Yaliyomo
Kama watoto, tulishtakiwa kuwa wavivu - lakini hatukufanya tu kile ambacho hatukutaka. Mwanasaikolojia anaamini kwamba hisia ya hatia iliyowekwa na wazazi na jamii sio tu ya uharibifu, lakini pia haina msingi.
“Nilipokuwa mtoto, wazazi wangu mara nyingi walinisuta kwa sababu ya kuwa mvivu. Sasa mimi ni mtu mzima, na watu wengi wananijua kuwa mfanya kazi kwa bidii, nyakati fulani nikivuka mipaka. Sasa ni wazi kwangu kuwa wazazi walikosea, "anakubali Avrum Weiss. Mwanasaikolojia aliye na uzoefu wa kliniki wa miaka arobaini anaelezea shida ya kawaida kwa mfano wake mwenyewe.
"Nadhani waliita uvivu ukosefu wa shauku kwa kazi ambayo nililazimika kuifanya. Leo nina umri wa kutosha kuelewa nia yao, lakini nikiwa mvulana, nilijifunza kwa uthabiti kwamba nilikuwa mvivu. Hii ilikaa kichwani mwangu kwa muda mrefu. Haishangazi, nilifanya zaidi tathmini yao kwa kutumia sehemu kubwa ya maisha yangu kujiridhisha kuwa sikuwa mvivu, "anasema.
Katika kazi yake kama mtaalamu wa magonjwa ya akili, Weiss haachi kushangazwa na njia mbalimbali zinazoongoza watu kujikosoa vikali. "Sina akili vya kutosha", "kila kitu kibaya kwa sababu yangu", "siwezi kuishughulikia" na kadhalika. Mara nyingi unaweza kusikia hukumu yako mwenyewe kwa uvivu.
Ibada ya kazi
Uvivu ni unyanyapaa kuu wa mashtaka katika utamaduni. Avrum Weiss anaandika kuhusu Amerika, "nchi ya fursa" yenye ibada ya kufanya kazi kwa bidii ambayo inaweza kumfanya mtu yeyote kuwa rais au kufanya milionea. Lakini mtazamo kama huo wa kufanya kazi ni wa kawaida leo katika nchi nyingi.
Katika USSR, ilikuwa heshima kutimiza na kuzidi mpango na kupitisha "mpango wa miaka mitano katika miaka minne". Na katika miaka ya tisini, jamii ya Kirusi iligawanywa kwa kasi katika wale waliokatishwa tamaa na uwezo wao na matarajio, na wengine ambao shughuli zao na bidii ziliwasaidia "kuinuka" au angalau kubaki.
Mtazamo wa Kimagharibi ulioelezewa na Weiss na mkazo wa kufanikiwa ulipata mizizi haraka katika tamaduni yetu - shida aliyoelezea inajulikana kwa wengi: "Ikiwa bado haujafaulu katika jambo fulani, ni kwa sababu haufanyi bidii."
Haya yote yameathiri ukweli kwamba tunawahukumu wengine na sisi wenyewe kwa kuwa wavivu ikiwa wao au hatufanyi kile tunachofikiri tunapaswa kufanya.
Kwa mfano, weka vitu vya msimu wa baridi, osha vyombo au toa takataka. Na inaeleweka kwa nini tunahukumu watu kwa kutoifanya - baada ya yote, tunataka waifanye! Wanadamu ni spishi za kabila, bado wanaishi katika hali fulani ya jamii. Maisha katika jamii yatakuwa bora ikiwa kila mtu yuko tayari kutimiza wajibu wake kwa manufaa ya wengine, hata kwa njia ya "Sitaki".
Watu wachache sana wangependa kusafisha takataka au maji taka - lakini jambo zuri kwa jamii linahitaji kufanywa. Kwa hivyo watu wanatafuta aina fulani ya fidia ili mtu achukue majukumu haya yasiyofurahisha. Wakati fidia haitoshi au haifanyi kazi tena, tunainua dau na kuendelea na aibu hadharani, na kuwalazimisha watu kwa aibu kufanya kile ambacho hawataki kabisa.
Kuhukumiwa kwa umma
Hivi ndivyo, kulingana na Weiss, wazazi wake walimshinikiza aongeze bidii yake. Mtoto huchukua uamuzi wa mzazi na kuifanya yake mwenyewe. Na katika jamii pia tunawataja watu kuwa wavivu kwa sababu hawafanyi tunachotaka wafanye.
Ufanisi wa kushangaza wa aibu ni kwamba inafanya kazi hata wakati hakuna mtu karibu anayegusa sikio lako: "Mvivu! Wavivu!» Hata kama hakuna mtu karibu, watu watajilaumu wenyewe kwa kuwa wavivu kwa kutofanya kile ambacho wote wanafikiri wanapaswa kufanya.
Weiss anapendekeza kuzingatia kwa uzito taarifa hiyo kali: "Hakuna kitu kama uvivu." Tunachokiita uvivu ni uthibitisho halali kabisa wa watu. Wanakuwa vitu vya shutuma, wanaaibishwa hadharani kwa kile wasichotaka kufanya.
Lakini mtu hujidhihirisha kwa vitendo - kufanya anachotaka na sio kufanya asichotaka.
Ikiwa mtu anazungumza juu ya hamu yake ya kufanya kitu, lakini haifanyi, tunaiita uvivu. Na kwa kweli, ina maana tu kwamba hataki kufanya hivyo. Tunawezaje kuelewa hili? Ndiyo, kwa sababu yeye hana. Na kama nilitaka, ningefanya. Kila kitu ni rahisi.
Kwa mfano, mtu anadai kuwa anataka kupunguza uzito na kisha anauliza dessert zaidi. Kwa hivyo hayuko tayari kupunguza uzito. Anajionea aibu au kuaibishwa na wengine - "anapaswa kuitaka". Lakini tabia yake inaonyesha wazi kwamba hayuko tayari kwa hili bado.
Tunawahukumu wengine kwa kuwa wavivu kwa sababu tunafikiri ni jambo lisilokubalika kijamii kutotaka kile wanachopaswa kutaka. Na kwa sababu hiyo, watu hujifanya kuwa wanataka kile kinachoonekana kuwa sawa kutaka, na kulaumu kutotenda kwao kwa uvivu. Mduara umefungwa.
Taratibu hizi zote "zimeshonwa" kwa nguvu kwenye vichwa vyetu. Lakini, pengine, ufahamu wa taratibu hizi utatusaidia kuwa waaminifu na sisi wenyewe, kuelewa vizuri na kuheshimu matakwa ya wengine.