Hadithi ya mama wa mtoto aliye na tawahudi: "Ubunifu umekuwa tiba yangu"

Akiwa na umri wa mwezi mmoja na saba, mwanangu Yakov alianza kutikisa kichwa na kuziba masikio yake kwa mikono yake, kana kwamba yanapasuka kwa maumivu. Alianza kukimbia kwa miduara na kufanya harakati zisizo za hiari kwa mikono yake, kutembea kwa vidole vyake, kuanguka kwenye kuta.

Alikaribia kupoteza hotuba yake ya fahamu. Mara kwa mara aligugumia kitu, akaacha kuelekeza vitu. Na akaanza kuuma sana. Wakati huo huo, hakuuma tu wale walio karibu naye, bali pia yeye mwenyewe.

Si kwamba kabla ya hapo mwanangu alikuwa mtoto mtulivu zaidi duniani. Hapana. Alikuwa akifanya kazi sana kila wakati, lakini hakukuwa na dalili za wazi kwamba kuna kitu kilikuwa kibaya kwake hadi mwaka mmoja na nusu. Katika mwaka na nane, juu ya hundi ya daktari, hakukaa kimya kwa pili, hakuweza kukusanya aina fulani ya mnara wa cubes ambayo mtoto wa umri wake anapaswa kujenga, na kumuuma muuguzi vibaya.

Tulipewa rufaa kwa kituo cha maendeleo ya watoto. Nilipinga kwa muda mrefu. Mpaka daktari wa neva wa watoto alipozungumza kwa sauti juu ya utambuzi wa mwisho. Mtoto wangu ana tawahudi. Na hii imetolewa.

Je, kuna kitu kimebadilika duniani tangu wakati huo? Hapana. Watu waliendelea kuishi maisha yao, hakuna mtu aliyetutilia maanani - wala kwa uso wangu uliojaa machozi, wala baba yangu aliyechanganyikiwa, wala mwanangu kukimbilia mahali fulani, kama kawaida. Kuta hazikuanguka, nyumba zilisimama.

Nilidhani yote ni aina fulani ya makosa. Kweli, wakati mwingine utambuzi sio sawa. Kuna makosa gani. "Bado watakuwa na aibu kwamba waligundua mtoto wangu na tawahudi," niliwaza. Tangu wakati huo ilianza safari yangu ndefu ya kukubalika.

Kutafuta njia ya kutoka

Kama mzazi yeyote ambaye mtoto wake amegunduliwa na tawahudi, nilipitia hatua zote tano za kukubali jambo lisiloepukika: kunyimwa, hasira, mazungumzo, huzuni, na hatimaye kukubalika. Lakini ilikuwa katika unyogovu kwamba nilikwama kwa muda mrefu.

Wakati fulani, niliacha kujaribu kumsomesha tena mtoto, nikikimbilia kwa anwani za "viongozi" na madarasa ya ziada, nikaacha kutarajia kutoka kwa mwanangu kile asingeweza kutoa ... Na hata baada ya hapo sikutoka kwenye shimo. .

Niligundua kuwa mtoto wangu angekuwa tofauti maisha yake yote, uwezekano mkubwa hangeweza kujitegemea na hangeweza kuishi maisha kamili kutoka kwa maoni yangu. Na mawazo haya yalifanya mambo kuwa mabaya zaidi. Yashka alichukua nguvu zangu zote za kiakili na za mwili. Sikuona umuhimu wa kuishi. Kwa ajili ya nini? Hutabadilisha chochote hata hivyo.

Niligundua kuwa nilikuwa na huzuni nilipojipata nikifanya swali la utafutaji: "njia za kisasa za kujiua." Nilikuwa nikishangaa jinsi wanavyotatua alama na maisha katika wakati wetu ...

Kuna kitu kimebadilika katika eneo hili na maendeleo ya teknolojia ya juu au la? Labda kuna aina fulani ya maombi kwa simu ambayo huchagua njia bora ya kujiua kulingana na tabia, tabia, familia? Inavutia, sawa? Hilo pia lilinivutia. Na ni kama sio mimi. Hakuonekana kuuliza juu yake mwenyewe. Nilijikuta tu nikisoma kuhusu kujiua.

