Karatasi ya kisayansi iliwasilishwa kwa Chuo Kikuu cha New York na mara moja ikawa hisia ya kitamaduni ya kimataifa. Profesa wa falsafa na maadili ya kibiolojia Matthew Liao (Mathayo Liao) alipendekeza kwa kiasi kikubwa "kusaidia" ubinadamu kuacha nyama.
Anapendekeza kwamba mtu yeyote anayefikiria kuacha nyama apate chanjo ya hiari ambayo itakupa pua ya kukimbia ikiwa unakula nyama ya ng'ombe au nguruwe - hii itaunda majibu hasi kwa mtu kwa wazo la kula nyama kwa ujumla. Kwa njia hii, profesa huyo maarufu anapendekeza "kuponya" ubinadamu kutokana na ulaji wa nyama.
Liao hashughulikii haki za wanyama na afya ya binadamu, bali ana uwezo wa kukomesha janga la mabadiliko ya hali ya hewa ambayo yameonekana katika miongo ya hivi karibuni (ufugaji wa wanyama unajulikana kuwa mchangiaji mkubwa wa ongezeko la joto duniani) na kusaidia wanadamu kuwa na ufanisi zaidi aina.
Kulingana na Liao, jumuiya ya binadamu haiwezi tena kukabiliana na idadi ya mielekeo ya kijamii isiyo na maelewano yenyewe, na inahitaji usaidizi "kutoka juu" - kupitia mbinu za madawa, utawala wa umma, na hata genetics.
Kulingana na mwanasayansi, "kidonge cha Liao" kitasababisha pua kidogo kwa mtu ambaye amekula nyama - kwa njia hii, watoto na watu wazima wanaweza kuachishwa kwa ufanisi kabisa kutokana na kuteketeza bidhaa za nyama. Katika hatua ya kwanza ya utekelezaji wa mradi, ulaji wa dawa maalum ambayo husababisha athari kama hiyo inapaswa kuwa ya hiari, profesa anaamini.
Wanasayansi wengi walishutumu ripoti ya Liao, wakisisitiza kwamba, kwanza, kidonge kama hicho bila shaka kitakuwa cha lazima katika hatua fulani. Kwa kuongezea, walimlaani profesa huyo, ambaye hakuishia kwenye pendekezo la kuachisha ubinadamu kutoka kwa kula nyama (ambayo bila shaka ingekuwa na athari nzuri kwa hali ya hewa na ingesuluhisha kwa sehemu au kabisa shida ya njaa kwa kiwango cha kimataifa - Mboga).
Mwanasayansi huyo alienda mbali na kupendekeza kusahihisha jamii ya wanadamu sio tu kwa msingi wa lishe, lakini pia kuanzisha idadi ya mabadiliko ya maumbile yenye faida, kurekebisha sifa za mageuzi kulingana na mtindo wa maisha na rasilimali za nishati za sayari.
Hasa, daktari anakuza wazo la kupunguza urefu wa mtu polepole kwa kutumia njia za maumbile ili kuokoa mafuta. Kwa mujibu wa mahesabu ya Liao, hii itazuia shida ya nishati katika siku za usoni (kulingana na wanasayansi wengi, ijayo haiwezi kuepukika katika miaka 40 ijayo - Mboga). Ili kutatua shida hiyo hiyo, profesa pia anapendekeza kubadilisha macho ya mtu, kuyarekebisha kwa hali ya chini ya mwanga. Kwa kweli, mwanasayansi anapendekeza kuwapa wanadamu macho ya paka: hii, anaamini, ingeokoa kiasi kikubwa cha umeme. Ubunifu huu wote uliopendekezwa badala yake Liao anaita "kupanua uhuru" wa mwanadamu.
Baadhi ya wasomi wa nchi za Magharibi tayari wametoa maoni mabaya kuhusu ripoti ya profesa huyo wa Marekani, wakibainisha mwelekeo wa kiimla wa hatua zinazopendekezwa na hata kulinganisha mapendekezo ya Liao na mawazo ya ufashisti.
Moja ya hoja muhimu za wapinzani wa Liao ni kwamba anapendekeza kuachana na matumizi ya nyama katika chakula kwa ujumla. Na kutoka kwa mtazamo wa afya ya sayari na binadamu, ni mantiki kuachana na mfumo wa kisasa wa "seli" wa ufugaji wa wanyama wa viwandani na kubadili kuunda mtandao mkubwa wa mashamba madogo ambayo huinua "kikaboni" wanyama sahihi, nyama ambayo ni tajiri katika asidi ya mafuta ya omega-3 na virutubisho vingine. . Njia kama hizo za ufugaji wa mifugo kwa nyama ni rafiki wa mazingira, nzuri kwa afya ya binadamu (!), na hata nzuri kwa udongo, kulingana na wanasayansi wengine.
Bila shaka, mtazamo wa wapinzani wa Dk. Liao ni mtazamo wa wafuasi wa matumizi ya nyama na, kwa ujumla, wafuasi wa matumizi ya rasilimali za madini, mimea na wanyama wa sayari bila kuzingatia maadili, lakini kwa kuzingatia tu ufanisi wao. . Kwa kushangaza, ni mantiki hii haswa ambayo inashikilia mapendekezo ya Profesa Liao!
Kama kuchukua pendekezo la Profesa Liao kwa uzito - kila mtu, bila shaka, anajiamulia mwenyewe. Walakini, kutoka kwa mtazamo wa ulaji mboga, inafaa kuzingatia ufinyu wa maoni ya wapinzani wake, ambao huzingatia tu haki za binadamu na afya, na hawazingatii kabisa haki za wanyama wenyewe - na angalau haki yao. kwa maisha, na sio tu thamani ya lishe na urafiki wa mazingira wa mzunguko wa maisha yao!