Yaliyomo
Kuvumilia. Nyamaza kimya. Usichukue kitani chafu nje ya kibanda. Kwa nini wengi wetu huchagua mikakati hii wakati kitu kibaya na cha kutisha kinatokea ndani yake - ndani ya kibanda? Kwa nini hawatafuti msaada wakati wameumizwa au kunyanyaswa? Kuna sababu kadhaa za hii.
Wachache wetu hatujapata uzoefu wa uharibifu wa unyanyasaji. Na si tu kuhusu adhabu ya kimwili au unyanyasaji wa kijinsia. Uonevu, unyanyasaji, kupuuza mahitaji yetu katika utoto na kudanganywa kwa namna fulani huzingatiwa "vichwa" tofauti vya hydra hii.
Wageni hawatudhuru kila wakati: tunaweza kuteseka kutokana na vitendo vya watu wa karibu na wanaojulikana zaidi - wazazi, washirika, kaka na dada, wanafunzi wa darasa, walimu na wafanyakazi wenzake, wakubwa na majirani.
Wakati hali inapokanzwa hadi kikomo na hatuna nguvu ya kukaa kimya au kuficha matokeo mabaya ya unyanyasaji, maafisa wa sheria na marafiki huuliza swali: "Lakini kwa nini haukuzungumza juu ya hili hapo awali?" Au wanacheka: “Ikiwa kila kitu kilikuwa mbaya sana, usingekaa kimya kulihusu kwa muda mrefu sana.” Mara nyingi tunakuwa mashahidi wa athari kama hizo hata katika kiwango cha jamii. Na ni mara chache inawezekana kujibu kitu kinachoeleweka. Tunapendelea kupata uzoefu wa kile kilichotokea kwa njia ya zamani - peke yetu na sisi wenyewe.
Kwa nini watu huficha ukweli kwamba kitu kibaya kilitokea kwao? Kocha na mwandishi Darius Cekanavičius anazungumza kuhusu sababu tano kwa nini tunanyamaza kuhusu uzoefu wa vurugu (na wakati mwingine hata hatukubali kwetu kwamba tumepata jambo baya).
1. Kurekebisha vurugu
Mara nyingi, ni nini kwa dalili zote ni kwamba jeuri ya kweli haichukuliwi hivyo. Kwa mfano, ikiwa katika jamii yetu kwa miaka mingi ilikuwa kuchukuliwa kuwa ni kawaida kupiga watoto, basi adhabu ya kimwili kwa wengi inabakia kitu kinachojulikana. Tunaweza kusema nini juu ya kesi zingine zisizo wazi: zinaweza kuelezewa kwa mamia ya njia tofauti, ikiwa unataka kupata "kitambaa kizuri" cha vurugu au funga macho yako kwa ukweli wake.
Kupuuza ni, inageuka, kitu ambacho kinapaswa kuimarisha tabia. Uonevu unaweza kuitwa mzaha usio na madhara. Kubadilisha habari na kueneza uvumi ni sawa kama: "Anasema ukweli tu!"
Kwa hivyo, uzoefu wa watu wanaoripoti kukabiliwa na unyanyasaji mara nyingi hauzingatiwi kama jambo la kutisha, anaelezea Darius Cekanavičius. Na kesi za unyanyasaji zinawasilishwa kwa njia ya "kawaida", na hii inafanya mhasiriwa ahisi mbaya zaidi.
2. Kupunguza jukumu la vurugu
Hatua hii inahusiana kwa karibu na uliopita - isipokuwa nuance ndogo. Tuseme kwamba yule tunayemwambia kwamba tunaonewa anakubali kwamba hii ni kweli. Walakini, haifanyi chochote kusaidia. Hiyo ni, anakubaliana na sisi, lakini sio kabisa - haitoshi kutenda.
Watoto mara nyingi wanakabiliwa na hali hii: wanazungumza juu ya unyanyasaji shuleni, wazazi wao huwahurumia, lakini hawaendi kuwasiliana na walimu na hawahamishi mtoto kwa darasa lingine. Matokeo yake, mtoto anarudi kwenye mazingira sawa ya sumu na haipatikani vizuri.