Nilipomwambia rafiki yangu mwanasaikolojia Rita Gabay kuhusu hilo, aliuliza: “Ulichagua nini, ni njia gani inakufaa?” Na maneno hayo yalinirudisha duniani. Ilibainika kuwa kila nilichosoma kilihusiana nami kwa njia moja au nyingine. Na ni wakati wa kuomba msaada.

Atakuwa tofauti kwa maisha yake yote.

Labda hatua ya kwanza ya "kuamka" ilikuwa kwangu kukubali kwamba ninaitaka. Ninakumbuka waziwazi wazo langu: “Siwezi kufanya hivi tena.” Ninajisikia vibaya katika mwili wangu, mbaya katika maisha yangu, mbaya katika familia yangu. Niligundua kuwa kuna kitu kinahitaji kubadilika. Lakini nini?

Kutambua kwamba kile kinachonipata kinaitwa uchovu wa kihisia haukuja mara moja. Nadhani nilisikia kwa mara ya kwanza kuhusu neno hili kutoka kwa daktari wa familia yangu. Nilikuja kwake kwa matone kwenye pua kutoka kwa sinusitis, na kushoto na madawa ya kulevya. Daktari aliuliza tu jinsi ninaendelea. Na kujibu, nilitokwa na machozi na kwa nusu saa nyingine sikuweza kutuliza, nikimwambia jinsi walivyokuwa ...

Msaada ulitoka pande mbili mara moja. Kwanza, nilianza kuchukua dawamfadhaiko kama ilivyoagizwa na daktari, na pili, nilijiandikisha na mwanasaikolojia. Mwishowe, zote mbili zilinifanyia kazi. Lakini si mara moja. Muda lazima uwe umepita. Inaponya. Ni mpole, lakini ni kweli.

Wakati zaidi unapita, ni rahisi zaidi kuelewa utambuzi. Unaacha kuogopa neno "autism", unaacha kulia kila wakati unapomwambia mtu kwamba mtoto wako ana utambuzi huu. Kwa sababu tu, vizuri, ni kiasi gani unaweza kulia kwa sababu sawa! Mwili huwa unajiponya.

Akina mama husikia hili kwa sababu au bila sababu: "Lazima upate wakati wako mwenyewe." Au bora zaidi: "Watoto wanahitaji mama mwenye furaha." Nachukia wanaposema hivyo. Kwa sababu haya ni maneno ya kawaida. Na "wakati wako mwenyewe" rahisi husaidia kwa muda mfupi sana ikiwa mtu ana unyogovu. Kwa vyovyote vile, ndivyo ilivyokuwa kwangu.

Mfululizo wa televisheni au filamu ni vikengeusha-fikira vizuri, lakini havikuondoi katika mfadhaiko. Kwenda kwa mtunza nywele ni uzoefu mzuri. Kisha nguvu zinaonekana kwa masaa kadhaa. Lakini ni nini kinachofuata? Rudi kwa mtunza nywele?

Niligundua kuwa ninahitaji kupata rasilimali ya kudumu, ambayo athari yake inaweza kulishwa kila wakati. Nilipata rasilimali kama hiyo katika ubunifu. Mwanzoni nilichora na kutengeneza ufundi, bado sikugundua kuwa hii ndio rasilimali yangu. Kisha akaanza kuandika.

Sasa kwangu hakuna tiba bora kuliko kuandika hadithi au kuweka kwenye karatasi matukio yote ya siku hiyo, au hata kuchapisha chapisho kwenye Facebook (shirika lenye msimamo mkali lililopigwa marufuku nchini Urusi) kuhusu kile kinachonitia wasiwasi au kuhusu baadhi tu. tabia zingine za Yashkina. Kwa maneno ninaweka hofu yangu, mashaka, kutojiamini, pamoja na upendo na uaminifu.

Ubunifu ndio unaojaza utupu ndani, unaotokana na ndoto na matarajio ambayo hayajatimizwa. Kitabu "Mama, AU. Jinsi mtoto mwenye tawahudi alivyotufundisha kuwa na furaha” ikawa tiba bora kwangu, tiba yenye ubunifu.

