Yaliyomo
Ushawishi wa jambo hili la kisaikolojia ni kubwa sana. Sote tunajua jinsi ya "kunyongwa lebo". Walimu huwapa wanafunzi «uchunguzi» wa mnyanyasaji wa milele au bora zaidi darasani. Sisi mara moja na kwa wote tunamzawadia mwenzetu kwa unyanyapaa wa mfanyakazi aliyefanikiwa au kushindwa. Kwa nini tunahukumu kwa mtazamo wa kwanza na wa kawaida wa juu juu? Je, inawezekana "kuvunja" mara moja tu kuunda maoni juu yetu na juu ya wengine?
Ikiwa maoni ya kwanza ya mtu ni chanya, pamoja na kwa sababu ya hali, basi ishara ya kuongezea inaenea kwa sifa na vitendo vyake vyote. Anasamehewa sana. Ikiwa, kinyume chake, hisia ya kwanza imefifia, basi, bila kujali jinsi mtu anavyofanya vizuri katika siku zijazo, anatathminiwa kupitia prism ya tathmini ya awali.
Kwa Warusi, athari hii inaweza kuelezewa kwa msaada wa methali "hukutana kulingana na nguo zao, kuwaona kulingana na akili zao". Tofauti pekee ni kwamba kutokana na ushawishi wa athari ya halo, kwa kawaida "huona mbali" kila mtu katika nguo sawa. Na ili akili ionekane nyuma yake, carrier wa halo anahitaji kufanya jitihada nyingi.
Mara nyingi ubaguzi haushindwi. Hii inaonekana hasa katika vikundi vya watoto na vijana. Kwa mfano, ikiwa mwanafunzi mpya darasani hapati vizuri na mara moja anaitwa na wanafunzi wenzake kuwa asiyependeza, mara nyingi suluhu pekee ni kubadili madarasa, ambapo unaweza kuanza upya na kujaribu tena kufanya hisia ya kwanza.
Je! ni jambo gani hili?
Katika miaka ya 1920, mwanasaikolojia wa Marekani Edward Thorndike aligundua kwamba tunapowatathmini wengine, tunaongozwa na mtazamo wa sifa fulani za utu - kama vile sura, uchangamfu, kuzungumza - na hufunika kila kitu kingine. Mwanasaikolojia aliita jambo hili athari ya halo au athari ya halo.
Athari ya halo inaelezea kosa la mtazamo usio na fahamu: sifa za kibinafsi za mtu - mvuto, hali duni ya nje, mafanikio ya kipekee - hutawala sifa zingine zisizojulikana kwetu, ambazo sisi wenyewe hufikiria, kumaliza kuchora katika vichwa vyetu. Hisia ya kwanza inafunika kila kitu kingine, na kuunda halo. Katika saikolojia ya kijamii, athari inajulikana kama upotoshaji wa utambuzi.
Kwa mfano, fikiria kwamba unatambulishwa kwa mtu mwenye tabia nzuri ya kushangaza - na kwa dakika chache unaunda kichwani mwako picha ya mtu aliyejipanga vizuri, mwenye elimu, mwenye ujuzi, mwenye kupendeza.
Kwa maneno mengine, kipengele kimoja cha kutofautisha kinatuwezesha kukisia sifa nyingine zisizojulikana.
Mtu aliye na uzito kupita kiasi mara nyingi huchukuliwa kuwa mvivu, dhaifu, mjinga au hata mjinga. Wanafunzi wenye miwani wanachukuliwa na walimu wengi kuwa wasomi zaidi na hata wenye akili zaidi.
Na, bila shaka, nyota za Hollywood huanguka chini ya ushawishi wa athari ya halo. Kwa kuwa waigizaji wengi wanahusishwa na wahusika wanaocheza, na tunawaona kwenye ripoti na kwenye TV kama divas wa kuvutia, tunaamini kwamba wako hivyo katika maisha halisi.
