Ndoto za kifo zinatutisha. Kwa bahati nzuri, wengi wao wanaweza kufasiriwa kwa maana ya kitamathali na ya kisitiari. Lakini vipi kuhusu matukio ya ndoto za kinabii ambazo zilitabiri kifo? Mwanafalsafa Sharon Rowlett anajaribu kubaini mada, kwa kutumia data kutoka kwa utafiti wa hivi majuzi.
Mnamo Desemba 1975, mwanamke anayeitwa Allison aliamka kutokana na ndoto mbaya ambayo binti yake Tessa mwenye umri wa miaka minne alikuwa kwenye njia za treni. Mwanamke huyo alipojaribu kumpeleka mtoto huyo mahali pa usalama, yeye mwenyewe aligongwa na kuuawa na gari-moshi. Allison aliamka huku akitokwa na machozi na kumweleza mumewe kuhusu ndoto hiyo mbaya.
Katika muda usiozidi wiki mbili, Allison na binti yake walikuwa kituoni. Kitu fulani kilianguka kwenye reli, na, akijaribu kuichukua, msichana akaifuata. Allison aliona treni ikija na akakimbia kumuokoa binti yake. Treni iliwagonga wote wawili hadi kufa.
Mume wa Allison baadaye alimweleza mtafiti wa ndoto Dakt. David Ryback kilichotokea. Akiwa amehuzunishwa na msiba huo mbaya, mwanamume huyo alisema kwamba onyo ambalo yeye na Allison walipokea muda mfupi kabla ya msiba huo lilimpa faraja. “Inanifanya nihisi ukaribu zaidi na Allison na Tessa,” alimwandikia Ryback, “kwa sababu jambo ambalo sielewi limemjulisha mke wangu.”
Kuna hadithi nyingi za ndoto zinazoonya juu ya kifo, anaandika Sharon Rowlett, mwanafalsafa na mwandishi wa kitabu kuhusu sadfa na jukumu wanalocheza katika umilele wa wanadamu. "Kuna uwezekano mkubwa kwamba wewe au mtu unayemjua aliota ndoto kama hiyo. Lakini je, zinaweza kuwa bahati mbaya tu? Mwishowe, ndoto nyingi juu ya kifo hazijatimia - ni nani anayezitazama?
Inabadilika kuwa angalau mtu mmoja amefuatilia hadithi kama hizo. Dk Andrew Puckett mwenyewe alikuwa na shaka juu ya wazo kwamba ndoto zinaweza kutabiri siku zijazo. Alianza kuweka shajara ya kina ya ndoto zake ili kuthibitisha kwamba ndoto zake za "kinabii" hazikuwa chochote zaidi ya bidhaa za random za shughuli za ubongo.
Katika miaka 25, kutoka 1989 hadi 2014, alirekodi ndoto zake 11. Alichukua maelezo mara baada ya kuamka na kabla ya ndoto inaweza "kuangaliwa". Mnamo 779, Paquette alichapisha uchambuzi wa ndoto zake za kifo.
Kuona kifo cha rafiki katika ndoto, mwanasayansi aliamka kwa ujasiri kamili kwamba ndoto hiyo ilikuwa ya kinabii.
Puckett alianza utafiti kwa kuangalia "database" yake mwenyewe. Ndani yake, alitaja ndoto ambazo mtu alikufa. Alizitafuta zile ndoto alizoziona kabla hajapata taarifa za kifo cha mwotaji huyo. Katika shajara, kulikuwa na maingizo kuhusu ndoto kama hizo 87 zinazohusisha watu 50 aliowajua. Wakati anafanya uchambuzi, watu 12 kati ya 50 (yaani 24%) walikuwa wamekufa.
Utafiti haukuishia hapo. Kwa hivyo, watu 12 walikufa kweli mwishowe. Daktari alipitia maelezo yake na kuhesabu siku au miaka katika kila kesi kati ya ndoto na tukio halisi. Ilibadilika kuwa kwa watu 9 kati ya 12 ndoto ya "kinabii" ilikuwa ya mwisho ya ndoto kuhusu mtu huyu. Ndoto zingine za Puckett juu yao zilitokea mapema zaidi na, ipasavyo, zaidi kutoka tarehe ya kifo.
Muda wa wastani kati ya ndoto kuhusu kifo cha rafiki na mwisho halisi wa maisha yake ilikuwa karibu miaka 6. Kwa wazi, hata ikiwa ndoto hiyo inachukuliwa kuwa ya kinabii, haiwezekani kutegemea utabiri wa tarehe halisi ya kifo.
Jambo la kushangaza zaidi lilikuwa wakati Puckett alipoota ndoto kama hiyo usiku wa kabla ya kifo cha mtu huyu. Wakati huo huo, katika mwaka uliopita, Paquette, sio yeye mwenyewe au kupitia kufahamiana, alidumisha mawasiliano naye. Walakini, baada ya kuona kifo cha rafiki katika ndoto, aliamka kwa ujasiri kamili kwamba ndoto hiyo ilikuwa ya kinabii. Alimweleza mkewe na bintiye kuhusu yeye na siku iliyofuata akapokea barua pepe yenye habari hiyo ya kusikitisha. Wakati huo, ndoto hiyo ilitabiri tukio la kweli.
Kulingana na Sharon Rowlett, kesi hii inaonyesha kwamba unaweza kujifunza kutofautisha kati ya ndoto zinazohusiana na kifo. Ya kwanza ni onyo kwamba kifo ni kweli - kimetokea hivi karibuni au kitakuja hivi karibuni. Wa mwisho wanaweza kusema kwamba kifo kitatokea baada ya muda fulani, au kuitumia kama sitiari.
Uchambuzi zaidi wa kazi ya Puckett na mada hii kwa ujumla inaweza kutoa matokeo ya kupendeza, Sharon Rowlett ana uhakika. Changamoto ni kupata watu wa kutosha ambao wako tayari kurekodi ndoto kwa miaka mingi na kutoa rekodi za masomo.
Kuhusu Mtaalamu: Sharon Hewitt Rowlett ni mwanafalsafa na mwandishi wa Sababu na Maana ya Sadfa: Uchunguzi wa Karibu wa Ukweli wa Kushangaza.