Yaliyomo
“Sikuzote inatubidi kutafuta visingizio vya kutokuwa na watoto na kueleza uamuzi wetu kwa wengine au hata kwetu wenyewe,” mara nyingi wenzi wa ndoa ambao hawana mpango wa kupanua familia zao hukubali. Kwa ajili ya nini? Moja ya sababu za visingizio vya kulazimishwa ni katika mitazamo hasi kuhusu kutokuwa na mtoto.
Mke wangu na mimi tulianza familia mapema zaidi kuliko marafiki wetu wengi: Nilikuwa na umri wa miaka 21, yeye alikuwa na miaka 20. Tulikuwa bado chuo kikuu wakati huo. Miaka michache baadaye, tulikuwa bado hatuna watoto - hapa tulianza kusikia mara kwa mara maoni na dhana ambazo wengine kawaida hujenga kuhusu wanandoa bila watoto.
Wengine walidokeza kwamba maisha yetu bado ni magumu kufikiria kuwa kamili, huku wengine wakionea wivu uhuru wetu. Nyuma ya maoni mengi, kulikuwa na usadikisho kwamba wale wote ambao hawana haraka ya kupata watoto ni watu wenye ubinafsi ambao wanazingatia wao wenyewe tu.
Nilijadili mada hii na mwanahistoria Rachel Hrastil, mwandishi wa How to Be Childless: The History and Philosophy of Life Without Children. Tumepata maoni potofu hasi kuhusu wanandoa wasio na watoto ambayo hayaungwi mkono kabisa na ushahidi wa kisayansi.
1. Watu hawa ni wa ajabu
Ukosefu wa watoto mara nyingi huonwa kuwa jambo la kawaida na lisilo la kawaida. Inaweza kuonekana kuwa takwimu zinathibitisha: watoto ni (au watakuwa) wengi wa watu wanaoishi duniani. Bado, ni ngumu kuiita hali hii kuwa ya kushangaza: kuna watu wengi wasio na watoto kuliko tunavyofikiria.
“Karibu asilimia 15 ya wanawake nchini Marekani hufikia umri wa miaka 45 bila kuwa mama, ama kwa hiari au kwa sababu hawawezi kuzaa,” asema Rachel Hrastil. - Hii ni kama mwanamke mmoja kati ya saba. Kwa njia, kuna watu wachache sana wanaotumia mkono wa kushoto kati yetu.
Katika baadhi ya nchi, kama vile Ujerumani na Uswizi, viwango vya ukosefu wa watoto ni vya juu zaidi, karibu na uwiano wa 1:4. Kwa hivyo ukosefu wa watoto sio nadra, lakini kawaida kabisa.
2. Wana ubinafsi
Katika ujana wangu, mara nyingi nilisikia kwamba “kuwa mzazi ndiyo dawa ya ubinafsi.” Na wakati watu hawa wote wanaostahili, wazazi, wanafikiri tu juu ya ustawi wa wengine (watoto wao), bado ninangojea niponywe kwa ubinafsi wangu mwenyewe. Nina shaka kuwa mimi ni wa kipekee kwa maana hii.
Nina hakika unajua wazazi wengi wenye ubinafsi. Pamoja na wale ambao hawana watoto, lakini ambao, bila shaka, wanaweza kuitwa fadhili na ukarimu. Kwa upande mwingine, mtu mzima mwenye ubinafsi, ana uwezekano mkubwa zaidi wa kuwa mzazi mwenye ubinafsi, ama akijidai kwa gharama ya watoto wake au kuvutiwa na tafakari yake mwenyewe ndani yao. Kwa hivyo tuhuma hii inatoka wapi?
Kulea ni kazi ngumu sana, na kwa wengi wetu si rahisi kuimudu taaluma ya mzazi.
Akina baba na akina mama wanaofahamu sana kujidhabihu kwao wanaweza kudhani kwamba wasio na watoto hawajui lolote kuhusu maana ya kutumia wakati na nguvu zao kwa wengine. Lakini uzazi si lazima au hali ya kutosha kwa ajili ya ubinafsi blunt. Kwa kuongezea, kuna njia zingine nyingi za kutojifikiria zaidi, kama vile huduma ya maana, hisani, kujitolea.