"Tafuta njia zako za kuwa na furaha"

Rita Gabay, mwanasaikolojia wa kliniki

Mtoto aliye na tawahudi anapozaliwa katika familia, wazazi mwanzoni hawatambui kwamba yeye ni maalum. Mama anauliza kwenye vikao: "Je! mtoto wako pia analala vibaya usiku?" Na anapata jibu: "Ndio, hii ni kawaida, watoto mara nyingi huwa macho usiku." "Je, mtoto wako anachagua chakula pia?" "Ndio, watoto wangu pia ni wateule." "Je, yako pia haikutatanishi machoni na kuwa na wasiwasi unapoichukua mikononi mwako?" "Lo, hapana, ni wewe tu, na hii ni ishara mbaya, nenda haraka ukaangalie."

Kengele za kengele huwa mstari wa kugawanya, zaidi ya ambayo upweke wa wazazi wa watoto maalum huanza. Kwa sababu hawawezi tu kujumuika katika mtiririko wa jumla wa wazazi wengine na kufanya kama kila mtu mwingine. Wazazi wa watoto maalum wanahitaji kufanya maamuzi kila wakati - ni njia gani za kusahihisha zitatumika, ni nani wa kumwamini na nini cha kukataa. Wingi wa habari kwenye mtandao mara nyingi hausaidii, lakini huchanganya tu.

Uwezo wa kufikiria kwa kujitegemea na kufikiria kwa kina haupatikani kila wakati kwa mama na baba walio na wasiwasi na waliofadhaika wa watoto walio na shida za ukuaji. Vema, unawezaje kuwa mkosoaji wa ahadi inayojaribu ya tiba ya tawahudi wakati kila siku na kila saa unaomba kwamba utambuzi unageuka kuwa kosa?

Kwa bahati mbaya, wazazi wa watoto maalum mara nyingi hawana mtu wa kushauriana naye. Mada ni nyembamba, kuna wataalam wachache, kuna charlatans wengi, na ushauri wa wazazi wa kawaida hugeuka kuwa hautumiki kabisa kwa watoto wenye autism na huongeza tu hisia ya upweke na kutokuelewana. Kubaki katika hili hakuvumiliki kwa kila mtu, na unahitaji kutafuta chanzo cha usaidizi.

Kwenye Facebook (shirika lenye msimamo mkali lililopigwa marufuku nchini Urusi), kuna vikundi maalum vya wazazi wa watoto walio na tawahudi, na unaweza pia kusoma vitabu vilivyoandikwa na wazazi ambao wameelewa uzoefu wao, wa kipekee na wa ulimwengu wote kwa wakati mmoja. Universal - kwa sababu watoto wote walio na tawahudi huwaongoza wazazi wao kuzimu, kipekee - kwa sababu hakuna watoto wawili walio na seti sawa ya dalili, licha ya utambuzi sawa.

Mbali na upweke ambao wazazi maalum hupata, pia wanahisi wajibu mkubwa na hofu. Unapomlea mtoto wa neva, anakupa maoni, na unaelewa ni nini kinachofanya kazi na kisichofanya kazi.

Usiku wa kukosa usingizi wa wazazi wa watoto wa kawaida hulipwa kwa tabasamu na kukumbatiana na watoto, moja "Mama, nakupenda" inatosha kumfanya mama ajisikie kama mtu mwenye furaha zaidi ulimwenguni, hata ikiwa sekunde moja kabla ya hapo alikuwa kwenye hatihati ya kukata tamaa kutokana na mzigo mkubwa wa kazi na uchovu.

Mtoto aliye na tawahudi anahitaji malezi ya uangalifu kutoka kwa baba na mama. Wengi wa wazazi hawa hawatawahi kusikia "Mama, ninakupenda" au kupokea busu kutoka kwa mtoto wao, na watalazimika kupata nanga nyingine na viashiria vya matumaini, ishara nyingine za maendeleo, na hatua tofauti sana za mafanikio. Watapata njia zao wenyewe za kuishi, kupata nafuu na kuwa na furaha na watoto wao maalum.