Hatua mpya za maandamano zinatarajiwa kote nchini wikendi hii ijayo. Lakini ni nini kinachofanya watu kuzunguka wazo hili au lile? Na je, ushawishi wa nje unaweza kuunda umiliki huu?
Wimbi la maandamano yaliyopita Belarusi; maandamano na maandamano huko Khabarovsk ambayo yalichochea eneo lote; umati wa watu dhidi ya janga la mazingira huko Kamchatka… Inaonekana kwamba umbali wa kijamii haujaongezeka, lakini, kinyume chake, unapungua kwa kasi.
Piketi na mikutano ya hadhara, matukio makubwa ya hisani kwenye mitandao ya kijamii, "mradi wa kupambana na ulemavu" Izoizolyatsiya, ambao una wanachama 580 kwenye Facebook (shirika la itikadi kali lililopigwa marufuku nchini Urusi). Inaonekana kwamba baada ya utulivu wa muda mrefu, tulihitaji tena kuwa pamoja. Je, ni teknolojia mpya tu, ambazo zimeongeza kwa kiasi kikubwa kasi ya mawasiliano, sababu ya hili? "Mimi" na "sisi" ikawa nini katika miaka ya 20? Mwanasaikolojia wa kijamii Takhir Bazarov anatafakari juu ya hili.
Saikolojia: Inaonekana kuna jambo jipya kwamba kitendo kinaweza kutokea popote kwenye sayari wakati wowote. Tunaungana, ingawa hali inaonekana kuchangia mgawanyiko ...
Takhir Bazarov: Mwandishi na mpiga picha Yuri Rost mara moja alimjibu mwandishi wa habari katika mahojiano ambaye alimwita mtu mpweke: "Yote inategemea ni upande gani ufunguo umeingizwa kwenye mlango. Ikiwa nje, hii ni upweke, na ikiwa ndani, upweke. Unaweza kuwa pamoja, huku ukiwa peke yako. Hili ndilo jina - "Kutengwa kama Muungano" - ambalo wanafunzi wangu walikuja nalo kwa mkutano wakati wa kujitenga. Kila mtu alikuwa nyumbani, lakini wakati huo huo kulikuwa na hisia kwamba tulikuwa pamoja, tulikuwa karibu. Ni ajabu!
Na kwa maana hii, jibu la swali lako kwangu linasikika kama hii: tunaungana, tukipata utambulisho wa mtu binafsi. Na leo tunasonga kwa nguvu kabisa kuelekea kutafuta utambulisho wetu wenyewe, kila mtu anataka kujibu swali: mimi ni nani? Kwa nini niko hapa? Nini maana yangu? Hata katika umri mdogo kama wanafunzi wangu wa miaka 20. Wakati huo huo, tunaishi katika hali ya utambulisho mbalimbali, wakati tuna majukumu mengi, tamaduni, na viambatisho mbalimbali.
Inabadilika kuwa "mimi" imekuwa tofauti, na "sisi", kuliko miaka michache na hata miongo kadhaa iliyopita?
Hakika! Ikiwa tutazingatia mawazo ya Kirusi ya kabla ya mapinduzi, basi mwisho wa XNUMX - mwanzo wa karne ya XNUMX kulikuwa na uharibifu mkubwa, ambao hatimaye ulisababisha mapinduzi. Katika eneo lote la Milki ya Urusi, isipokuwa kwa mikoa ambayo "iliwekwa huru" - Ufini, Poland, majimbo ya Baltic - hisia ya "sisi" ilikuwa ya asili ya jamii. Hivi ndivyo mwanasaikolojia wa tamaduni mbalimbali Harry Triandis wa Chuo Kikuu cha Illinois amefafanua kama umoja wa mlalo: wakati "sisi" tunaunganisha kila mtu karibu nami na karibu nami: familia, kijiji.
Lakini pia kuna mkusanyiko wa wima, wakati "sisi" ni Peter Mkuu, Suvorov, wakati inazingatiwa katika mazingira ya wakati wa kihistoria, inamaanisha kuhusika kwa watu, historia. Ujumuishaji wa usawa ni zana bora ya kijamii, huweka sheria za ushawishi wa kikundi, kufuata, ambayo kila mmoja wetu anaishi. "Usiende kwa nyumba ya watawa ya mtu mwingine na hati yako" - hii ni juu yake.