Kweli, kesi maarufu zaidi ya ushawishi wa athari ya halo ni Khlestakov kutoka kwa Mkaguzi wa Serikali. Jamii nzima hapo awali ilimkubali kama mkaguzi wa hesabu, bila kugundua kutokubaliana na makosa dhahiri katika tabia na maneno yake.
Kwa nini ubongo wetu unahitaji athari hii?
Bila athari ya halo, sekta nyingi za uchumi zingeanguka tu. "Ikiwa nitavaa suruali sawa na mfanyabiashara huyu aliyefanikiwa, nitakuwa na maoni sawa!" Nyongeza ya Kichina mara moja inageuka kuwa nyongeza ya mtindo (na hata bei yake hupanda hadi euro mia kadhaa) ikiwa imegunduliwa na kuwekwa na nyota au supermodel. Hii ni takriban jinsi inavyofanya kazi.
Lakini kwa nini akili zetu zinaweza kutuingiza kwenye mtego kimakusudi? Katika maisha yetu yote, tunapaswa kuchakata kiasi kikubwa cha habari. Tunahitaji kuzunguka kwa kiwango cha chini cha habari, na kwa hili tunahitaji kwa namna fulani kuainisha vitu na mada zinazozunguka, kuingiliana nao. Athari ya halo hurahisisha michakato hii.
Ikiwa kila wakati tulichambua kwa kina mtiririko mzima unaoingia wa vichocheo vya kuona na vingine, tungeenda wazimu.
Kwa hivyo kwa maana, athari ya halo ni utaratibu wetu wa ulinzi. Lakini wakati huo huo, tunajinyima maoni yenye lengo zaidi, ambayo ina maana kwamba tunapunguza uwezo wetu. Na yule ambaye "tuliweka" halo anaendesha hatari ya kubaki milele machoni mwetu katika jukumu tulilomzulia.
Jinsi ya kuondokana na athari ya halo?
Ole, "kulemaza" halo ni vigumu, na mara nyingi haiwezekani. Wakati huu tunaweza kuliona katika mtazamo wetu wenyewe kwa mwingine au katika tathmini yetu wenyewe, lakini wakati ujao tutaanguka chini ya ushawishi wake bila kuonekana. Na ingawa sote tunajua usemi "usihukumu kitabu kwa jalada lake," hivyo ndivyo sisi sote hufanya mara nyingi.
Ikiwa mtu ambaye tulimtunuku halo ni muhimu na mpendwa kwetu, dawa pekee ni kuchambua hisia zetu, kuzitenganisha katika vipengele vyake: onyesha kipengele kinachoongoza, muhimu cha halo na upe majina mengine ambayo yamepita katika mtazamo wetu. kwa athari ya halo kwenye mpango wa pili. Hasa mbinu hiyo ni muhimu kwa wasimamizi, wataalamu wa HR ambao hufanya maamuzi ya wafanyakazi. Kwa mfano, nchini Australia, wasifu hauambatani na picha ili data ya nje isifunika uwezo wa mwombaji.
Wengi wetu ni wapiga kura, kwa hivyo hatupaswi kununua athari za wanasiasa ambao, haswa kabla ya uchaguzi, hujaribu kuonekana wapole, wazi na wanaowajibika. Na hapa sisi wenyewe tunapaswa kukusanya habari kuhusu mgombea, ili tusiwe mwathirika wa kujidanganya.
Na hakuna mtu anayetuzuia kukusanya taarifa kuhusu sisi wenyewe na halo yetu wenyewe - kuhusu jinsi wengine wanavyotuona.
Tunaweza kusema kwa uaminifu kwamba tunajua kuhusu uzushi wa athari ya halo, na kukaribisha interlocutor au mwenzako kuangalia zaidi kidogo chini ya "nimbus" yetu na kutupa nafasi ya kuonyesha sifa zetu zote. Unyoofu na uaminifu mara nyingi ni kupokonya silaha. Unaweza pia kufikiria jinsi tungependa kuangalia machoni pa wengine na nini tunaweza kufanya kwa hili, lakini kwa njia ya kubaki sisi wenyewe.