3. Maoni yao ni zao la harakati za ufeministi
Kuna imani maarufu kama hii: kila mtu alikuwa na watoto hadi uzazi wa mpango ulipogunduliwa na wanawake kila mahali walianza kwenda kufanya kazi. Lakini Chrastil anabainisha kuwa wanawake katika historia wamechagua kufanya bila watoto. "Vidonge vilibadilika sana," asema, "lakini sio vile tunavyofikiria."
Huko nyuma katika miaka ya 1500 katika nchi kama vile Uingereza, Ufaransa na Uholanzi, watu walianza kuahirisha ndoa na kufunga ndoa karibu na umri wa miaka 25-30. Takriban 15-20% ya wanawake hawakuolewa kabisa, haswa katika miji, na wanawake ambao hawajaolewa, kama sheria, hawakuwa na watoto.
Katika enzi ya Victoria, hata wale walioolewa hawakuwa na watoto. Walitegemea njia za uzazi wa mpango ambazo zilipatikana wakati huo (na kwa kiasi fulani zilikuwa na ufanisi).
4. Maisha yao hayawaletei kuridhika.
Wengi wanaamini kuwa mama / baba ndio kilele, maana kuu ya uwepo. Mara nyingi, wale ambao wanafurahi sana na wanajitambua katika uzazi kwa ukamilifu wanafikiri hivyo. Kwa maoni yao, wasio na watoto wanakosa uzoefu muhimu wa maisha na kupoteza wakati wao na rasilimali za maisha.
Hakuna ushahidi wa kushawishi kwamba wazazi wanaridhika zaidi na maisha kuliko wasio wazazi. Kuwa na watoto kunaweza kufanya maisha yako yawe na maana zaidi, lakini si lazima yawe na mafanikio zaidi. Na ikiwa una watoto chini ya miaka mitano au vijana, basi huna furaha zaidi kuliko familia zisizo na watoto.
5. Wana uwezekano mkubwa wa kupata upweke na matatizo ya kifedha katika uzee.
Je, kuwa na watoto kunatuhakikishia kwamba mtu fulani atatutunza tutakapozeeka? Na je, kukosa watoto kunamaanisha kwamba tutazeeka peke yetu? Bila shaka hapana. Utafiti unaonyesha kwamba uzee ni tatizo la kweli kwa watu wengi linapokuja suala la kifedha, kiafya na kijamii (katika)usalama. Lakini kwa wasio na watoto, shida hizi sio kali zaidi kuliko kila mtu mwingine.
Wanawake wasio na watoto huwa na maisha bora kuliko mama zao wa rika moja, kwani wanafanya kazi zaidi na wana gharama kidogo
Na kazi ya kujenga na kudumisha uhusiano wa kijamii katika uzee hutokea mbele ya kila mtu, bila kujali hadhi yake kama mzazi / asiye na mtoto. Watoto watu wazima wanaoishi katika karne ya XNUMX bado wana sababu nyingi za kutowajali wazazi wao wazee.
6. Hawashirikishwi katika kuendelea kwa jamii ya wanadamu.
Kazi ya uzazi inahitaji zaidi kutoka kwetu kuliko kuzaliwa kwa watoto. Kwa mfano, kutatua matatizo ya kijamii na kimazingira au kuunda kazi za sanaa zinazoleta uzuri na maana kwa kuwepo kwetu. "Ninatumai kwamba uwezo wangu, nguvu, upendo na shauku ninayoleta kazini inaweza kuleta mabadiliko katika maisha yako na ya wazazi wengine," asema Chrastil.
Bila shaka, katika historia kumekuwa na watu wengi ambao wametoa mchango bora kwa utamaduni na hawakuwa wazazi: Julia Child, Jesus Christ, Francis Bacon, Beethoven, Mother Teresa, Nicolaus Copernicus, Oprah Winfrey - orodha inaendelea. Kati ya watu wanaolea watoto na ambao hawajui uzazi, kuna uhusiano wa karibu, karibu wa kulinganishwa. Sote tunahitaji kila mmoja wetu, Rachel Hrastil anahitimisha.
Kuhusu mwandishi: Seth J. Gillihan ni mwanasaikolojia wa kitabia na profesa msaidizi wa magonjwa ya akili katika Chuo Kikuu cha Pennsylvania. Mwandishi wa makala, sura za vitabu kuhusu Tiba ya Utambuzi ya Tabia (CBT), na mkusanyiko wa chati za kujisaidia kulingana na kanuni za CBT.