Kwa nini chombo hiki kiliacha kufanya kazi?
Kwa sababu ilikuwa ni lazima kuunda uzalishaji wa viwanda, wafanyakazi walihitajika, lakini kijiji hakikuruhusu kwenda. Na kisha Pyotr Arkadyevich Stolypin akaja na mageuzi yake mwenyewe - pigo la kwanza kwa "sisi" ya usawa. Stolypin ilifanya iwezekane kwa wakulima kutoka majimbo ya kati kuondoka na familia zao, vijiji vya Siberia, Urals, Mashariki ya Mbali, ambapo mavuno hayakuwa chini ya sehemu ya Uropa ya Urusi. Na wakulima walianza kuishi katika mashamba na kuwajibika kwa ugawaji wao wa ardhi, wakihamia "sisi" wima. Wengine walikwenda kwenye kiwanda cha Putilov.
Ni mageuzi ya Stolypin ambayo yalisababisha mapinduzi. Na kisha mashamba ya serikali hatimaye yalimaliza kwa usawa. Hebu fikiria kile kilichokuwa kinatokea katika mawazo ya wakazi wa Kirusi wakati huo. Hapa waliishi katika kijiji ambacho kila mtu alikuwa mmoja kwa wote, watoto walikuwa marafiki, na hapa familia ya marafiki ilifukuzwa, watoto wa jirani walitupwa nje kwenye baridi, na haikuwezekana kuwapeleka nyumbani. Na ilikuwa mgawanyiko wa ulimwengu wote wa "sisi" kuwa "I".
Hiyo ni, mgawanyiko wa "sisi" katika "mimi" haukutokea kwa bahati, lakini kwa makusudi?
Ndiyo, ilikuwa siasa, ilikuwa ni lazima kwa serikali kufikia malengo yake. Matokeo yake, kila mtu alipaswa kuvunja kitu ndani yake ili "sisi" ya usawa kutoweka. Haikuwa hadi Vita vya Kidunia vya pili ambapo mlalo ulirudi nyuma. Lakini waliamua kuunga mkono kwa wima: basi, kutoka mahali pengine bila kusahaulika, mashujaa wa kihistoria walitolewa - Alexander Nevsky, Nakhimov, Suvorov, waliosahaulika katika miaka ya nyuma ya Soviet. Filamu kuhusu watu mashuhuri zilipigwa risasi. Wakati wa kuamua ulikuwa kurudi kwa kamba za bega kwa jeshi. Hii ilitokea mnamo 1943: wale ambao walikata kamba za bega miaka 20 iliyopita sasa walizishona tena.
Sasa itaitwa jina la "I": kwanza, ninaelewa kuwa mimi ni sehemu ya hadithi kubwa zaidi ambayo ni pamoja na Dmitry Donskoy na hata Kolchak, na katika hali hii ninabadilisha utambulisho wangu. Pili, bila kamba za bega, tulirudi nyuma, tukiwa tumefika Volga. Na tangu 1943, tuliacha kurudi nyuma. Na kulikuwa na makumi ya mamilioni ya "mimi" kama hiyo, wakijisonga kwa historia mpya ya nchi, ambao walidhani: "Kesho ninaweza kufa, lakini ninachoma vidole vyangu na sindano, kwa nini?" Ilikuwa teknolojia yenye nguvu ya kisaikolojia.
Na nini kinatokea kwa kujitambua sasa?
Sasa tunakabiliwa, nadhani, kujifikiria tena kwa uzito. Kuna mambo kadhaa ambayo hukutana kwa wakati mmoja. Muhimu zaidi ni kuongeza kasi ya mabadiliko ya kizazi. Ikiwa mapema kizazi kilibadilishwa katika miaka 10, sasa kwa tofauti ya miaka miwili tu hatuelewi kila mmoja. Tunaweza kusema nini kuhusu tofauti kubwa ya umri!
