Kijiji cha Raila kiko kilomita 26 kutoka mji wa karibu wa Haldvani, na kutoka kwa barabara ya pekee ambayo inapita kilomita tatu kutoka Raila, msafiri mwenye shauku atalazimika kupita kwenye msitu wa misonobari hadi juu kabisa ya mlima akiwa peke yake. Shamba hilo liko kwenye mwinuko wa mita 1482 juu ya usawa wa bahari. Sauti zinazotolewa na muntjacs - kulungu wanaobweka, chui na ndege za usiku, ambazo hupatikana kwa wingi katika sehemu hizo, huwakumbusha kila wakati wenyeji na wageni wa shamba hilo kwamba wanashiriki makazi yao na idadi kubwa ya viumbe hai vingine.
Kilimo-hai katika Milima ya Himalaya huvutia watu wa fani mbalimbali kutoka kote ulimwenguni. Hata hivyo, wote wameunganishwa na lengo moja - kufanya kazi kwa manufaa ya asili na jamii, kuendeleza mfumo wa elimu ya kina, yenye usawa na kuzuia mtazamo wa watumiaji kwa maisha. Mwanzilishi wa mradi - Gary Pant - anaelezea kiini cha mradi kwa urahisi: "Kukuza chakula, kukuza watu." Alikuja na wazo la kuanzisha shamba la kikaboni baada ya miaka 33 ya huduma katika Jeshi la India. Kulingana na yeye, alitaka kurudi katika ardhi ya mababu zake na kuonyesha kila mtu kwamba kilimo na bustani inaweza kuwa tofauti kabisa - kuchangia maendeleo ya mazingira na mtu mwenyewe. “Niliwahi kumuuliza mjukuu wangu maziwa yanatoka wapi. Akajibu: “Mama yangu hunipa.” "Mama anaipata wapi?" Nimeuliza. Alisema kuwa baba yake alimletea mama yake. “Na baba?” Nauliza. "Na baba huinunua kutoka kwa gari." "Lakini inatoka wapi kwenye gari basi?" sirudi nyuma. "Kutoka kiwanda". "Kwa hiyo unasema kuwa maziwa yanatengenezwa kiwandani?" Nimeuliza. Na msichana wa miaka 5, bila kusita, alithibitisha kuwa ni kiwanda ambacho kilikuwa chanzo cha maziwa. Na kisha nikagundua kuwa kizazi kipya hakina uhusiano na dunia, hawajui chakula kinatoka wapi. Kizazi cha watu wazima hakina nia ya ardhi: watu hawataki kupata mikono yao chafu, wanataka kupata kazi safi na kuuza ardhi kwa senti. Niliamua kwamba lazima nifanye kitu kwa jamii kabla sijastaafu, "anasema Gary. Mkewe, Richa Pant, ni mwandishi wa habari, mwalimu, msafiri na mama. Anaamini kuwa ukaribu na dunia na asili huruhusu mtoto kukua kwa usawa na sio kuanguka kwa mtego wa matumizi ya matumizi. "Ni wakati tu unapoanza kuishi bega kwa bega na asili ndipo unapogundua jinsi unavyohitaji kidogo," anasema. Mwanzilishi mwingine wa mradi huo, Eliot Mercier, sasa anaishi muda mwingi nchini Ufaransa, lakini anashiriki kikamilifu katika maendeleo ya uchumi. Ndoto yake ni kupanua mtandao wa majukwaa ya elimu na kuunganisha watu na mashirika mbalimbali ili kuhakikisha ustawi wa kiikolojia wa sayari yetu. “Kuona watu wakiungana tena na dunia, wakitazama maajabu ya asili, hilo huniletea shangwe,” Eliot akiri. "Nataka kuonyesha kwamba kuwa mkulima leo ni uzoefu wa kipekee wa kiakili na kihemko."
Mtu yeyote anaweza kujiunga na uzoefu huu: mradi una tovuti yake, ambapo unaweza kupata kujua maisha ya shamba, wakazi wake na kanuni zao. Kanuni tano:
— kushiriki rasilimali, mawazo, uzoefu. Msisitizo juu ya mkusanyiko na kuzidisha rasilimali, badala ya kubadilishana bure, inaongoza kwa ukweli kwamba ubinadamu hutumia zaidi na kidogo kwa busara rasilimali zilizopo. Katika shamba la Himalaya, wageni na wakazi wa shamba - wanafunzi, walimu, watu wa kujitolea, wasafiri - kuchagua njia tofauti ya maisha: kuishi pamoja na kushiriki. Kushiriki makazi, jikoni iliyoshirikiwa, nafasi ya kazi na ubunifu. Yote hii inachangia malezi ya jamii yenye afya na husaidia kuanzisha uhusiano wa kina na wa kihemko.
