Tulikwenda mkoa wa Yaroslavl hadi wilaya ya Pereslavl-Zalessky, ambapo kwa karibu miaka 10 vijiji kadhaa vya eco vimetatuliwa mara moja sio mbali na kila mmoja. Miongoni mwao kuna "Anastasians" ambao wanaunga mkono mawazo ya mfululizo wa vitabu vya V. Megre "Ringing Cedars of Russia", kuna kituo cha yogis ambao huhubiri maisha ya afya, kuna makazi ya mashamba ya familia ambayo hayajafungwa. kwa itikadi yoyote. Tuliamua kufahamiana na "wasanii wa bure" kama hao na kujua sababu za kuhama kwao kutoka jiji kwenda mashambani.
Dom Wai
Sergei na Natalya Sibilev, waanzilishi wa jumuiya ya mashamba ya familia "Lesnina" karibu na kijiji cha Rakhmanovo, wilaya ya Pereyaslavl-Zalessky, waliita mali zao "Nyumba ya Vaya". Vaya ni matawi ya Willow yaliyosambazwa Jumapili ya Palm. Katika majina ya ardhi hapa kila mtu anaonyesha mawazo, majirani wa karibu, kwa mfano, waliita mali zao "Solnyshkino". Sergei na Natalya wana nyumba iliyotawala kwenye hekta 2,5 za ardhi - karibu muundo wa nafasi. Familia ya wastani ya Moscow, kama wanavyojiita, ilihamia hapa mwaka wa 2010. Na uhamiaji wao wa kimataifa ulianza na ukweli kwamba siku moja walikuja Mwaka Mpya kwa marafiki katika jumuiya ya jumuiya ya nyumba za familia "Blagodat", iko karibu. Tuliona kwamba theluji ni nyeupe, na hewa ni kwamba unaweza kuinywa, na ...
"Tuliishi "kama watu", tulifanya kazi kwa bidii ili kupata pesa ili kuzitumia kwa bidii," anasema mkuu wa familia, Sergei, mwanajeshi wa zamani na mfanyabiashara. - Sasa ninaelewa kuwa programu hii imewekwa ndani yetu sote "kwa msingi" na inakula karibu rasilimali nzima, afya, kiroho, na kuunda tu kuonekana kwa mtu, "toleo la demo" lake. Tulielewa kuwa haikuwezekana tena kuishi hivi, tukabishana, tukakasirika, na hatukuona ni njia gani ya kusonga. Tu aina fulani ya kabari: kazi-duka-TV, mwishoni mwa wiki, movie-barbeque. Metamorphosis ilitokea kwetu wakati huo huo: tuligundua kuwa haiwezekani kuishi bila uzuri huu, usafi na anga ya nyota, na hekta ya ardhi yetu katika mahali safi ya ikolojia haiwezi kulinganishwa na miundombinu yoyote ya mijini. Na hata itikadi ya Megre haikuchukua jukumu hapa. Kisha nikasoma baadhi ya kazi zake; kwa maoni yangu, wazo kuu juu ya maisha katika maumbile ni nzuri tu, lakini katika sehemu zingine "huchukuliwa" kwa nguvu, ambayo huwafukuza watu wengi (ingawa haya ni maoni yetu tu, hatutaki kumkasirisha mtu yeyote, kwa kuamini hivyo. haki muhimu zaidi ya binadamu ni haki ya kuchagua, hata yenye makosa). Alikisia wazi hisia na matamanio ya watu, akiwahamisha maisha katika nyumba za familia. Sisi ni "kwa" kabisa, heshima kwake na sifa kwa hili, lakini sisi wenyewe hatutaki kuishi "kulingana na katiba", na hatudai hii kutoka kwa wengine.
Mwanzoni, familia iliishi Blagodat kwa miezi sita, ikajua njia ya maisha na shida za walowezi. Walizunguka mikoa mbalimbali kutafuta mahali pao, hadi wakaishi katika nchi jirani. Na kisha wenzi hao walichukua hatua ya kuamua: walifunga kampuni zao huko Moscow - nyumba ya uchapishaji na wakala wa matangazo, waliuza vifaa na fanicha, walikodisha nyumba huko Rakhmanovo, walipeleka watoto wao shule ya vijijini na wakaanza kujenga polepole.
