhusu mojawapo ya kuonekana zaidi na ya wazi hata kwa jicho lisilo na ujuzi, ishara za graphological, ambayo kwa sababu hii inastahili tahadhari maalum na umaarufu - mteremko katika kuandika kwa mkono.
Ili si kupata jibu la juu juu katika mtindo wa "signology", ambayo mara nyingi tunapata kwenye mtandao na vyanzo maarufu, kwa msaada wa makala hii ningependa kutoa, ikiwa sio kamili (kuna daima kuna nuances nyingi zaidi. ), basi wazo sahihi zaidi la jambo hili.
Maneno "Kwenye oblique" sikutumiwa nami kwa neno nyekundu, pia yana maana ya ndani zaidi inayohusishwa na dhana ya mwelekeo wa kuandika kwa mkono - na hivi karibuni utaona hili kwa kuzama katika mlinganisho ninaotumia kwa maelezo.
Kwa hivyo, mteremko katika mwandiko. Mara nyingi mimi huulizwa juu ya kushoto au kulia, lakini makini - pia kuna mteremko wa moja kwa moja (mwandiko wa mkono bila mteremko). Aina hizi kuu tatu za mwelekeo bado zina tofauti, na tunazingatia angalau spishi tatu au nne za mwelekeo wa kulia na kushoto (mwanga, wa kati, wenye nguvu, wa kutambaa) na mabadiliko yanayoweza kutokea katika mwelekeo wa "karibu moja kwa moja".
Inapaswa kusemwa kuwa ishara yoyote katika mwandiko, pamoja na mteremko, haiwezi kufasiriwa tofauti na picha ya jumla na kuunganishwa na "hali za picha" za mwandiko fulani. Kwa kuzingatia hii, unaweza kupata habari nyingi.
Kwa ujumla, mteremko "huonyesha" moja ya mwelekeo kuu katika muundo wa utu wa mtu, mwelekeo wake, asili yake na jinsi anavyoidhihirisha. Angalia kwa karibu kielelezo hapo juu, na sasa cha muhimu zaidi:
Kisaikolojia, mwelekeo wa kulia (tunazungumza juu ya mtu wa kawaida wa mkono wa kulia, mkono wa kushoto "husema kwaheri" kwa digrii chache za mwelekeo wa kushoto, baada ya hapo sheria zingine zote za uchambuzi wa maandishi zinatumika kikamilifu kwake) asilia zaidi na hutumia nishati kidogo. Hii hutoa chaneli bora kwa uchapishaji wa kujieleza na kwa ufanisi zaidi wa matokeo. Kwa hivyo, kwa ujumla inaweza kusemwa kuwa mteremko sahihi hutoa fursa ya matumizi yenye tija zaidi ya nguvu zinazohusiana na nguvu iliyoendelea - kwa mlinganisho na "kukimbia chini ya mlima."
Hata hivyo, nataka kusisitiza asili ya multifactorial ya sifa - kitu ambacho tafsiri ya mteremko itategemea. "Kukimbia kuteremka" ni rahisi zaidi, rahisi na bora zaidi katika suala la matumizi ya nishati, lakini mteremko sahihi ni "mteremko", "mlima", "hali nzuri", na sifa zote "chanya", zenye afya na ustawi. mteremko sahihi ambao tunajua utakuwa wa kweli na unaaminika tu kwa hali ya kwamba mtu anajua jinsi ya "kukimbia" na kutumia juhudi kwa usahihi. Mwelekeo sahihi haitoshi kuhitimisha kuhusu sifa bora.
Ikiwa mmiliki wa mteremko wa kulia anatumia faida zake "kukunja kichwa juu ya visigino", kukimbilia mbele bila kufikiria juu ya matokeo, au kinyume chake, tumia "mteremko" huu kwa roll ya kupita, isiyo na mwendo na inertia - hii ni nyingine.
"Ufasaha" wa kuandika kwa mkono - hutoka kwa "kukimbia", yaani kutoka kwa nguvu ya afya, na sio kutoka kwa "kupiga mara kwa mara" au "kuteleza kwa hali ya chini kwa hali ya hewa."
