Tayari tumetaja hapo juu kwamba Rousseau na Tolstoy walielewa kwa usawa uhuru na kulazimishwa kama ukweli wa elimu. Mtoto tayari yuko huru, huru kutoka kwa maumbile, uhuru wake ni ukweli uliotengenezwa tayari, unazuiliwa tu na ukweli mwingine kama huo wa kulazimishwa kwa wanadamu. Inatosha kukomesha mwisho huu, na uhuru utafufuka, uangaze na mwanga wake mwenyewe. Kwa hivyo dhana hasi ya uhuru kama kutokuwepo kwa shuruti: kukomesha kulazimishwa kunamaanisha ushindi wa uhuru. Kwa hivyo njia mbadala: uhuru na kulazimishwa hutenganisha kila mmoja, haziwezi kuwepo pamoja.
Kwa upande mwingine, shuruti pia ilieleweka na wanafikra wetu wote kwa finyu na juu juu. Shurutisho linalofanyika katika «elimu chanya» na katika nidhamu ya shule kwa kweli ni sehemu tu ya shurutisho pana ambalo linakumbatia wasio na utulivu na tayari kutii hali ya mazingira ya mtoto aliye na pete mnene ya ushawishi unaomzunguka. Kwa hivyo, kulazimishwa, mzizi wa kweli ambao haupaswi kutafutwa sio nje ya mtoto, lakini ndani yake mwenyewe, unaweza kuharibiwa tena kwa kukuza ndani ya mtu nguvu ya ndani ambayo inaweza kuhimili shuruti yoyote, na sio kwa kukomesha tu kulazimishwa, kwa lazima kila wakati. sehemu.
Kwa hakika kwa sababu kulazimishwa kunaweza kukomeshwa tu na utu wa kibinadamu unaokua polepole zaidi, uhuru sio ukweli, lakini lengo, sio kupewa, katika kazi ya elimu. Na ikiwa ni hivyo, basi njia mbadala ya elimu ya bure au ya kulazimishwa huanguka, na uhuru na kulazimishwa hugeuka kuwa sio kinyume, lakini kanuni zinazoingiliana. Elimu haiwezi lakini kuwa ya kulazimisha, kwa sababu ya kutoweza kuondolewa kwa kulazimishwa, ambayo tulizungumza juu yake hapo juu. Kulazimishwa ni ukweli wa maisha, haukuundwa na watu, lakini kwa asili ya mwanadamu, ambaye amezaliwa sio huru, kinyume na neno la Rousseau, lakini mtumwa wa kulazimishwa. Mtu huzaliwa mtumwa wa ukweli unaomzunguka, na ukombozi kutoka kwa nguvu ya kuwa ni kazi tu ya maisha na, hasa, elimu.
Kwa hivyo, ikiwa tunatambua kulazimishwa kama jambo la kweli la elimu, sio kwa sababu tunataka kulazimishwa au kufikiria kuwa haiwezekani kufanya bila hiyo, lakini kwa sababu tunataka kukomesha kwa aina zake zote na sio tu kwa aina hizo ambazo tulifikiria. kufuta. Rousseau na Tolstoy. Hata kama Emile angeweza kutengwa sio tu na tamaduni, bali pia kutoka kwa Jean-Jacques mwenyewe, hangekuwa mtu huru, lakini mtumwa wa asili iliyo karibu naye. Hasa kwa sababu tunaelewa kulazimishwa kwa upana zaidi, tunaiona mahali ambapo Rousseau na Tolstoy hawakuiona, tunaendelea kutoka kwa ukweli usioweza kuepukika, ambao haujaundwa na watu karibu nasi na ambao hawawezi kufutwa nao. Sisi ni maadui zaidi wa kulazimishwa kuliko Rousseau na Tolstoy, na ndiyo sababu tunaendelea kutoka kwa kulazimishwa, ambayo lazima iharibiwe na utu wa mtu aliyelelewa kwa uhuru. Ili kupenyeza shuruti, ukweli huu usioepukika wa elimu, na uhuru kama lengo lake muhimu - hii ndiyo kazi ya kweli ya elimu. Uhuru kama kazi hauzuii, lakini unaonyesha ukweli wa kulazimishwa. Kwa hakika kwa sababu uondoaji wa kulazimishwa ni lengo muhimu la elimu, kulazimishwa ni hatua ya mwanzo ya mchakato wa elimu. Kuonyesha jinsi kila tendo la kulazimishwa linavyoweza na lazima liingizwe na uhuru, ambamo shuruti pekee hupata maana yake ya kweli ya ufundishaji, itaunda mada ya ufafanuzi zaidi.
Je, tunasimamia nini kwa "elimu ya kulazimishwa"? Hii inamaanisha kuwa kukosolewa kwa "chanya", malezi ya mapema na shule ambayo inakiuka utu wa mtoto ni bure, na hatuna chochote cha kujifunza kutoka kwa Rousseau na Tolstoy? Bila shaka hapana. Bora ya elimu ya bure katika sehemu yake muhimu haififu, mawazo ya ufundishaji yamesasishwa na yatasasishwa nayo milele, na tulianza kwa kuwasilisha hii bora sio kwa sababu ya ukosoaji, ambayo ni rahisi kila wakati, lakini kwa sababu. tuna hakika kwamba wazo hili lazima lipitishwe. Mwalimu ambaye hajapata haiba ya hii bora, ambaye, bila kuifikiria hadi mwisho, mapema, kama mzee, tayari anajua mapungufu yake yote, sio mwalimu wa kweli. Baada ya Rousseau na Tolstoy, haiwezekani tena kusimama kwa elimu ya lazima, na haiwezekani kuona uwongo wote wa kulazimishwa kutengwa na uhuru. Kwa kulazimishwa na hitaji la asili, elimu lazima iwe bure kulingana na kazi inayotekelezwa ndani yake.