"Nimefurahishwa na shule ya kijijini, ilikuwa ugunduzi kwangu kujua ni kiwango gani," anasema Natalya. - Watoto wangu walisoma katika ukumbi wa mazoezi wa baridi wa Moscow na farasi na bwawa la kuogelea. Hapa kuna walimu wa shule ya zamani ya Soviet, watu wa ajabu kwa haki yao wenyewe. Mwanangu alikuwa na shida na hesabu, nilienda kwa mkurugenzi wa shule, yeye pia ni mwalimu wa hisabati, na akaniuliza nisome zaidi na mtoto wangu kwa ada. Alinitazama kwa makini na kusema: “Kwa kweli, tunaona udhaifu wa Seva, na tayari tunafanya kazi naye zaidi. Na kuchukua pesa kwa hili haifai kwa jina la mwalimu. Watu hawa, pamoja na kufundisha masomo, pia hufundisha mitazamo kuelekea maisha, familia, Mwalimu kwa herufi kubwa. Uliona wapi mwalimu mkuu wa shule, pamoja na wanafunzi, wakifanya kazi kwenye subbotnik? Hatujazoea hii tu, tumesahau kuwa hii inaweza kuwa hivyo. Sasa huko Rakhmanovo, kwa bahati mbaya, shule imefungwa, lakini katika kijiji cha Dmitrovsky kuna shule ya serikali, na huko Blagodat - iliyoandaliwa na wazazi. Binti yangu huenda jimboni.
Natalia na Sergey wana watoto watatu, mdogo ana mwaka 1 na miezi 4. Na wanaonekana kuwa wazazi wenye uzoefu, lakini wanashangazwa na uhusiano wa kifamilia uliopitishwa katika kijiji hicho. Kwa mfano, ukweli kwamba wazazi hapa wanaitwa "wewe". Kwamba mwanamume katika familia daima ndiye kichwa. Kwamba watoto kutoka umri mdogo wamezoea kufanya kazi, na hii ni kikaboni sana. Na kusaidiana, umakini kwa majirani huwekwa katika kiwango cha silika asili. Katika majira ya baridi, wanaamka asubuhi, angalia - bibi yangu hana njia. Watakwenda na kugonga kwenye dirisha - hai au la, ikiwa ni lazima - na kuchimba theluji, na kuleta chakula. Hakuna anayewafundisha hili, halijaandikwa kwenye mabango.
"Hakuna wakati huko Moscow hata kufikiria juu ya maana ya maisha," anasema Natalia. “Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba huoni jinsi wakati unavyoenda. Na sasa watoto wamekua, na waligeuka kuwa na maadili yao wenyewe, na haukushiriki katika hili, kwa sababu ulifanya kazi wakati wote. Maisha duniani hufanya iwezekane kuzingatia jambo muhimu zaidi, vitabu vyote vinaandika nini, nyimbo zote huimba juu ya nini: kwamba mtu lazima awapende wapendwa wake, apende ardhi yake. Lakini inakuwa sio maneno tu, sio njia za juu, lakini maisha yako halisi. Kuna wakati hapa wa kumfikiria Mungu na kusema asante kwa kila kitu anachofanya. Unaanza kuona ulimwengu kwa njia tofauti. Ninaweza kusema juu yangu kwamba nilionekana kuwa nimepata chemchemi mpya, kana kwamba nilizaliwa upya.
Wanandoa wote wawili wanasema jambo moja: huko Moscow, bila shaka, kiwango cha maisha ni cha juu, lakini hapa ubora wa maisha ni wa juu, na haya ni maadili yasiyoweza kulinganishwa. Ubora ni maji safi, hewa safi, bidhaa za asili ambazo zinunuliwa kutoka kwa wakazi wa eneo hilo (nafaka tu kwenye duka). Sibilevs bado hawana shamba lao wenyewe, kwani waliamua kwanza kujenga nyumba, na kisha kupata kila kitu kingine. Mkuu wa familia Sergey anapata: anashughulika na maswala ya kisheria, akifanya kazi kwa mbali. Kutosha kuishi, kwa kuwa kiwango cha matumizi katika kijiji ni amri ya ukubwa wa chini kuliko huko Moscow. Natalia ni mbunifu wa msanii hapo zamani, sasa ni mwanamke mwenye akili wa vijijini. Kwa kuwa "bundi" aliyeaminika katika jiji, ambalo kupanda mapema kulimaanisha kazi nzuri, hapa yeye huamka kwa urahisi na jua, na saa yake ya kibaolojia imejirekebisha.