Katika kesi (1) ya ufasaha mzuri, ambao mwelekeo sahihi una, tutazungumza juu ya ugumu wa sifa zinazoonyesha ubinafsi wa mtu binafsi, udhihirisho wa asili wa wewe mwenyewe, uchangamfu, ukweli wa udhihirisho wa hisia za mtu, tabia. kuelekea watu, nafasi ya maisha ya kazi, nk (kuna maana nyingi, baadhi yao yanaweza kupatikana katika vitabu vyangu).
Katika kesi wakati mteremko wa kulia (2) unachochea, kwa usahihi zaidi, unaambatana na vurugu, msukumo, msukumo wa silika - maana itakuwa sahihi - kutokuwa na subira, kutokuwa na subira, kutofautiana, kudharau kanuni na wajibu, mielekeo, kutokuwa na kiasi, mtu wa kupita kiasi, nk watakuja mbele.
Katika kesi ya mwelekeo sahihi (3) kuwa wa uvivu, wakati unatumika tu kama "njia ya upinzani mdogo" kwa harakati ya ajizi, maana tofauti kabisa itafanyika. Kwa mfano, ukosefu wa mapenzi, kutokuwa na mgongo, maelewano, ukosefu wa kina, uimara, maoni yako mwenyewe, pamoja na kina cha hisia, ushiriki. Kuna dazeni nyingi za maadili, kila kitu kitategemea vigezo vya ziada katika mwandiko.
Kwa ujumla, mteremko sahihi, tunarudia, ni "asili" yetu, udhihirisho wa hisia, silika au uchovu, na unahusishwa na vigezo vya nguvu vya kuandika kwa mkono, na harakati.
Mteremko wa moja kwa moja - psychomotor huweka kizuizi na udhibiti mkubwa wa ufahamu, upatanishi, hesabu au ufuatiliaji wa tabia ya mtu, busara. Mteremko wa moja kwa moja unaunganishwa kwa karibu zaidi (pamoja) na vigezo vya kimuundo au vya kinidhamu katika uandishi wa mkono - shirika, nk Ikiwa inakuwa sio tu busara na usawa, lakini ulinzi (hesabu tu, rationalization, artificiality), basi muundo katika maandishi hautakuwa. asili, itakuwa ya bandia, na fomu katika maandishi inaweza pia kuja mbele.
Ikiwa mteremko wa kulia ni « asili», basi mstari wa moja kwa moja unaweza kulinganishwa na uso wa moja kwa moja. Haifanyi harakati kuwa ngumu zaidi, lakini haifanyi iwe rahisi au haraka. Kila hatua inafanywa «kwa uangalifu» na inahitaji juhudi fulani, «kufanya maamuzi». Mtu anaongozwa zaidi na mantiki ya ndani, manufaa au masuala mengine kuliko udhihirisho wa asili wa asili yake. Na kisha - tena tunaangalia jinsi mteremko wa moja kwa moja unajidhihirisha kwa watu tofauti. Je, ni dhabiti, tuli, au ni hai, inabadilika, inasitasita sana, au inazingatia sana, nk.
Vile vile, uchambuzi unafanyika na mteremko wa kushoto, na tofauti ambayo tunaweza kufikiria kwa hali kama "upinzani", "kupanda mlima." Wengi wamezoea kusoma katika makala maarufu kwamba mteremko wa kushoto ni "sauti ya sababu" au "kichwa". Kijadi, lakini bila sababu kabisa, ina maana kwamba mteremko wa kulia ni «moyo», ambayo ina maana kwamba kushoto ni «sababu», lakini mteremko moja kwa moja, bila shaka, ni «maana ya dhahabu». Inaonekana nzuri na ya ulinganifu, lakini utafiti wa kisaikolojia unasema kitu tofauti kabisa, na "maelewano kamili ya hisabati" ni mbali na maisha.
Mteremko wa kushoto ni upinzani, ukijiweka "dhidi" ya mazingira. Psychomotor, hii ni harakati zisizo na wasiwasi zaidi wakati wa kuandika. Walakini, ikiwa mtu anapendelea, basi kuna sababu. Hii ina maana kwamba hali ya upinzani, wakati mwingine nje au makabiliano ni muhimu zaidi kwake kuliko urahisi.