Wanafunzi wa kisasa wanaona habari kwa kasi ya maneno 450 kwa dakika, na mimi, profesa anayewafundisha, kwa maneno 200 kwa dakika. Wanaweka wapi maneno 250? Wanaanza kusoma kitu sambamba, skanning katika simu mahiri. Nilianza kuzingatia hili, nikawapa kazi kwenye simu, nyaraka za Google, majadiliano katika Zoom. Wakati wa kubadili kutoka kwa rasilimali hadi rasilimali, hazipotoshwi.
Tunaishi zaidi na zaidi katika uhalisia. Je, ina "sisi" ya usawa?
Kuna, lakini inakuwa ya haraka na ya muda mfupi. Walihisi tu "sisi" - na tayari wamekimbia. Mahali pengine waliungana na kutawanyika tena. Na kuna wengi kama "sisi", ambapo mimi nipo. Ni kama ganglia, aina ya vitovu, nodi ambazo wengine huungana kwa muda. Lakini ni nini kinachovutia: ikiwa mtu kutoka kwangu au kitovu cha kirafiki amejeruhiwa, basi ninaanza kuchemsha. Walimuondoaje gavana wa Wilaya ya Khabarovsk? Imekuwaje hawakushauriana nasi?" Tayari tuna hisia ya haki.
Hii inatumika si tu kwa Urusi, Belarus au Marekani, ambapo hivi karibuni kumekuwa na maandamano dhidi ya ubaguzi wa rangi. Huu ni mwenendo wa jumla duniani kote. Mataifa na wawakilishi wowote wa mamlaka wanahitaji kufanya kazi kwa makini sana na "sisi" hii mpya. Baada ya yote, nini kilitokea? Ikiwa kabla ya hadithi za Stolypin "I" zilivunjwa kuwa "sisi", sasa "sisi" imefutwa kuwa "I". Kila «I» inakuwa carrier wa hii «sisi». Kwa hivyo "Mimi ni Furgal", "Mimi ni muhuri wa manyoya". Na kwetu sisi ni mapitio ya nenosiri.
Mara nyingi huzungumza juu ya udhibiti wa nje: waandamanaji wenyewe hawawezi kuungana haraka sana.
Hii haiwezekani kufikiria. Nina hakika kabisa kwamba Wabelarusi wanafanya kazi kwa dhati. Marseillaise haiwezi kuandikwa kwa pesa, inaweza tu kuzaliwa kwa wakati wa msukumo usiku wa ulevi. Hapo ndipo akawa wimbo wa mapinduzi ya Ufaransa. Na kulikuwa na kugusa mbinguni. Hakuna masuala hayo: walikaa chini, walipanga, waliandika dhana, walipata matokeo. Sio teknolojia, ni ufahamu. Kama na Khabarovsk.
Hakuna haja ya kutafuta ufumbuzi wowote wa nje wakati wa kuibuka kwa shughuli za kijamii. Kisha - ndio, inakuwa ya kuvutia kwa wengine kujiunga na hii. Lakini mwanzoni, kuzaliwa ni kwa hiari kabisa. Ningetafuta sababu katika utofauti kati ya ukweli na matarajio. Haijalishi jinsi hadithi inavyoisha huko Belarusi au Khabarovsk, tayari wameonyesha kuwa mtandao "sisi" hautavumilia ujinga wa moja kwa moja na udhalimu ulio wazi. Leo sisi ni wasikivu sana kwa mambo yanayoonekana kuwa ya muda mfupi kama vile haki. Kupenda mali huenda kando - mtandao "sisi" ni wa kimawazo.
Jinsi basi kusimamia jamii?
Ulimwengu unaelekea katika kujenga mipango ya makubaliano. Makubaliano ni jambo gumu sana, limegeuza hisabati na kila kitu hakina mantiki: vipi kura ya mtu mmoja inaweza kuwa kubwa kuliko jumla ya kura za wengine wote? Hii ina maana kwamba ni kundi tu la watu ambao wanaweza kuitwa rika wanaweza kufanya uamuzi huo. Tutamhesabu nani sawa? Wale wanaoshiriki maadili ya kawaida nasi. Katika "sisi" mlalo tunakusanya wale tu walio sawa nasi na wanaoakisi utambulisho wetu wa pamoja. Na kwa maana hii, hata kwa muda mfupi "sisi" kwa kusudi lao, nishati huwa malezi yenye nguvu sana.