"Kila kitu kinafanyika hapa," Natalya anasema. - Licha ya kuwa mbali na jiji kubwa, sijisikii mpweke tena! Kulikuwa na nyakati za huzuni au uchovu wa kisaikolojia katika jiji. Sina hata dakika moja ya bure hapa.
Marafiki zao, marafiki na jamaa hivi karibuni walijiunga na walowezi huru - walianza kununua ardhi ya jirani na kujenga nyumba. Makazi hayana sheria zake au hati, kila kitu kinategemea kanuni za ujirani mwema na mtazamo wa kujali kwa ardhi. Haijalishi wewe ni dini gani, imani au aina ya lishe - hii ni biashara yako mwenyewe. Kwa kweli, kuna kiwango cha chini cha maswali ya kawaida: barabara za manispaa zinasafishwa mwaka mzima, umeme umetolewa. Swali la jumla ni kukusanya kila mtu mnamo Mei 9 kwa picnic ili kuwaambia watoto kuhusu jinsi babu zao walipigana na kuzungumza baada ya majira ya baridi ya muda mrefu. Hiyo ni, kiwango cha chini cha vitu vinavyotenganisha. "Nyumba ya Vaii" kwa kile kinachounganisha.
Katika chumba cha msitu
Kwa upande mwingine wa Rakhmanovo, katika msitu (shamba lililokua sana) kwenye kilima, kuna nyumba ya mabadiliko ya familia ya Nikolaev, iliyokuja hapa kutoka Korolev karibu na Moscow. Alena na Vladimir walinunua hekta 6,5 za ardhi mwaka 2011. Suala la kuchagua tovuti lilifikiwa kwa uangalifu, walisafiri karibu na mikoa ya Tver, Vladimir, Yaroslavl. Hapo awali, walitaka kuishi sio katika makazi, lakini kando, ili kusiwe na sababu ya mabishano na majirani.
- Hatuna wazo au falsafa, sisi sio rasmi, - Alena anacheka. "Tunapenda tu kuchimba ardhini. Kwa hakika, bila shaka, kuna - kiini cha kina cha itikadi hii kinatolewa na kazi ya Robert Heinlein "Mlango wa Majira ya joto". Mhusika mkuu wa kazi hii mwenyewe alijipanga muujiza mdogo wa mtu binafsi, baada ya kupita njia yake ya vilima na ya ajabu. Sisi wenyewe tulijichagulia mahali pazuri: tulitaka mteremko wa kusini wa kilima ili upeo uonekane, na mto ukapita karibu. Tuliota kwamba tungekuwa na kilimo cha mtaro, tungejenga mabwawa ya kupendeza… Lakini ukweli umefanya marekebisho yake yenyewe. Nilipokuja hapa katika msimu wa joto wa kwanza na nilishambuliwa na mbu kama hao wenye nzi wa farasi (inaonyesha ukubwa kama wavuvi halisi), nilishtuka. Ingawa nilikua katika nyumba yangu mwenyewe, tulikuwa na bustani, lakini hapa kila kitu kiligeuka tofauti, ardhi ni ngumu, kila kitu kinakua haraka, ilibidi kukumbuka njia za bibi, kujifunza kitu. Tunaweka mizinga miwili ya nyuki, lakini hadi sasa mikono yetu haijawafikia. Nyuki huishi huko peke yao, hatuwagusi, na kila mtu anafurahi. Niligundua kuwa kikomo changu hapa ni familia, bustani, mbwa, paka, lakini Volodya haachi wazo la kuwa na llamas kadhaa kwa roho, na labda ndege wa Guinea kwa mayai.
Alena ni mbuni wa mambo ya ndani na anafanya kazi kwa mbali. Anajaribu kuchukua maagizo magumu kwa majira ya baridi, kwa sababu katika majira ya joto kuna mambo mengi sana duniani ambayo anataka kufanya. Taaluma anayopenda haileti mapato tu, bali pia kujitambua, bila ambayo hawezi kufikiria mwenyewe. Na anasema kwamba hata akiwa na pesa nyingi, kuna uwezekano wa kuacha kazi yake. Kwa bahati nzuri, sasa kuna mtandao msituni: mwaka huu kwa mara ya kwanza tulipanda msimu wa baridi katika mali yetu (kabla ya kuishi tu katika msimu wa joto).
