Wakati mwingine inaonekana kwamba tunatakiwa kujiboresha. Lakini ikiwa kuna toleo bora kwako mwenyewe, basi kila mtu mwingine ni mbaya zaidi? Na kisha tufanye nini na sisi wenyewe leo - kutupa mbali, kama nguo za zamani, na "sahihi" haraka?
Kwa mkono mwepesi wa wachapishaji wa kitabu cha Dan Waldschmidt, kinachoitwa kwa tafsiri ya Kirusi "Kuwa toleo bora zaidi la wewe mwenyewe", fomula hii imeingia kwa ufahamu wetu. Katika asili, jina ni tofauti: Mazungumzo makali, ambapo "makali" ni makali, kikomo, na kitabu yenyewe ni mazungumzo (mazungumzo) na msomaji kuhusu jinsi ya kuishi kwa kikomo cha uwezekano na kukabiliana na imani za kikomo. .
Lakini kauli mbiu tayari imeota mizizi katika lugha na inaishi maisha ya kujitegemea, ikituamuru jinsi ya kujitendea. Baada ya yote, zamu thabiti sio hatari: maneno na misemo ambayo mara nyingi tunatumia huathiri ufahamu, picha ya ndani ya maoni juu yetu wenyewe na, kwa sababu hiyo, uhusiano wetu na sisi wenyewe na wengine.
Ni wazi kwamba jina la kuvutia la Kirusi liligunduliwa ili kuongeza mauzo, lakini sasa haijalishi tena: imekuwa kauli mbiu ambayo inatuhimiza kujichukulia kama kitu.
Kwa kuwa ni jambo la busara kudhani kwamba siku moja, kwa bidii, nitakuwa "toleo bora zaidi la nafsi yangu", basi mimi ni nani kwa sasa, ikiwa ni pamoja na maisha yangu yote, ni "toleo" ambalo halijafikia bora. . Na matoleo ambayo hayakufanikiwa yanastahili nini? Usafishaji na utupaji. Kisha inabakia tu kuanza kuondokana na "superfluous" au "isiyo kamili" - kutoka kwa makosa katika kuonekana, kutoka kwa ishara za umri, kutoka kwa imani, kutokana na uaminifu katika ishara za mwili na hisia.
Kuna wazo la ufundishaji kwamba unahitaji kudai mengi kutoka kwa mtoto na kumsifu kidogo.
Lakini hata hivyo, watu wengi huacha maadili yao wenyewe. Na wakati wa kuamua wapi pa kusonga na nini cha kufikia, hawaangalii ndani, lakini nje, alama za nje. Wakati huo huo, wanajiangalia wenyewe kupitia macho ya takwimu muhimu na za kimabavu tangu utoto.
Kuna wazo la ufundishaji kwamba mengi yanapaswa kudaiwa kwa mtoto na sifa kidogo itolewe. Wakati mmoja ilikuwa maarufu sana, na hata sasa haijapoteza kabisa ardhi. "Mtoto wa rafiki yangu tayari anasuluhisha shida za shule ya upili!", "Tayari wewe ni mkubwa, unapaswa kuwa na uwezo wa kumenya viazi kwa usahihi!", "Na mimi ni umri wako .."
Ikiwa katika utoto wengine walitoa tathmini zisizofaa za mwonekano wetu, mafanikio, uwezo, mwelekeo wa umakini wetu ulihamia nje. Kwa hivyo, watu wazima wengi wanaendelea kuzingatia maadili yaliyoagizwa na mtindo, yanayotangazwa na vyombo vya habari. Na hii inatumika si tu kwa nguo na kujitia, lakini pia kwa imani: nani wa kufanya kazi naye, wapi kupumzika ... kwa kiasi kikubwa, jinsi ya kuishi.
Hakuna hata mmoja wetu ni mchoro, si rasimu. Tayari tupo katika utimilifu wa utu wetu.
Inageuka kitendawili: unaishi kando ya uwezo wako, toa bora yako, lakini hakuna furaha kutoka kwa hili. Ninaona kutoka kwa wateja: wanadharau mafanikio yao. Wanastahimili, huunda kitu, hushinda shida, na ninaona ni nguvu ngapi, utulivu, ubunifu katika hili. Lakini ni ngumu kwao kupata ushindi wao wenyewe, kusema: ndio, nilifanya, nina kitu cha kuheshimu. Na inageuka kuwa kuwepo yenyewe hugeuka kuwa mchakato wa kushinda: mtu anajitahidi zaidi ya mipaka ya iwezekanavyo - lakini hayupo katika maisha yake mwenyewe.
Labda hauitaji kuwa toleo bora kwako mwenyewe? Hakuna hata mmoja wetu ni mchoro, si rasimu. Tayari tupo katika utimilifu wa utu wetu: tunapumua na kufikiria, tunacheka, tunahuzunika, tunazungumza na wengine, tunaona mazingira. Tunaweza kuendeleza na kufikia zaidi. Lakini haihitajiki. Hakika kuna mtu ambaye anapata zaidi au anasafiri, anacheza vizuri zaidi, anapiga mbizi zaidi. Lakini hakuna mtu ambaye angeweza kuishi maisha yetu bora kuliko sisi.