- Fanya maarifa kupatikana kwa wote. Wakazi wa uchumi wana hakika kuwa ubinadamu ni familia kubwa, na kila mtu anapaswa kujisikia kama bwana na jukumu lote la asili katika hali hii. Shamba liko wazi kwa kila mtu, na kwa kila kikundi cha watu - watoto wa shule, wanafunzi wa vyuo vikuu na vyuo vikuu, wakaazi wa jiji, watunza bustani wasio na ujuzi, wanasayansi, wakulima wa ndani, wasafiri na watalii - wakaazi wake wanajitahidi kuunda programu maalum, muhimu na ya kusisimua ya kielimu. inaweza kufikisha mbele yao, wazo rahisi: sisi sote tunawajibika kwa kilimo na ubora wa chakula, kwa ikolojia na mazingira, kwa sababu sisi ni washiriki wa familia moja.
- jifunze kutokana na uzoefu. Waanzilishi na wenyeji wa shamba wana hakika kuwa njia bora zaidi ya kujijua mwenyewe na ulimwengu unaokuzunguka ni kujifunza kutoka kwa uzoefu wa vitendo. Ingawa ukweli, bila kujali jinsi ya kusadikisha, huvutia akili tu, uzoefu unahusisha hisi, mwili, akili na roho kwa ukamilifu katika mchakato wa kujua. Ndio maana shamba lina joto sana kuwakaribisha walimu na wakufunzi ambao wanataka kukuza na kutekeleza kozi za kielimu katika uwanja wa kilimo-hai, utamaduni wa udongo, bioanuwai, utafiti wa misitu, ulinzi wa mazingira na katika maeneo mengine yote ambayo yanaweza kuifanya dunia yetu kuwa bora. mahali bora. endelevu na rafiki wa mazingira.
- Tunza watu na Dunia. Wakazi wa shamba wanataka kukuza katika kila mtu hisia ya utunzaji na uwajibikaji kwa wanadamu wote na sayari nzima. Kwa kiwango cha shamba, kanuni hii ina maana kwamba wakazi wake wote wanawajibika kwa kila mmoja, kwa rasilimali na uchumi.
- matengenezo ya usawa na magumu ya afya. Jinsi na kile tunachokula huathiri moja kwa moja afya yetu. Maisha kwenye shamba inakuwezesha kudumisha hali nzuri ya akili na mwili kwa njia mbalimbali - kula afya, yoga, kufanya kazi na ardhi na mimea, kuingiliana kwa karibu na wanachama wengine wa jumuiya, kuwasiliana moja kwa moja na asili. Athari hii ngumu ya matibabu hukuruhusu wakati huo huo kuimarisha na kudumisha afya ya mwili, kiakili na kihemko. Na hii, unaona, ni muhimu sana katika ulimwengu wetu uliojaa dhiki.
Kilimo cha Himalaya kinaishi kwa kupatana na midundo ya asili. Katika spring na majira ya joto, mboga hupandwa huko, nafaka hupandwa, mazao ya majira ya baridi huvunwa (ikiwa mtu anaweza hata kuzungumza juu ya majira ya baridi katika eneo hili la joto), na wanajiandaa kwa msimu wa mvua. Pamoja na ujio wa monsuni, kuanzia Julai hadi Septemba, inakuja wakati wa kutunza miti ya matunda (embe, lychee, guava, parachichi) na kupanda miti katika msitu na nje ya shamba, pamoja na kusoma na utafiti. Kuanzia Oktoba hadi Januari, ambayo ni vuli na msimu wa baridi katika Himalaya, wenyeji wa shamba huanzisha kaya baada ya mvua kubwa, ukarabati wa makazi na ujenzi, huandaa shamba kwa mazao ya baadaye, na pia kuvuna kunde na matunda - maapulo, peaches, apricots.
Kilimo-hai katika Milima ya Himalaya ni mahali pa kuwaleta watu pamoja ili waweze kubadilishana uzoefu, mawazo na kwa pamoja kuifanya Dunia kuwa mahali pazuri pa kuishi. Kwa mfano wa kibinafsi, wenyeji na wageni wa shamba hujaribu kuonyesha kwamba mchango wa kila mtu ni muhimu, na kwamba ustawi wa jamii na sayari nzima haiwezekani bila mtazamo wa makini kwa asili na watu wengine.