“Kila wakati ninapoamka asubuhi na kusikia ndege wakiimba, ninafurahi kwamba mwanangu wa karibu mwenye umri wa miaka mitatu anakua hapa, akiwa amezungukwa na wanyamapori,” asema Alena. - Anajua nini na tayari anajua jinsi ya kutambua ndege kwa sauti zao: kigogo, cuckoo, nightingale, kite na ndege wengine. Kwamba anaona jinsi jua linavyochomoza na jinsi linavyotua nyuma ya msitu. Na ninafurahi kwamba anachukua na ana fursa ya kuiona kutoka utoto.
Wanandoa wachanga na mtoto wao mdogo hadi sasa wamekaa kwenye ghala iliyo na vifaa vizuri, ambayo ilijengwa na mume wa "mikono ya dhahabu", Vladimir. Kubuni ya ghalani yenye vipengele vya ufanisi wa nishati: kuna paa ya polycarbonate, ambayo inatoa athari ya chafu, na jiko, ambalo lilifanya iwezekanavyo kuishi baridi ya -27. Wanaishi kwenye ghorofa ya kwanza, kwenye ghorofa ya pili wanakausha na kavu Willow-chai, uzalishaji ambao huleta mapato madogo ya ziada. Mipango ni kujenga nyumba nzuri zaidi ya mji mkuu, kuchimba kisima (maji sasa huletwa kutoka kwenye chemchemi), kupanda bustani-msitu, ambapo, pamoja na mazao ya matunda, wengine mbalimbali watakua. Wakati miche ya plums, bahari buckthorn, cherries, shadberries, mialoni ndogo, lindens na mierezi zilipandwa kwenye ardhi, Vladimir alikua wa mwisho kutoka kwa mbegu zilizoletwa kutoka Altai!
"Kwa kweli, ikiwa mtu ameishi Mira Avenue kwa miaka 30, itakuwa mlipuko wa ubongo kwake," mmiliki anasema. - Lakini hatua kwa hatua, unapokanyaga ardhini, jifunze kuishi juu yake, unapata wimbo mpya - asili. Mambo mengi yanafunuliwa kwako. Kwa nini babu zetu walivaa nyeupe? Inatokea kwamba nzi wa farasi hukaa kidogo juu ya nyeupe. Na wafugaji wa damu hawapendi vitunguu, hivyo tu kubeba karafuu za vitunguu kwenye mfuko wako ni wa kutosha, na uwezekano wa kuchukua tick mwezi wa Mei umepungua kwa 97%. Unapokuja hapa kutoka jiji, toka nje ya gari, sio ukweli mwingine tu unafungua. Inahisiwa kwa uwazi sana hapa jinsi Mungu anavyoamka ndani na kuanza kumtambua Mungu katika mazingira, na mazingira, kwa upande wake, yanazidi kumwamsha muumba ndani yako. Tunapendezwa na maneno "Ulimwengu umejidhihirisha na kuamua kujitazama wenyewe kupitia macho yetu."
Katika lishe, Nikolaevs sio wa kuchagua, kwa asili walihama kutoka kwa nyama, katika kijiji wananunua jibini la hali ya juu, maziwa na jibini.
"Volodya hufanya pancakes nzuri," Alena anajivunia mumewe. Tunapenda wageni. Kwa ujumla, tulinunua tovuti hii kupitia realtors, na tulifikiri kuwa tuko peke yetu hapa. Mwaka mmoja baadaye, ikawa kwamba haikuwa hivyo; lakini tuna mahusiano mazuri na majirani zetu. Tunapokosa aina fulani ya harakati, tunaenda kutembeleana au kwa Grace kwa likizo. Watu tofauti wanaishi katika wilaya yetu, wengi wao wakiwa Muscovites, lakini pia kuna watu kutoka mikoa mingine ya Urusi na hata kutoka Kamchatka. Jambo kuu ni kwamba wao ni wa kutosha na wanataka aina fulani ya kujitambua, lakini hii haina maana kwamba hawakufanya kazi nje ya jiji au walikimbia kitu. Hawa ni watu wa kawaida ambao waliweza kutimiza ndoto zao au wanaiendea, sio roho zilizokufa hata kidogo ... Pia tuligundua kuwa katika mazingira yetu kuna watu wengi wenye mbinu ya ubunifu, kama sisi. Tunaweza kusema kwamba ubunifu wa kweli ni itikadi na mtindo wetu wa maisha.