3.Aibu
Waathiriwa wa unyanyasaji mara nyingi hujilaumu kwa kile kilichowapata. Wanachukua jukumu la vitendo vya mnyanyasaji na wanaamini kwamba wao wenyewe wanastahili: "Haukupaswa kumwomba mama yako pesa wakati alikuwa amechoka", "Unapaswa kukubaliana na kila kitu anachosema akiwa amelewa."
Waathiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia wanahisi kuwa hawastahili tena kupendwa na kuhurumiwa, na utamaduni ambao kuwalaumu waathiriwa ni itikio la kawaida kwa hadithi kama hizo huwaunga mkono kwa furaha katika hili. "Watu wanaona aibu kutokana na uzoefu wao, hasa kama wanajua kwamba jamii ina mwelekeo wa kuhalalisha vurugu," Cekanavichus analalamika.
4. Hofu
Wakati mwingine inatisha sana kwa wale ambao wamenyanyaswa kuzungumza juu ya uzoefu wao, na haswa kwa watoto. Mtoto hajui nini kitatokea ikiwa anazungumza juu ya kile amepata. Watamkemea? Au labda hata kuadhibiwa? Namna gani ikiwa mtu anayemtendea vibaya anawadhuru wazazi wake?
Na si rahisi kwa watu wazima kusema kuwa bosi wao au mwenzao anawaonea, kocha ana uhakika. Hata ikiwa tunayo ushahidi - rekodi, ushuhuda wa wahasiriwa wengine - inawezekana sana kwamba mfanyakazi mwenzako au bosi atabaki mahali pake, na kisha utalazimika kulipa kwa ukamilifu kwa "kashfa".
Mara nyingi hofu hii huchukua fomu za kuzidi, lakini kwa mhasiriwa wa vurugu ni kweli kabisa na inaeleweka.
5. Usaliti na kutengwa
Waathiriwa wa unyanyasaji hawazungumzi juu ya uzoefu wao pia kwa sababu mara nyingi hawana mtu ambaye angesikiliza na kuunga mkono. Wanaweza kutegemea wanyanyasaji wao na mara nyingi hujikuta katika kutengwa kabisa. Na ikiwa bado wanaamua kuzungumza, lakini wanadhihakiwa au hawajachukuliwa kwa uzito, basi wao, wakiwa wameteseka vya kutosha tayari, wanahisi kusalitiwa kabisa.
Zaidi ya hayo, hii hutokea hata tunapotafuta usaidizi kutoka kwa mashirika ya kutekeleza sheria au huduma za kijamii, ambazo kwa nadharia zinapaswa kututunza.
Usiumie
Vurugu huvaa vinyago tofauti. Na mtu wa jinsia na umri wowote anaweza kuwa mwathirika wa kutendewa vibaya. Hata hivyo, ni mara ngapi sisi, tunaposoma kisa kingine cha kashfa cha unyanyasaji wa mwalimu wa mvulana tineja, tunapuuza au kusema kwamba hilo ni “jambo lenye manufaa”? Kuna watu ambao wanaamini kwa dhati kwamba mwanamume hawezi kulalamika kuhusu unyanyasaji kutoka kwa mwanamke. Au kwamba mwanamke hawezi kuteseka kijinsia ikiwa mnyanyasaji ni mume wake ...
Na hii inazidisha tu hamu ya wahasiriwa kukaa kimya, kuficha mateso yao.
Tunaishi katika jamii ambayo inavumilia sana unyanyasaji. Kuna sababu nyingi za hii, lakini kila mmoja wetu anaweza kuwa mtu ambaye angalau atamsikiliza kwa uangalifu yule aliyekuja kwa msaada. Wale ambao hawatahalalisha mbakaji ("Kweli, yeye sio hivyo kila wakati!") Na tabia yake ("Nilitoa kofi tu, sio kwa ukanda ..."). Wale ambao hawatalinganisha uzoefu wao na uzoefu wa mwingine («Wanakudhihaki tu, lakini walichovya kichwa changu kwenye bakuli la choo…»).
Ni muhimu kukumbuka kuwa kiwewe sio kitu ambacho kinaweza "kupimwa" na wengine. Vurugu yoyote ni vurugu, kama vile kiwewe chochote ni kiwewe, inamkumbusha Darius Cekanavichus.
Kila mmoja wetu anastahili haki na kutendewa vyema, bila kujali ni njia gani alipaswa kupitia.