Kumtembelea Ibrahim
Mtu wa kwanza Alena na Vladimir Nikolaev walikutana katika ardhi yao ya msitu alikuwa Ibraim Cabrera, ambaye alikuja kwao msituni kuchukua uyoga. Ilibadilika kuwa yeye ni mjukuu wa Cuba na jirani yao, ambaye alinunua shamba karibu. Mkazi wa Khimki karibu na Moscow pia amekuwa akitafuta kipande chake cha ardhi kwa miaka kadhaa: alisafiri ukanda wa ardhi nyeusi na mikoa inayopakana na Moscow, uchaguzi ulianguka kwenye kholmogory ya Yaroslavl. Asili ya mkoa huu ni nzuri na ya kushangaza: ni kaskazini ya kutosha kwa matunda kama cranberries, cloudberries, lingonberries, lakini bado kusini ya kutosha kwa kukua maapulo na viazi. Wakati mwingine katika majira ya baridi unaweza kuona taa za kaskazini, na katika majira ya joto - usiku nyeupe.
Ibraim amekuwa akiishi Rakhmanovo kwa miaka minne - anakodisha nyumba ya kijiji na kujenga yake mwenyewe, ambayo aliiunda mwenyewe. Anaishi katika kampuni ya mbwa mkali lakini mwenye moyo mzuri na paka aliyepotea. Kwa kuwa mashamba ya jirani ni lilac katika majira ya joto kutokana na chai ya Willow, Ibraim alijua uzalishaji wake, aliunda sanaa ndogo ya wakazi wa eneo hilo na kufungua duka la mtandaoni.
"Baadhi ya walowezi wetu huzaa mbuzi, kutengeneza jibini, mtu huzalisha mazao, kwa mfano, mwanamke alikuja kutoka Moscow na anataka kukua kitani," anasema Ibraim. - Hivi majuzi, familia ya wasanii kutoka Ujerumani ilinunua ardhi - yeye ni Mrusi, yeye ni Mjerumani, watashiriki katika ubunifu. Hapa kila mtu anaweza kupata kitu anachopenda. Unaweza kujua ufundi wa watu, ufinyanzi, kwa mfano, na ikiwa unakuwa bwana wa ufundi wako, unaweza kujilisha kila wakati. Nilipofika hapa, nilikuwa na kazi ya mbali, nilijishughulisha na uuzaji wa mtandao, nilikuwa na mapato mazuri. Sasa ninaishi tu kwenye Ivan-chai, ninaiuza kupitia duka langu la mtandaoni kwa jumla ndogo - kutoka kwa kilo. Nina chai ya granulated, chai ya majani na jani la kijani lililokaushwa tu. Bei ni mara mbili chini kuliko katika maduka. Ninaajiri wenyeji kwa msimu huu - watu wanapenda, kwa sababu kuna kazi ndogo katika kijiji, mishahara ni ndogo.
Katika kibanda cha Ibraim, unaweza pia kununua chai na kununua jar ya birch bark kwa ajili yake - utapata zawadi muhimu kutoka mahali pa kirafiki.
Kwa ujumla, usafi ni, labda, jambo kuu ambalo linaonekana katika expanses ya Yaroslavl. Kwa usumbufu wa maisha ya kila siku na magumu yote ya maisha ya kijiji, mtu hataki kurudi jiji kutoka hapa.
"Katika miji mikubwa, watu huacha kuwa watu," Ibraim anabishana, akitutendea kwa compote nene, ya kitamu ya matunda na matunda yaliyokaushwa. - Na mara tu nilipopata ufahamu huu, niliamua kuhamia duniani.
***
Kupumua katika hewa safi, kuzungumza na watu wa kawaida na falsafa yao ya kidunia, tulisimama kwenye foleni ya trafiki huko Moscow na tukaota kimya kimya. Kuhusu upanuzi mpana wa ardhi tupu, kuhusu ni kiasi gani vyumba vyetu katika miji vina gharama, na bila shaka, kuhusu jinsi tunaweza kuandaa Urusi. Kutoka huko, kutoka chini, inaonekana wazi.